除夕夜零点接引灶神、财神的爆竹烟花密集地燃放了半小时之久，巨响滚滚、震动四野、五彩缤纷、映红天际、硝烟弥漫。之后就逐渐衰减稀疏了下来。回到客厅，电视里在播放往年春晚节目，其他地方台，有的在连播83版《红楼梦》电视连续剧，有的在连播香港《射雕英雄传》电视剧，还有的在播老电影。最后，大家选择观看铁血丹心、侠肝义胆、荡气回肠的《射雕英雄传》。秋桐看起来有点疲惫困倦了，悄悄地跟我说想回家了。我把她请进房间，劝说道：年三十的，这么晚把你送回去，一个人孤零零地呆在家里，我于心不忍。你干脆就在这儿休息，明儿我们去天曌山赶庙会。她羞涩地点点头同意了。我夹了两块木碳加在房间火盆里，随后，又去厨房打来温热水请她洗漱。待她洗漱停当，关上门出来，我继续和大家一起看电视、聊天、吃东西，坚持除夕守夜的习俗。在此期间，我把“永久牌”加重自行车推到院里，擦洗一番，给链条上点油，给后座加上黑色皮座垫。
按故乡传统习俗，每年春节初一这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝、天曌山和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。沿途观赏耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演活动。初一早上，和家人一起吃过馒头、包子、醪糟汤圆和阳春面后，用随身携带的包装了瓜子、柑橘和几个豆沙包，我骑自行车，秋桐坐后座，就向天曌山出发了。因为骑车和山上都较冷，我们都穿着厚衣服，戴上秋桐上次买的紫色线手套。穿过火车站，跨过回龙河大桥，转往广元煤矿方向，一路骑行十多公里，在雪坪煤矿往左过桥，再走一会儿就到了天曌山。上山路比较陡，带人根本骑不上去。秋桐下车步行，我推着车往上走。整个行程只用了一个半钟头。我把自行车寄存在当地人家，与秋桐徒步，随着人流进入前山游览。
天曌山，原名天台山，地处龙门山与米仓山交界地带的南麓，海拔1100～1600多米。左邻嘉陵江，扼嘉陵江上游，右侧白龙江，处白龙江重要支流源头。日月湖、紫兰湖、白龙湖，三湖以“品”字形结构，一上一下，一动一静，错落有致，相互呼应，有诗云：“两江拥翠叠青山，三湖潋滟碧云间”。广元城就位于东面米仓山、西面龙门山余脉、南面南山、北面天曌山的环抱之中。天曌山山峰奇秀，古木参天，溪瀑成群，藤蔓丛生，空气清爽。具有山美、水秀、石奇、树古、林茂、峰险、谷幽等自然风景特色。天曌山前山、后山有大小景点百余处。不但有自然景观蟠桃石、九龙山、走马岭、司马光读书台、苍溪河、天池湖、雪坪、银子坑、汉王洞、藏经洞，好汉坡神仙桥等充满神奇和优美传说的景点。蟠桃石，一块巨石形似仙桃，倒立于地，四周无依，大风吹来，摇摇晃晃，顶部可站立10多人，只要几人齐力推动，就可以使这石块摇动。距蟠桃石百余步，有一块立在悬崖边的巨石，顶上十分平坦，可容10余人，巨石与平台相距约2米，纵身可跃上巨石。巨石周围是高大的树木遮掩，环境清静，据说这里是司马光曾经读书的地方，谓之“读书台”。据《广元县志》载，司马光年幼时，随父司马池（曾任利州转运史）在利州度过了他的少年时期。在此期间，司马光曾到天曌山景区朝山拜佛，觉得此处风光旖旎，富有灵气，便常来此习文赋诗，吟诵佳句，刻苦攻读。由于司马光聪慧好学，常登山避暑，习文赋诗，天长日久，便这块石柱台面留下了一双脚印。如今，石头上的脚印清晰可见。读书台不远就是听涛石，在这里听松涛阵阵，心旷神怡，令人遐想连篇。另外还有山牛、苏门羚、黄鹿、野兔、灵猴、金雕、云豹、林麝、貉、锦鸡和画眉等珍奇动物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等产品。
天曌山自古就是著名的宗教活动胜地，松涛夹林浪，柯声伴梵音，千年古刹、暮鼓晨钟。释、道、儒汇聚于一山。山中多佛寺、道观，前山佛教庙宇居多，后山道观为主。自唐代以来，成为享誉川、陕、甘、滇的佛、道名山。千百年来香火不断，游人如织。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，到此赶庙会、朝山拜佛的人更是群络绎不绝。建国后，在政府的支持下，由净天法师主持，恢复重建了梵天寺和佛光寺，新都宝光寺济善法师筹建了西禅寺，延续了天曌山的佛门香火。后来，不断开发形成了回龙寺、接引寺、佛光寺、西禅寺、梵天寺、灵台观等“五寺一观”的宗教文化。
历史上的天瞾山，有始建于魏晋南北朝时期的梵天寺，有始建于唐朝的西禅寺、佛光寺以及后建的道教建筑艮台观等。始建于魏晋南北朝时期的梵天寺，相传是中国女皇武则天小时拜佛之地，唐代王状元、清代管道士，曾在此修炼成道而羽化登仙，梵天寺也因此闻名于世，被誉作“蜀门金顶”。梵天寺所在的天台地形，恰是一座白衣观音像。而与之毗邻的山脊，是一尊巨大的仰卧睡佛，其身长约2000米，轮廓清晰，神态安详，鼻梁、双唇和下颚更是栩栩如生。睡佛体态魁梧，周身仿佛披了一层厚厚的袈裟。睡佛四周群山环绕，浩浩莽莽之中更富神秘色彩。“自然之佛”与“宗教之佛”的完美呼应，体现了佛教“天地人”的融合理念，让往来的游客惊叹不已。梵天寺唐朝建成规模，清代有所扩建。但因战乱与匪患，年久失修，原有寺庙几乎全部毁败，只剩下一座观音庙和20多间住房。始建于初唐的佛光寺，原名观音庙。位于天台前山，三面群山环抱，峰峦滴翠，碧树萌浓。有联云：“风月无边遥望秦川八百里程，景色如画堪称蜀门第一禅院”。西禅寺三面环山围护，一面朝南，正方向开缺处有一元宝山称暗山堡，呈“二龙戏珠”之状，与天曌山景区呈现“九龙捧圣”之势。据史志文献记载，西禅寺始建于唐，古西禅寺残存的龙头御碑记载：“轮焕叠美，天花散彩龙华之饰，宝盖香火续千年之焰，常明照天地之光……”可见其规模与声望极一时之盛。据传说，旧时殿宇辉煌、香火鼎盛、道声严净、佛法兴旺，有“九龙十八殿、一百单八厦”，香火鼎盛时，有常驻僧侣五六百人！几经兵燮，又几度辉煌。
更为神奇的是，相传盛唐时期，天曌山天台顶部突然开出一朵金光灿灿的莲花，花蕊上燃起一对红烛。烛光照到500里外的川西平原一书生王积善家。王积善家贫，但才智过人聪明好学，夜晚常借月光读书。那日忽见自家井水发光，井中映出莲花红烛。他认为天助自己，于是发奋努力夜以继日读书。第二年，王积善状元及第，以事呈女皇武则天，则天命他调查，终知是蜀北门户天曌山显灵。于是，武则天拨白银数百万两，在天曌山天台上修建了娘娘殿、三宝殿、文殊殿、大雄宝殿等。同时，立状元塔以示纪念。从此，众僧云集，香火旺盛。王积善官至宰相。为感龙恩、神恩，王状元晚年弃官来天曌山修行，后羽化升天。世人为纪念他，修此状元塔。
我们一路上，边看边摆谈着沿途景观。游完前山，已是中午，连续几个小时爬山，我浑身都在出汗，秋桐脸已红扑扑的。我们坐在路边石条，稍稍休息一下，吃点水果和豆沙包后，继续向后山进发。前山道教现仅存玄通府一座宫观。后山的艮台道观建筑群，所在位置有海拔1603.5m的最高峰冒火山，道观建筑群主要由新殿和老庙组成，新殿由药王殿、仙门、灵官殿、神仙桥、太清宫、三清宫构成，老庙有慈航宫、真武宫、火神庙。艮台山顶也是观赏日出、观莲花座的最佳观景点。
下午二点过，我和秋桐来到了艮台山听涛石。极目远望，群山苍苍、重峦叠翠，林海茫茫、万木峥嵘。望脚下，云雾缭绕，刀砍斧削，绝壁千仞，隐隐如闻雷鸣之声，依稀有摇晃之感，如临仙境。我和秋桐沉醉在眼前的绝妙景色中，过了好一会儿，秋桐转过头，笑着道：“苴砚，小时候秋天来这里玩，见远处那座山上红叶喜人，沿着小路找寻过去，几个人在林中却迷了方向，总也走不到那座红叶山，最后是回头循着读书台的方位，才返回到了熟悉的路上。出门在外，一定也要有个座标哟，这样才不至于迷路。”
按故乡传统习俗，每年春节初一这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝、天曌山和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。沿途观赏耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演活动。初一早上，和家人一起吃过馒头、包子、醪糟汤圆和阳春面后，用随身携带的包装了瓜子、柑橘和几个豆沙包，我骑自行车，秋桐坐后座，就向天曌山出发了。因为骑车和山上都较冷，我们都穿着厚衣服，戴上秋桐上次买的紫色线手套。穿过火车站，跨过回龙河大桥，转往广元煤矿方向，一路骑行十多公里，在雪坪煤矿往左过桥，再走一会儿就到了天曌山。上山路比较陡，带人根本骑不上去。秋桐下车步行，我推着车往上走。整个行程只用了一个半钟头。我把自行车寄存在当地人家，与秋桐徒步，随着人流进入前山游览。
天曌山，原名天台山，地处龙门山与米仓山交界地带的南麓，海拔1100～1600多米。左邻嘉陵江，扼嘉陵江上游，右侧白龙江，处白龙江重要支流源头。日月湖、紫兰湖、白龙湖，三湖以“品”字形结构，一上一下，一动一静，错落有致，相互呼应，有诗云：“两江拥翠叠青山，三湖潋滟碧云间”。广元城就位于东面米仓山、西面龙门山余脉、南面南山、北面天曌山的环抱之中。天曌山山峰奇秀，古木参天，溪瀑成群，藤蔓丛生，空气清爽。具有山美、水秀、石奇、树古、林茂、峰险、谷幽等自然风景特色。天曌山前山、后山有大小景点百余处。不但有自然景观蟠桃石、九龙山、走马岭、司马光读书台、苍溪河、天池湖、雪坪、银子坑、汉王洞、藏经洞，好汉坡神仙桥等充满神奇和优美传说的景点。蟠桃石，一块巨石形似仙桃，倒立于地，四周无依，大风吹来，摇摇晃晃，顶部可站立10多人，只要几人齐力推动，就可以使这石块摇动。距蟠桃石百余步，有一块立在悬崖边的巨石，顶上十分平坦，可容10余人，巨石与平台相距约2米，纵身可跃上巨石。巨石周围是高大的树木遮掩，环境清静，据说这里是司马光曾经读书的地方，谓之“读书台”。据《广元县志》载，司马光年幼时，随父司马池（曾任利州转运史）在利州度过了他的少年时期。在此期间，司马光曾到天曌山景区朝山拜佛，觉得此处风光旖旎，富有灵气，便常来此习文赋诗，吟诵佳句，刻苦攻读。由于司马光聪慧好学，常登山避暑，习文赋诗，天长日久，便这块石柱台面留下了一双脚印。如今，石头上的脚印清晰可见。读书台不远就是听涛石，在这里听松涛阵阵，心旷神怡，令人遐想连篇。另外还有山牛、苏门羚、黄鹿、野兔、灵猴、金雕、云豹、林麝、貉、锦鸡和画眉等珍奇动物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等产品。
天曌山自古就是著名的宗教活动胜地，松涛夹林浪，柯声伴梵音，千年古刹、暮鼓晨钟。释、道、儒汇聚于一山。山中多佛寺、道观，前山佛教庙宇居多，后山道观为主。自唐代以来，成为享誉川、陕、甘、滇的佛、道名山。千百年来香火不断，游人如织。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，到此赶庙会、朝山拜佛的人更是群络绎不绝。建国后，在政府的支持下，由净天法师主持，恢复重建了梵天寺和佛光寺，新都宝光寺济善法师筹建了西禅寺，延续了天曌山的佛门香火。后来，不断开发形成了回龙寺、接引寺、佛光寺、西禅寺、梵天寺、灵台观等“五寺一观”的宗教文化。
历史上的天瞾山，有始建于魏晋南北朝时期的梵天寺，有始建于唐朝的西禅寺、佛光寺以及后建的道教建筑艮台观等。始建于魏晋南北朝时期的梵天寺，相传是中国女皇武则天小时拜佛之地，唐代王状元、清代管道士，曾在此修炼成道而羽化登仙，梵天寺也因此闻名于世，被誉作“蜀门金顶”。梵天寺所在的天台地形，恰是一座白衣观音像。而与之毗邻的山脊，是一尊巨大的仰卧睡佛，其身长约2000米，轮廓清晰，神态安详，鼻梁、双唇和下颚更是栩栩如生。睡佛体态魁梧，周身仿佛披了一层厚厚的袈裟。睡佛四周群山环绕，浩浩莽莽之中更富神秘色彩。“自然之佛”与“宗教之佛”的完美呼应，体现了佛教“天地人”的融合理念，让往来的游客惊叹不已。梵天寺唐朝建成规模，清代有所扩建。但因战乱与匪患，年久失修，原有寺庙几乎全部毁败，只剩下一座观音庙和20多间住房。始建于初唐的佛光寺，原名观音庙。位于天台前山，三面群山环抱，峰峦滴翠，碧树萌浓。有联云：“风月无边遥望秦川八百里程，景色如画堪称蜀门第一禅院”。西禅寺三面环山围护，一面朝南，正方向开缺处有一元宝山称暗山堡，呈“二龙戏珠”之状，与天曌山景区呈现“九龙捧圣”之势。据史志文献记载，西禅寺始建于唐，古西禅寺残存的龙头御碑记载：“轮焕叠美，天花散彩龙华之饰，宝盖香火续千年之焰，常明照天地之光……”可见其规模与声望极一时之盛。据传说，旧时殿宇辉煌、香火鼎盛、道声严净、佛法兴旺，有“九龙十八殿、一百单八厦”，香火鼎盛时，有常驻僧侣五六百人！几经兵燮，又几度辉煌。
更为神奇的是，相传盛唐时期，天曌山天台顶部突然开出一朵金光灿灿的莲花，花蕊上燃起一对红烛。烛光照到500里外的川西平原一书生王积善家。王积善家贫，但才智过人聪明好学，夜晚常借月光读书。那日忽见自家井水发光，井中映出莲花红烛。他认为天助自己，于是发奋努力夜以继日读书。第二年，王积善状元及第，以事呈女皇武则天，则天命他调查，终知是蜀北门户天曌山显灵。于是，武则天拨白银数百万两，在天曌山天台上修建了娘娘殿、三宝殿、文殊殿、大雄宝殿等。同时，立状元塔以示纪念。从此，众僧云集，香火旺盛。王积善官至宰相。为感龙恩、神恩，王状元晚年弃官来天曌山修行，后羽化升天。世人为纪念他，修此状元塔。
我们一路上，边看边摆谈着沿途景观。游完前山，已是中午，连续几个小时爬山，我浑身都在出汗，秋桐脸已红扑扑的。我们坐在路边石条，稍稍休息一下，吃点水果和豆沙包后，继续向后山进发。前山道教现仅存玄通府一座宫观。后山的艮台道观建筑群，所在位置有海拔1603.5m的最高峰冒火山，道观建筑群主要由新殿和老庙组成，新殿由药王殿、仙门、灵官殿、神仙桥、太清宫、三清宫构成，老庙有慈航宫、真武宫、火神庙。艮台山顶也是观赏日出、观莲花座的最佳观景点。
下午二点过，我和秋桐来到了艮台山听涛石。极目远望，群山苍苍、重峦叠翠，林海茫茫、万木峥嵘。望脚下，云雾缭绕，刀砍斧削，绝壁千仞，隐隐如闻雷鸣之声，依稀有摇晃之感，如临仙境。我和秋桐沉醉在眼前的绝妙景色中，过了好一会儿，秋桐转过头，笑着道：“苴砚，小时候秋天来这里玩，见远处那座山上红叶喜人，沿着小路找寻过去，几个人在林中却迷了方向，总也走不到那座红叶山，最后是回头循着读书台的方位，才返回到了熟悉的路上。出门在外，一定也要有个座标哟，这样才不至于迷路。”