第726章 注释
[1]《东京梦华录》记载，汴京新城（即外城），每百步设马面战棚。《梦溪笔谈》记载，其作用是用于城防，可以防止敌人攻到城下。
[2]参加省试的名额。
[3]宋代解试一般有七八九三个月举行，故称秋试。省试一般在元月至三月举行，称春闱。殿试一般在三月举行。
[4]即周敦颐、邵雍。二人都是宋代名儒，道学家，精通太极、易经之说。
[5]此本《词苑丛谈》。《词综》、《御选历代诗馀》为“红楼十二春寒侧”。
[6]唐代工商不得入仕，至宋代，宋太宗淳化三年诏书：“工商杂类”不得应举，另一方面又说“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”于是此禁实际上废除。终宋一朝，并不歧视工商参加科考。如本书重要人物冯京就是商人之子，他参加科举连中三元（解元、省元、状元），官至参知政事、枢密使。
[7]这是石越故意使用的西方名词，目的是为了减少“名家”这个名词带来的不利影响。当时主流意识形态并不认可名家，甚至鄙薄名家。
[8]出自《中庸》第十章《子路问强》。
[9]均输法，北宋初年，在东南江、浙、荆、淮六路置发运使，总管采购物资运往开封事宜。王安石变法，责成发运使必须周知六路物价与汴京需要，按“徙贵就贱，用近易远”的原则，采购物资，节省价款和转运劳费。因用人不当，执行时颇有弊端，甚受朝野攻击。
[10]青苗法，亦称常平给敛法、常平敛散法。宋朝初期，在各地设有常平、惠民等仓库，调剂人民粮食歉收时的食粮不足。1068年，各地仓库积存钱谷1500余石贯石。王安石执政后，于熙宁二年（1069年）实行青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府从常平仓中借贷现钱或粮谷，以补助耕作。借户贫富搭配，10人为保，互相检查。贷款数额依各户资产分五等，一等户每次可借15贯，末等户1贯。当年借款随夏秋两税归还，每期取息2分，实际有重达三四分的。初期在河北、京东、淮南三路实行，后其他诸路也推行开来。其弊病非止一端，小说后有详叙。
[11]制置三司条例司，王安石用来架空中书门下的一个机构。当时王安石还只是参知政事，副宰相，在中书不能做主，遂创此机构，由枢密院与中书各派一人，负责新法事务。这个机构在熙宁三年五月就废除了。
[12]助役法，王安石新法“募役法”之组成部分，吕惠卿所倡导。要求原来享有免役特权的品官之家，以及女户、僧道户、未成丁户等贫困免役之家，也要依照户等交纳役钱，称为“助役钱”。此法不仅触犯了特权阶层的利益，也给贫穷人家带来了沉重的负担。
[13]崇政殿说书，给皇帝讲课的官员。
[14]省试合格奏名举人为正奏名。这一年宋朝进士科295人，明经、诸科共534人，为正奏名；另有特奏名474人。
[15]茂材制科，即“天圣九科”中的“茂材异等”科，富弼即是此科及第。两宋制举一共御试22次，入等者不过40人，选拔了不少著名人才。
[16]石越来历不明，无法参加科举考试。
[17]本官，亦称正官、寄禄官。如某部尚书、某部侍郎，在北宋前期，此官只用于确定官员的品位、俸禄，并非实际担任此官，因此不受重视。
[18]即阿拉伯数字，当时阿拉伯地区中国称为“大食”。实则阿拉伯数字是由印度人发明，石越亦是以讹传讹。
[19]宋代制度，选择儒臣定期给皇帝讲解儒家经典，称为经筵。
[20]朝臣到地方上任，称为“出外”。司马光于十月十九日面辞崇政殿，十一月十四日到任长安。
[21]司马光字君实。
[22]宋代诏书，一般由翰林学士或知制诰书写，时范镇为翰林学士。
[23]供奉官，内东西头供奉官之略称，宦官官阶。
[24]秘阁校理的简称。
[25]苏颂，著名科学家。与宋敏求、李大临并称“熙宁三舍人”，熙宁三年四月曾因反对王安石的人事任命不按程序进行，而四次封还诏书，被罢知制诰之职。
[26]某州通判的简称。
[27]此次任命历史上本在十二月发生，历史在此发生改变。
[28]历史上苏轼迟到熙宁四年二月依然未赴任上，历史在此发生改变。此后事例，不再说明。
[29]小学校，宋时初级学校，招收八岁至十二岁学童。始见仁宗至和元年，元丰年间汴京国子监始设小学。宋徽宗大观三年，曾颁布《大观重修小学敕令格式》，当时国子监小学曾有学生上千人。
[30]即办公室。
[31]孙觉号莘老、字复明，程颢字伯淳。
[32]范纯仁，北宋名臣。名相范仲淹之后，为人正直不阿，既批评旧党也批评新党，是个直言无讳而颇有见识的人物，也被王安石赶出了朝廷。
[33]蒋周，北宋著名数学家。
[34]性理，理学著名哲学命题；义利、王霸，儒学著名命题。
[35]《作篇》是记录上古圣人发明创造的一篇作品。
[36]殿讲，崇政殿说书的别称，下文“检正”为检正中书五房公事之简称，都是曾布此时的官职。
[37]本为左右谏议大夫的别称，此处借以指代知谏院。
[38]王珪。
[39]偶语律，秦始皇时法家暴政，两个人以上在一起谈论诗书，便犯“弃市”之死罪。
[40]参知政事的尊称。
[41]李肃之，名相李迪之侄。
[42]同天节，皇帝赵顼的生日
[43]这里的“敌国”，是指足以分庭抗礼、地位平等的国家，并非是敌对的国家。当时只有宋辽之间互相享有此等待遇，其余如西夏、高丽，无论在宋朝还是辽国眼里，都是藩属之国。西夏不断的宋、辽进行战争，重要目的之一就是争取这一“敌国”的外交待遇，但从未成功。
[44]柱史，侍御史的雅称。
[45]在今内蒙宁城以西大明城
[46]李定字资深。
[47]即西夏。
[48]司宪，御史中丞的别称。权管勾御史台事，实际上是在御史中丞阙时，行御史中丞之职，故石越有此称。
[49]军器监二人，孙固实任判军器监事，故称“大监”，沈括为同判军器监事，故简称“同判”。
[50]御史台的别称。
[51]吕惠卿被人称为新法的“护法善神”。
[52]转运判官的简称。
[53]王韶，字子纯。
[54]文彦博，字宽夫，号伊叟。
[55]章惇时任荆湖南、北路察访使。
[56]即冯京。
[57]其时皇城司具有反谍、探事的权责。
[58]指排列第三的儿子或侄子。
[59]郑州牧，即郑州知州的雅称。使君亦为知州的雅称。刘庠字希道。
[60]此诗的作者汪洙大约会在二十八年后中进士。他此时可能已经出生。
[61]指征庸调制中的庸，即力役。宋代实行的是两税制，并非征庸调制，此处是以庸代指役。意思是只要不是征了免役钱后，又找借口让百姓仍然还要服力役，百姓便觉得方便。
[62]杂犯：指犯皇帝名讳等
[63]原作者为刘因。
[64]青铜弩机在宋代早已失传，但史料有载，沈括的确曾经见过青铜弩机，而历史上在他判军器监时，对弓弩做过改良，不知是否受此影响。
[65]桉，北宋的三百贯，相当于王安石一个月的工资（不包括奖金、福利、津贴），相当于一个知县十个月的工资（不包括他七顷以上职田的收入），相当于一个低等厢军约九年的薪水，所以这个时代，座钟主要是一种奢侈品，但是一个普通的座钟，对于工资收入丰厚的官员与地主富商来说，完全可以购买。沈括所买的著名的梦溪园圃，了三百贯。当时的士大夫阶层，苏轼时常穷困，但是也经常有余力用五百贯来购买宅第。所以对于座钟，上层阶级有足够的购买力。
[66]《音乐之精华》，即《音乐的精华》。阿拉伯著名音乐论文，里面有一部分是专门论述各种音乐曲调和艺术风格的，披后人认为是最集中、最深胡地总结和阐述了以前备时代音乐精华的一篇音乐研究论文。作者伊本·西拿又名阿维森纳，980—1037。伊本·西纳从外国引入了很多利于改革阿拉伯音乐曲调的新论点，他按照新观点试作大批乐曲，推动了阿拉伯音乐的发展。此人堪称全才，是阿拉伯历史上最杰出的人士。他发现了肺结核是一种传染性疾病，阐述了胸膜炎和多种神经失调症，他把心理学应用于医学治疗，他还发现污染水和土壤可以传播疾病。他的《医典》内容十分丰富，记载了760多种药物的性能和丰富的临床经验，代表了古代阿拉伯医学的最高成就。《医典》在医学文献中占有重要地位，被欧洲各大学用为医学教科书。从12世纪到17世纪，这部书被西方医学界看作权威著作，它的拉丁文译本到1500年已经重版15次，后来又一再重版，其中若干部分已被译成英文。伊本·西拿本人也被欧洲人视为“医王”。他还写了哲学、几何学、天文学、语言学和艺术等方面的著作。
[67]《论音乐》，今已失传。或谓古波斯称希腊为yunan，佛经中译为“庾那”。
[68]黑衣大食，即阿跋斯哈里发王朝。
[69]对三司使的尊称。
[70]熙宁朝直史馆非史官，而是馆职。
[71]宋人以两制、经筵、制科出身为华选清途。
[72]宋制，带诸阁学士、直学士、待制者，称在外侍从官，有权举荐台谏、馆职、监司、郡守。
[73]宋时下位者对上位者的常用尊称。
[74]县尉的雅称。
[75]吕升卿字明甫。
[76]萧注字岩夫。
[77]端明殿学士的简称。
[78]纪念单雄信的庙。
[79]教阅厢军：宋制，厢兵有两种，一种形同杂役，为不教阅厢军；一种如禁军一样接受训练，名为教阅厢军。教阅厢军俸银较一般厢兵要高，但待遇不及禁军。
[80]文臣寄禄官，正四品上，无职掌。
[81]即韩琦。
[82]指宋仁宗，其陵名为永昭陵。
[83]通州，通判某州军州事的简称。
[84]宋代对翰林医官院医官、医职、医工等的泛称。
[85]即白银。
[86]天章阁待制简称天制。
[87]蔷薇露，又叫蔷薇水，波斯语名gulab，阿拉伯语名mawarol。宋时已流入中国，是一种香水。凡本卷所叙高丽、日本国、大食等海外之事物风俗，大抵取自中华书局版《中外交通史籍丛刊》诸书，其中又以《诸蕃志校释》为宋人所著，所取尤多。
[88]阿越按：其时一般非宰执不得称相公，但也有例外者，如司马光未登相位之前，民间称呼其为“相公”已久。
[89]即耶律延禧，小名阿果。
[90]司马光时为资政殿学士。
[91]陈襄号古灵先生。
[92]耶律重元之乱，发生在辽国清宁九年秋七月，宋仁宗嘉祐八年。当时耶律洪基在太子山，皇太叔重元与儿子楚王等人作乱，犯行宫。当时耶律乙辛为赵王，与叛军战有力。后因功晋魏王。
[93]宋制县分赤、畿、望、紧、上、中、中下、下八等。
[94]吉婆岛与对岸之归义城
[95]汉以后对达官贵人的一种尊称。
[96]对九寺正卿的尊称。
[97]陆佃字农师。
[98]京都。
[99]含黄海，古代东海包括东海、黄海、日本海，而太平洋则称东大洋。
[100]以上数据皆据相关史料得出，并非杜撰。
[101]入内内侍省都知，为入内内侍省长官，仅次于都都知，号称“参内宰”，熙宁中曾规定此职以四员为额。但宋朝限制宦官，号称“内臣极品”从不轻易授人的入内内侍省都都知，品秩亦不过从五品，都知则仅为正六品。
[102]即鸭绿江。
[103]即海上丝路。
[104]在马来半岛，《宋史》称为丹眉流，是误记。此国是三佛齐最强之附庸国，又三佛齐在今苏门答拉岛。
[105]以上皆是宋制，一宋斤约合633克，一宋两约合40克。
[106]宋以安抚使为“帅臣”，安抚使司为“帅司”，尊称安抚使为“某帅”或者“某大帅”。
[107]历史上，种古此时当在镇戎军、原州一带，但小说中已改变，种古调至绥德军。知军一职，文官为正六品下，按宋代惯例，武官自然须要从五品，故以种古为从五品上之游骑将军；高遵裕为定远将军，亦类此。
[108]宋时称黄河七月的水汛为豆华水。下文的荻苗水指八月之水汛。
[109]即欧罗巴、意大利，文中皆用较早的明代译名，因宋代译名无考。后文的罗玛即为罗马，勿搦祭亚为威尼斯，达马斯谷为大马士革。
[110]宋朝将宰相之子称为东阁。
[111]宋代称测字为相字。
[112]“行营”比“军事路”更加完善，它完全与民政等方面脱离了关系，只是一个纯粹的军区机构。
[113]种建中是北宋名将种师道的本名。
[114]按，里耶秦简最后两句口诀是“一一而二，二半而一”。
[115]关中古时被称为“天府之国”。
[116]即宋代戏剧之主持人。
[117]太尉，宋代对高级武官的尊称。
[118]所谓抹额，是宋朝武人流行的装扮，将不同颜色的布帛剪成条状，然后系在额间以作标志。
[119]西夏人对卜师的称呼，见《梦溪笔谈》。
[120]宋军“上四军”自真宗朝起，原指捧日军、天武军、龙卫军、神卫军。小说中，军制改革后，上四军是为捧日军、拱圣军、天武军第一军，天武军第二军，有时亦称“上三军”，其中天武军为步军编制。
[121]这是一个外族人了解古代汉族后所能做出的最普通的评价，如西班牙门多萨《中华大帝国史》就有此方面记载。因为这一方面，古代汉人的天赋的确让所有观察者印象深刻。
[122]种谔排行第五。
[123]和买，宋代的一种政府采购制度，这里指的实际是“和籴”。其主要方式是政府在生产之季节预先付钱以较低价格向民众预定某种物品，到收获之季节再交割物品。但在执行之时，常有弊端。
[124]赵顼前五子皆夭折，赵佣排行第六，宋人当时习俗称之为“六哥”。
[125]雍王赵颢字仲明。
[126]详见《新宋·权柄》
[127]太府寺丞的简称。
[128]即陈州门。
[129]宋代有所谓的“省陌制”，在省陌制下，一贯钱实际只有七百七十文。足钱则指一贯为一千文。
[130]家生，即家具。
[131]指后蜀国。
[132]指挥，宋代皇帝的一种手令。
[133]钞钱比，交钞与铜钱的比价。
[134]即《唐律疏议》，是东亚最早的成文法之一。
[135]即蒲宗孟。
[136]郭逵在宋英宗时曾经授检校太保，所以何畏之沿用旧称尊称之。
[137]尚书省右司郎中的别称。
[138]伐夏以后，宋廷对原有的十二等爵位体制进行了改革——公爵以下，宗室袭封不加“开国”、“武功”；大臣授爵，加“开国”二字；以军功封爵，则加“开国武功”四字。有没有“武功”二字，在待遇上并无任何区别，但却象征一种荣耀。
[139]关扑，即赌博。
[140]宋朝管祖母、母亲都叫娘娘，宫中民间皆然。
[141]主主是宋朝皇室中，长辈对公主的昵称。
[142]史上程颢于西元1085年逝世。
[143]收养鳏寡孤独的穷人、乞丐的场所。
[144]免费安葬被遗弃的尸体、枯骨的机构。
[145]“高班”是入内内侍省倒数第二级官阶“内侍高班”的简称。
[146]作者注：有人认为，中国古代识字率最高者为宋朝之三成，至清末滑落为二成。小说暂取较保守之数据。至于怀疑论者若谓不信，请一笑可矣。小说家言，不必当真。惟古代东方识字率远高于西方，自不待言。江户时代之日本，19世纪中幕末时期，庶民阶层男子达五成四，女子达二成，武士阶层百分之百。同样在1920年，日本儿童就学率达九成以上，莫斯科却仅达二成。
[147]安息文，指的是波斯文；下面的大食文，指的是阿拉伯文。
[148]即《希波战争史》。
[149]见第一卷《十字》。
[150]即秘书丞，吕升卿的官职。
[151]宋朝民间盛行火葬，官方原本严厉禁止，子女将父母火葬，依照自唐代继续下来的刑法甚至要判处死刑！不过在宋代司法中，从未有过因此判罪之先例，自此，迫于财政压力，宋廷终于非正式承认火葬之合法地位。
[152]这也是宋朝的一个惯例，拜宰相、立皇后、立太子时，皇帝要亲自前往内东门小殿，向翰林学士面谕旨意。所以，每当相位空缺之时，汴京朝野，无不竖尖了耳朵，只要听到内侍们前往“小殿子”，亦即是内东门小殿准备，人人便知道这是皇帝要拜相了。
[153]陈相、陈辛相传是战国时人，据说本是儒家弟子，后来投入农家的许行门下。
[154]指孙觉，后面的范公指范镇。
[155]指董仲舒。
[156]镖行起源当不晚于明代正德年间，但笔者暂时未见史料记载宋时即有此行业。按《金瓶梅》等小说，虽所叙故事为宋代事，但只能视为明代风俗。
[157]以上价格皆参考《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿·刑法》所载。
[158]此非宋朝旧制，而是吕惠卿改革后之事。汴京之潜火队、军巡铺，专责东京城内灭火、治安等事，旧制由禁军担任，隶属于军方。内城的军巡铺，统归侍卫马军司管辖，外城则由侍卫步军司管辖，最高长官亦由三衙的长官兼任，并不归开封府管辖。但此非汉唐故事，故自宋立国以来，便饱受批评。又因军巡铺有治安管辖权，常与开封府发生冲突；军巡铺在处理案件时，其官吏素质良莠不齐，更多有冤假错案，甚至屡屡发生百姓击登闻鼓申冤之事。禁军方面，自军制改革后，禁军极重训练，潜火队、军巡铺既要担任消防之任，又要负责治安、捕盗，还要配合坊正收税，甚至连开封的排水系统，亦要由其监督、修缉，这些部队亦成为三衙之负累。故吕惠卿为相时，借着地方官制改革的机会，极力推行改革，终于将汴京的巡检、消防系统，从禁军中彻底剥离，而归入开封府的管辖之内。吕惠卿取消了旧有的四厢都巡检，将汴京重新划界命名，城内分为十厢一百二十坊，城外分为九厢十四坊，每厢设厢巡检，各坊则按大小设若干军巡铺。当时开封府的刑狱，本是所谓“二厅三院制”，其中三院，即是府院为民事法庭，左右军巡院为轻罪刑事法庭。吕惠卿以二厅三院皆士人为主官，而诸厢巡检与军巡铺皆武人，遂又剥夺军巡铺之司法权，增加二厅三院官吏人数，规定大小案件，军巡铺不得辄断，皆要送交二厅三院裁断。惠卿竟因此大刀阔斧一革旧弊。改革之后，一般的军巡铺不过五六人，各有辖区；但每隔一定的距离，则建一座望火楼，楼上则有人昼夜巡视，观察各厢坊是否出现火情，而楼下则是潜火队的居所。为节省开支，各厢巡检与其直属部队，亦与潜火队一起住在望火楼下面，故有些望火楼下面，同时亦是军巡铺。
[159]按汉族之丧礼，人死之后，第二日要给死者清洁遗体，换上衣服，称为“小敛”；第三日则收尸入棺，称为“大敛”。按礼法，人君入敛的衣服，应当有一百套。大敛的次日，也就是第四日，亲人按着亲疏的不同，穿上不同的丧服，则称为“成服”。阿越按：有宋一朝，皇帝死后，并不严格遵守此礼。北宋皇帝从死至大敛，最短四日，最长八日。如据《宋史》，赵顼死后八日，方大敛成服。而大敛、成服，有时亦可在同一日。
[160]闽指今日之福建，蜀指四川，楚指江西，吴越指江浙一带。
[161]欧阳詹，唐人，福建中进士第一人。他中进士之事，对于福建教育的兴盛，有极大的推动。徐寅，唐末五代人，著名文学家。他后半生回乡，在闽国建有公共图书馆性质的“延寿万卷书楼”，聚徒讲学，是福建地方教育史最重要的人物之一。按，凡本节桑充国所论诸事，大抵皆是史实，非作者望壁虚构。
[162]作者按：事实上，这种币制之不同，亦推动了川峡地区贸易之发展。
[163]指五服之外的远亲。
[164]摩逸，即麻逸，今译民都洛岛，参见《新宋·十字》附录。后面之三屿，指加麻延、巴姥酉、巴吉弄三岛，据史家考证，当是今民都洛岛西南之卡拉、巴拉望、布桑加等岛。白蒲延、蒲里噜，分别指吕宋岛北面的巴布延群岛、西部的波利略群岛。阿越按：吕宋岛之宋译名，虽有学者据宋人之《诸蕃志》，疑“里银东、流新、里汉”三名中，或有吕宋之宋译名，亦有学者相信麻逸岛兼指民都洛与吕宋两岛，但终不可考，故本书采用明代之译名吕宋称之。
[165]汉族传统丧礼制度，禫是丧家除去丧服的祭礼。禫祭之后，丧家生活归于正常。
[166]此处所言，仅为基本原则。阿越按，宋代外朝禫祭一般在大祥后的第三日举行。所谓“大祥”，是指父母死后两周年的祭礼，因为以日易月，一般就是皇帝死后次日算起二十四日。但历史上，宋太祖二十七日才大祥，而太宗、仁宗则是二十五日。所以其守丧期，相应的也就变成了三十日与二十八日。
[167]三奠、发引，宋代在皇帝死后，才营造山陵。在此之前，皇帝的灵柩暂时安置于宫中，称为“攒宫”，而一般在小祥（父母死后一周年祭礼，以日易月则是自死日算起第十三日）与大祥之间（偶有在小祥之前），则有“掩攒宫”仪式，即是在攒宫以外，用木料围成小屋状，涂上白泥，表示已经暂时安葬。待到山陵造好，再有启攒宫、三奠、发引之仪式，亦是将皇帝的灵柩，离开皇宫，送往山陵。此三项仪式，即意味着丧礼的结束和葬礼的开始。在宋代，一般来说这已经是皇帝死后七个月了。
[168]按行，即卜地，利用阴阳五行之说等来勘察陵寝的位置。确定陵寝位置，叫“得地”，复查叫“复按”。
[169]宋代汴京官营房屋租赁机构。
[170]作者按，在南中国海航行，的确受制于季风。但那种认为无法逆风完成航行的观点，亦是片面的。如明代郑和下西洋第一次航行，即不在东北季风之季节。古人东北季风南下，西南季风北归，这并不完全是航海技术之原因，更主要的是需求原则与经济原则。
[171]作者按，两府这一决策在今日看来近乎不可思议。然真实历史中，纸币最初出现，却正是限制区域使用的。两宋时期，同时出现几种纸币，各自只能在限制区域使用，更是常事。而当使用区域原本不受限制的某些纸币出现问题时，转而采用限定区域使用的办法，更是两宋政府经常使用的手段。故此举无论利弊如何，读者皆不必骇怪。事实上，正如本书所指，宋朝在本质上乃是由若干亚经济区组成的经济联合体，故历史上出现这些情况，亦有其深层的原因。
[172]唐太宗曾派人去摩揭陀取熬法，疑为引入白砂技术。但宋初中国白砂仍然主要依赖进口。或谓据马可波罗所云，白砂技术乃蒙元时方引入中国。实则宋末之战乱，实为人类文明史上极大之浩劫，蒙元时有技术失传，欲待重新向中亚学习，亦不足为奇。
[173]留侯，汉之张良。后文的“曲逆”，指陈平。陈平被封为曲逆侯。
[174]作者注，沈括乃中国史上之天才，可惜在真实历史上，他的建议并未被采纳。后来西人实行金本位政策时，便包括了类似沈括所提出的办法。
[175]夕郎，后文的“青琐”，都是给事中之别称。
[176]当时辽国二枢二府，北枢密院除掌管契丹军民，总领兵机、武铨、群牧诸事之外，更是整个辽国的军政核心机构，凡外交、行政、监督、司法，几乎无所不管；而南枢密院虽由汉人枢密院转变而来，但到辽国之中期，已变成了一个类似于宋朝吏部与户部的综合体，除此以外，南枢密院的另一项重要权力，则是掌管全国所有的部族事务，而不再以汉族为主——这一趋势，在耶律濬确定“联汉、奚以制蛮夷”之国策后，更加明显，当时燕云地区之汉族军政事务，全部归由中书省主管，中书令则由南枢密使萧禧兼任。至于北南宰相府，则是更为具体的事务机构，北宰相府管辖着多数契丹部族与一部分降附“蛮夷”部族；南宰相府则管辖乙室部、楮特部等少数契丹部族，绝大部分奚族部族，以及一部分降附“蛮夷”部族。
[177]后省，门下后省之简称。给事、琐闼，给事中之简称或别称。
[178]即引保就试制度。宋代科举在正式考试之前，要由考官询问核对考生的保人，以判断考生考试资格是否有效。一般来说，宋代省试是在锁院后大约十日左右引试。
[179]别驾，通判的别称。后文的“半刺”，也是通判的别称。
[180]宋制，太皇太后垂帘，自称“吾”。这是比较正式的自称，犹如皇帝自称“朕”。
[181]宋代官员受到指控后，朝廷要求其自我辩护，称为“分析”。
[182]此处特指宋代官员奏陈、乞请事，经通进银台司进呈之一种文书。凡奏状必须用官印，封面并有引黄，略举该文书所言之事项等。
[183]取进止，宋代奏折常用结尾词，意为请求裁决。
[184]黄金半岛，古时对马来半岛的称呼，源自古印度语意译。
[185]纲首，宋时对出海之船主或船长之称呼。
[186]回历。
[187]占城国信奉印度教与佛教，实行种姓制度。
[188]沙糊米，亦做沙孤米。即今之所谓“西谷淀粉”。乃砂椰子树的干茎木髓中所产之可食用之淀粉质。古时砂椰子树亦称桄榔、沙孤树。
[189]即满喇伽。今马六甲。
[190]即翰林学士承旨之别称。
[191]即苏武牧羊之所谓“北海”，今贝加尔湖。
[192]敌烈麻都司，其长吏称敌烈麻都，据《辽史·百官志一》，其职掌是“总知朝廷礼仪，总礼仪事”。亦即此司略相当于宋之礼部。
[193]宋人相信契丹乃南匈奴之后。按，契丹与奚人皆出自鲜卑宇文部，而宇文部之祖则为南匈奴之一支。此说虽存争议，但据考古发现之各族头骨标本与人种学分析，亦有证据显示契丹人在人种学上，的确与南匈奴相近。
[194]都承，枢密院都承旨的简称。按，唐康实际只是副都承旨。
[195]统和，辽国年号，其间为辽景宗之后萧燕燕摄国政，发生过著名的澶渊之盟。
[196]参见《新宋·燕云》3附录。又按，其时西方亦有双陆棋，或谓源自耶元前3000年之古埃及，其后风行古希腊、古罗马，至耶元11世纪时，传入法国，此后又传入德国，极受赌徒喜爱。法王甚至颁布敕令，禁止官员玩双陆棋。是以称此棋为当时一种世界性棋类，实当之无愧。后文所描叙之“契丹双陆”，玩法有文献与考古双重证据证明，非为作者向壁虚构。其与今日之西洋双陆玩法极为相似。惟双陆棋自满清中后期，已在中国失传，故国人知之者不多。
[197]当时审查官员为政不廉及事涉过犯，称为“体量”。
[198]即萧燕燕。历史上有名的萧太后。
[199]即霍去病。
[200]横帐郎君属于辽国的北面皇族帐官，按横帐乃辽太祖之族。
[201]韩拖古烈显然并不清楚突厥只是西迁，并未消失。
[202]指辽太宗耶律德光，他曾经攻入后晋都城汴京，并身着汉族皇帝之服饰称帝，并正式改国号为“辽”。
[203]中国古代自通海以后，遂以长颈鹿为上古神兽麒麟。
[204]官名，隶北枢密院中丞司。后面的南院林牙，隶南枢密院；南院副统军使，隶南院都统军司。
[205]按，辽人所谓边防城，未必是在边境。其国土内未开化部族甚多，如招州身处未开化部族环绕之中，虽不在国境之边界，亦谓之边防城。
[206]耀州，今营口。苏州，今旅顺附近。保州，今丹东附近。
[207]宋时风气，大臣近戚死后，例遣内侍监护葬事，称为“敕葬”。敕葬最初为一种荣耀，但是因为丧葬之事全部听监护官处置，结果虽然有皇帝的敕葬财物，但监护官往往不计费用，最终仍然导致死者家属无力承受，甚至多有破产者。当时有谚语说：“宣医纳命，敕葬破家”，大臣近戚对此无不避之惟恐不及。
[208]宋时称宰相之子为东阁。
[209]若以家产而论，据学者研究，真实之历史上，北宋中期汴京十万贯家产者比比皆是，家产至少要有一万贯，才算“小康”。在整个北方地区，当时中户之家产大约是城镇居民千贯左右，农村居民两千贯左右。
[210]即皮室军与属珊军。
[211]包括契丹部族、渤海军。
[212]宫分军、斡鲁朵军，皆是指宫卫骑军。
[213]山前山后，即指燕云诸州。因分别在太行山之南北，故又分别称为山后诸州、山前诸州。
[214]即兵部尚书，《周礼》官称。后文的“大司寇”、“刑书”则是刑部尚书的别称，“礼书”是礼部尚书之简称。
[215]讽刺的是，真实历史上，北宋苦心经营的这道防线，在实战中没起到太大的作用。因为真宗以前，防线并没有成形。而到徽、钦时，因为政治腐败，这树寨塘泊又被宋人自己给荒废了。这防线最终没给金兵南下造成麻烦，反倒是金朝末年，雄莫一带的塘泊，起到了部分限制蒙古骑兵深入的作用。
[216]拦子军乃是辽军斥候部队之名，负责侦察、传递军情等事务。一般由五人或者十人一队组成。后文的远探拦子军则是当辽军大举出兵时，选择军中精锐组成的先遣侦察部队，数量皆在百人之上。
[217]梁门指的是安肃军安肃县，因五代后周时安肃县称为“梁门口砦”。
[218]指段子介，宋人习惯以官员所任知州之州名为其代称。
[219]本为宋时对“帅府州”知州之尊称，因段子介兼任飞武一军都指挥使，故有此称。
[220]镇州，即真定府。
[221]即宋祁，乃仁宗朝名臣，曾经做过定州知州。
[222]辽国北面行军官官名。
[223]真实历史上，据《读史方舆纪要》，至北宋末年之大观年间，才升为河间府。
[224]按：历史上大名府即为河北雄镇，乃是晚唐五代藩镇割据之根本。正如《读史方舆纪要》所言，北宋之亡，军事上大名府守御非人，乃是极重要之原因。
[225]历史上，北宋河东、河北、陕西三路转运使，许乘传赴驿奏事，序位在诸路转运使之上。小说中官制改革，又并天下诸路，河北、陕西两路，所辖土地人民州县最众，故唐康有此谓。
[226]大名府北面之县城，距大名府七十里。
[227]《中国历史地图集》相关地图标为滹沱河。按，河间府之名，因其地处高河、滹沱之间，故有此称。《宋史·河渠志》言及滹沱河时，并未包括此段河流，故本文仍称高河。
[228]宋代封侯，皆以郡名，与唐不同。故开国侯别称“郡侯”。小说中改官制，多用唐制，侯爵皆以县名，此处仍称“郡侯”，是习惯性沿用旧称。
[229]县令的别称。
[230]在真实的历史上，当时宋代便已有朝报与私人小报出现，朝报是官方每日政事活之公布，小报则由内探、省探、衙探私自搜集朝报未报之事进行报道，并且，“新闻”一词，此时便已出现于小报。小报记者各有分工，内探专门刺探皇宫内新闻，省探专门刺探三省新闻（包括两府学士院），衙探专门刺探三省以下官衙新闻。而在小说之时代，报纸愈加发达，虽有法规加以规范，但此“三探”之职业，自然亦不免更加繁荣发达。
[231]此室韦部，特指室韦之一部落。按现代学者认为室韦、阻卜皆同一民族或种族，亦有认为室韦即鲜卑者，然辽时，二者各属不同部族则无疑。
[232]当时口语，安排之意。
[233]军使，骑军都一级编制单位长官。副兵马使，骑军都一级编制单位副长官。
[234]指挥使的简称。
[235]真实历史上，南宋之宣抚判官有监军之责，位高权重，常以节度使充，可与副使抗礼。但在北宋，宣抚判官位权尚未及此。故小说中，范纯仁能荐陈元凤任此职。
[236]此处是李浩机械的解释卦辞，实则“甲”不必理解为“甲日”，亦有数之首，事之始之意；大川亦不必理解成河流。后文唐康不过顺水推舟，读者不必以为唐康时连孔颖达的注疏亦未读过。便是李浩，亦非读书不至，不过专事附会而已。
[237]见《新宋·权柄》第四册附录，指轻锐机动部队。
[238]顺安军即高阳关。高阳关乃习惯称呼，其时正式名称乃是顺安军。高阳关守将即顺安军知军。
[239]此处分别指宋太宗败于高梁河，曹彬败于岐沟关，刘廷让败于君子馆。
[240]其时河北产业，虽铁、铅、锡、银等矿产，主要分布于大名府防线一带及以南地区，但纺织业则是遍布整个河北路，素以精美著称，而其中犹以定州刻丝、相州染色工艺最为著名。按，历史上河北精绢产量之大，即令人咋舌，据学者推算，仅每年为内库收藏之河北精绢，即不下一百万匹。而以工艺精美来说，南方如两浙之纺织业，此时尚不能与河北路相提并论。
[241]澶渊之盟时，王继忠被俘，然后受辽人之意，致信宋真宗，提出议和。
[242]都校：军都指挥使的简称。
[243]使君，知州之别称。这里指段子介。
[244]指宋夏好水川之战，夏主元昊在好水川一举歼灭宋朝苦心经营的精锐野战军，从而宣布了整个宋仁宗时代宋朝对夏战争的彻底失败。此后，直到赵顼登基后，因为西夏不断内耗，宋朝才再度开始了西夏的攻势作战。
[245]此据《元丰九域志》。《读史方舆纪要》谓二十五里，亦不取。《中国历史地图册》相关图页束鹿之标注方位亦疑有误，请读者仍以本书描叙为准。
[246]真实历史上，赵孝锡生于元丰八年，即小说中的熙宁十八年，三岁即已夭折。
[247]宋朝计算首功，须砍下完整人头。按，首功之制，以弊病过多，宋仁宗时曾因狄青上书废除，小说中，熙宁时宋帝励精图治，有志两北，早已恢复，然如前文所叙，宋军叙功，仍然不以首功为最重，此与秦汉之法不同。文中绍圣七年与辽之战，以天子下诏，激励杀敌，悬赏首级，故将士才热衷于斩首。然此不过一时之法，是以宋军斩首数量不多。商君书记载，将领要计一级功，野战斩首至少要过七千，此战若在秦汉，斩首必过两万。然宋军另有计算将士战功之法，是以在获捷之后打扫战场时，将领会约束部属斩首之行为，盖因此时最易发生争夺首级而内讧之事。又，此处计算人数，包括辽军家丁在内。
[248]最初的“爆竹”并无火药，而以火烧竹。据信唐时始以火药实于竹内，宋时才有今日之鞭炮起源。
[249]宋代州一级司法机构，专门负责处理刑事案件。主官为“司理参军事”。小说中，改制后，主官为刑曹参军。按，宋代州一级司法，有三大机构，一为录事参军所主之州院，为民事法庭，亦兼理刑事案件；一为司理院，为刑事法庭。但这两个法院，都只有权力审清案情。至于该适用何种法条如何断刑，则属于第三大机构法曹之司法参军事之职权。
[250]宋朝制度，凡追封文武官员父祖辈，不得封王，最高为国公。新官制下的荫补制度，文武官员仍可荫补子孙亲戚乃至门客，但分为两种，一种承袭旧制，被荫补者可以参予选官，相当于被荫补者由此入仕，荫补官职最高不超过从八品；另一种为荫补勋官，不参予选官，最高一般止于骑都尉。按第二卷《权柄》中提及石起父子已受荫补，石起最初便是补正七品云骑尉之勋官，盖因石越素来反对荫官制度，保留旧制乃是因此事牵涉整个官僚系统之切身利益，乃不得己之妥协，此第二卷亦有描叙。又，新官制珍惜名爵，勋官虽无实际官职，亦十分荣耀，骑都尉贵为从五品，在宋朝已是极高的品阶。本书之中，提及荫补此官者，此前惟狄环一人而已。
[251]宋制有赐文武、宗室、班直侍卫、禁军功臣号之传统，新官制后，功臣号成为类似西方勋章之制度。形制为腰牌，分玉牌、铜牌两种，上刻两字功臣号，玉牌须由皇帝亲自召见颁发予有殊功者。《权柄》中已有奖掖地方士绅之“仁爱”功臣号，本卷中有奖励灵州之战中有功士兵之“忠勇”功臣号。勋刀、勋剑制度前文已提及，仅赐有功之臣，皆分九等，第一等最高，第九等最低。文武七品以上赐剑，八品及以下赐刀。五等以上，须由皇帝召见、御赐。
[252]寄禄官高于职事官一品以上，带“行”字。
[253]新官制下诸阁学士、直学士、待制等与史上元丰改制有所不同，基本保留原有的职能，无大的改变，诸官仍为皇帝顾问、侍从之官，无职守，可兼任临时性差遣。新制下，阁学士为正三品、阁直学士为从三品、阁待制为正从四品上下、直龙图、天章、宝文阁为正七品上、直熙明阁为从七品上。按诸阁学士、直学士、待制传统上极为尊荣，其职掌实际上兼有新官制下中书、门下、学士院、御史台诸部门之职能，包括侍从左右，给皇帝讲经、参预顾问，有权上书议论一切军国事务及朝政得失，上可劝谏皇帝、下可弹劾百官，有需要时更可兼任临时性差遣，平时为储材之所，而有需要之时，以其地位尊崇，进则可为宰执、内相、各部寺监长贰，出则可为帅臣、诸路牧守。
[254]宣抚副使可简称为某帅。
[255]本官低于职事官一品者，带“守”字。
[256]子爵以下无“开国武功”之名。
[257]指西汉。
[258]即前文提及的皇十女庆国公主。
[259]基督教聂思脱里派。
[260]苏轼与程颢主张，皆为史实。按，世人皆以为自明末王夫之始倡立中国式议会，极少有人知道北宋程颢已有此主张。惜北宋亡国，中夏道统遂衰，南宋亡国后，更不堪言，有明一代，士大夫用数百年时间，方续上宋人道统。
[261]指城市居民。
[262]延禧公主与淑寿（温国）公主，皆曾受封燕国长公主。在宋朝这是平常之事，只要不同时存在两个相同封号的公主就可。
[263]宋代臣下上呈宰执大臣的一种公文。
[264]指辽国西京道的武、应、朔、蔚、奉圣、归化、儒、妫八州地区。
[265]范阳即涿州。
[266]宋朝宣抚使、副使、宣抚判官，皆可称某帅。
[267]赵普。
[268]此作者化用南宋张孝祥《水调歌头》，知者不必骇怪。
[269]即宋白，宋朝著名词人、藏书家，曾与李昉共同主编《文苑英华》，为宋朝四大类书之一。
[270]本节数据、典故皆史实。
[271]鸠鸟的羽毛，剧毒，鸠鸟是中国古代的著名毒鸟，它的羽毛有剧毒，可以用来调制鸠酒，是中国历史上第一剧毒，鸠鸟在宋代仍然广泛存在，宋以后便极少见于记载，可能已经灭绝。
[272]即说书人，宋人称为说书为“说话”。
[273]指精神病。
(本章完)
[1]《东京梦华录》记载，汴京新城（即外城），每百步设马面战棚。《梦溪笔谈》记载，其作用是用于城防，可以防止敌人攻到城下。
[2]参加省试的名额。
[3]宋代解试一般有七八九三个月举行，故称秋试。省试一般在元月至三月举行，称春闱。殿试一般在三月举行。
[4]即周敦颐、邵雍。二人都是宋代名儒，道学家，精通太极、易经之说。
[5]此本《词苑丛谈》。《词综》、《御选历代诗馀》为“红楼十二春寒侧”。
[6]唐代工商不得入仕，至宋代，宋太宗淳化三年诏书：“工商杂类”不得应举，另一方面又说“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”于是此禁实际上废除。终宋一朝，并不歧视工商参加科考。如本书重要人物冯京就是商人之子，他参加科举连中三元（解元、省元、状元），官至参知政事、枢密使。
[7]这是石越故意使用的西方名词，目的是为了减少“名家”这个名词带来的不利影响。当时主流意识形态并不认可名家，甚至鄙薄名家。
[8]出自《中庸》第十章《子路问强》。
[9]均输法，北宋初年，在东南江、浙、荆、淮六路置发运使，总管采购物资运往开封事宜。王安石变法，责成发运使必须周知六路物价与汴京需要，按“徙贵就贱，用近易远”的原则，采购物资，节省价款和转运劳费。因用人不当，执行时颇有弊端，甚受朝野攻击。
[10]青苗法，亦称常平给敛法、常平敛散法。宋朝初期，在各地设有常平、惠民等仓库，调剂人民粮食歉收时的食粮不足。1068年，各地仓库积存钱谷1500余石贯石。王安石执政后，于熙宁二年（1069年）实行青苗法，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府从常平仓中借贷现钱或粮谷，以补助耕作。借户贫富搭配，10人为保，互相检查。贷款数额依各户资产分五等，一等户每次可借15贯，末等户1贯。当年借款随夏秋两税归还，每期取息2分，实际有重达三四分的。初期在河北、京东、淮南三路实行，后其他诸路也推行开来。其弊病非止一端，小说后有详叙。
[11]制置三司条例司，王安石用来架空中书门下的一个机构。当时王安石还只是参知政事，副宰相，在中书不能做主，遂创此机构，由枢密院与中书各派一人，负责新法事务。这个机构在熙宁三年五月就废除了。
[12]助役法，王安石新法“募役法”之组成部分，吕惠卿所倡导。要求原来享有免役特权的品官之家，以及女户、僧道户、未成丁户等贫困免役之家，也要依照户等交纳役钱，称为“助役钱”。此法不仅触犯了特权阶层的利益，也给贫穷人家带来了沉重的负担。
[13]崇政殿说书，给皇帝讲课的官员。
[14]省试合格奏名举人为正奏名。这一年宋朝进士科295人，明经、诸科共534人，为正奏名；另有特奏名474人。
[15]茂材制科，即“天圣九科”中的“茂材异等”科，富弼即是此科及第。两宋制举一共御试22次，入等者不过40人，选拔了不少著名人才。
[16]石越来历不明，无法参加科举考试。
[17]本官，亦称正官、寄禄官。如某部尚书、某部侍郎，在北宋前期，此官只用于确定官员的品位、俸禄，并非实际担任此官，因此不受重视。
[18]即阿拉伯数字，当时阿拉伯地区中国称为“大食”。实则阿拉伯数字是由印度人发明，石越亦是以讹传讹。
[19]宋代制度，选择儒臣定期给皇帝讲解儒家经典，称为经筵。
[20]朝臣到地方上任，称为“出外”。司马光于十月十九日面辞崇政殿，十一月十四日到任长安。
[21]司马光字君实。
[22]宋代诏书，一般由翰林学士或知制诰书写，时范镇为翰林学士。
[23]供奉官，内东西头供奉官之略称，宦官官阶。
[24]秘阁校理的简称。
[25]苏颂，著名科学家。与宋敏求、李大临并称“熙宁三舍人”，熙宁三年四月曾因反对王安石的人事任命不按程序进行，而四次封还诏书，被罢知制诰之职。
[26]某州通判的简称。
[27]此次任命历史上本在十二月发生，历史在此发生改变。
[28]历史上苏轼迟到熙宁四年二月依然未赴任上，历史在此发生改变。此后事例，不再说明。
[29]小学校，宋时初级学校，招收八岁至十二岁学童。始见仁宗至和元年，元丰年间汴京国子监始设小学。宋徽宗大观三年，曾颁布《大观重修小学敕令格式》，当时国子监小学曾有学生上千人。
[30]即办公室。
[31]孙觉号莘老、字复明，程颢字伯淳。
[32]范纯仁，北宋名臣。名相范仲淹之后，为人正直不阿，既批评旧党也批评新党，是个直言无讳而颇有见识的人物，也被王安石赶出了朝廷。
[33]蒋周，北宋著名数学家。
[34]性理，理学著名哲学命题；义利、王霸，儒学著名命题。
[35]《作篇》是记录上古圣人发明创造的一篇作品。
[36]殿讲，崇政殿说书的别称，下文“检正”为检正中书五房公事之简称，都是曾布此时的官职。
[37]本为左右谏议大夫的别称，此处借以指代知谏院。
[38]王珪。
[39]偶语律，秦始皇时法家暴政，两个人以上在一起谈论诗书，便犯“弃市”之死罪。
[40]参知政事的尊称。
[41]李肃之，名相李迪之侄。
[42]同天节，皇帝赵顼的生日
[43]这里的“敌国”，是指足以分庭抗礼、地位平等的国家，并非是敌对的国家。当时只有宋辽之间互相享有此等待遇，其余如西夏、高丽，无论在宋朝还是辽国眼里，都是藩属之国。西夏不断的宋、辽进行战争，重要目的之一就是争取这一“敌国”的外交待遇，但从未成功。
[44]柱史，侍御史的雅称。
[45]在今内蒙宁城以西大明城
[46]李定字资深。
[47]即西夏。
[48]司宪，御史中丞的别称。权管勾御史台事，实际上是在御史中丞阙时，行御史中丞之职，故石越有此称。
[49]军器监二人，孙固实任判军器监事，故称“大监”，沈括为同判军器监事，故简称“同判”。
[50]御史台的别称。
[51]吕惠卿被人称为新法的“护法善神”。
[52]转运判官的简称。
[53]王韶，字子纯。
[54]文彦博，字宽夫，号伊叟。
[55]章惇时任荆湖南、北路察访使。
[56]即冯京。
[57]其时皇城司具有反谍、探事的权责。
[58]指排列第三的儿子或侄子。
[59]郑州牧，即郑州知州的雅称。使君亦为知州的雅称。刘庠字希道。
[60]此诗的作者汪洙大约会在二十八年后中进士。他此时可能已经出生。
[61]指征庸调制中的庸，即力役。宋代实行的是两税制，并非征庸调制，此处是以庸代指役。意思是只要不是征了免役钱后，又找借口让百姓仍然还要服力役，百姓便觉得方便。
[62]杂犯：指犯皇帝名讳等
[63]原作者为刘因。
[64]青铜弩机在宋代早已失传，但史料有载，沈括的确曾经见过青铜弩机，而历史上在他判军器监时，对弓弩做过改良，不知是否受此影响。
[65]桉，北宋的三百贯，相当于王安石一个月的工资（不包括奖金、福利、津贴），相当于一个知县十个月的工资（不包括他七顷以上职田的收入），相当于一个低等厢军约九年的薪水，所以这个时代，座钟主要是一种奢侈品，但是一个普通的座钟，对于工资收入丰厚的官员与地主富商来说，完全可以购买。沈括所买的著名的梦溪园圃，了三百贯。当时的士大夫阶层，苏轼时常穷困，但是也经常有余力用五百贯来购买宅第。所以对于座钟，上层阶级有足够的购买力。
[66]《音乐之精华》，即《音乐的精华》。阿拉伯著名音乐论文，里面有一部分是专门论述各种音乐曲调和艺术风格的，披后人认为是最集中、最深胡地总结和阐述了以前备时代音乐精华的一篇音乐研究论文。作者伊本·西拿又名阿维森纳，980—1037。伊本·西纳从外国引入了很多利于改革阿拉伯音乐曲调的新论点，他按照新观点试作大批乐曲，推动了阿拉伯音乐的发展。此人堪称全才，是阿拉伯历史上最杰出的人士。他发现了肺结核是一种传染性疾病，阐述了胸膜炎和多种神经失调症，他把心理学应用于医学治疗，他还发现污染水和土壤可以传播疾病。他的《医典》内容十分丰富，记载了760多种药物的性能和丰富的临床经验，代表了古代阿拉伯医学的最高成就。《医典》在医学文献中占有重要地位，被欧洲各大学用为医学教科书。从12世纪到17世纪，这部书被西方医学界看作权威著作，它的拉丁文译本到1500年已经重版15次，后来又一再重版，其中若干部分已被译成英文。伊本·西拿本人也被欧洲人视为“医王”。他还写了哲学、几何学、天文学、语言学和艺术等方面的著作。
[67]《论音乐》，今已失传。或谓古波斯称希腊为yunan，佛经中译为“庾那”。
[68]黑衣大食，即阿跋斯哈里发王朝。
[69]对三司使的尊称。
[70]熙宁朝直史馆非史官，而是馆职。
[71]宋人以两制、经筵、制科出身为华选清途。
[72]宋制，带诸阁学士、直学士、待制者，称在外侍从官，有权举荐台谏、馆职、监司、郡守。
[73]宋时下位者对上位者的常用尊称。
[74]县尉的雅称。
[75]吕升卿字明甫。
[76]萧注字岩夫。
[77]端明殿学士的简称。
[78]纪念单雄信的庙。
[79]教阅厢军：宋制，厢兵有两种，一种形同杂役，为不教阅厢军；一种如禁军一样接受训练，名为教阅厢军。教阅厢军俸银较一般厢兵要高，但待遇不及禁军。
[80]文臣寄禄官，正四品上，无职掌。
[81]即韩琦。
[82]指宋仁宗，其陵名为永昭陵。
[83]通州，通判某州军州事的简称。
[84]宋代对翰林医官院医官、医职、医工等的泛称。
[85]即白银。
[86]天章阁待制简称天制。
[87]蔷薇露，又叫蔷薇水，波斯语名gulab，阿拉伯语名mawarol。宋时已流入中国，是一种香水。凡本卷所叙高丽、日本国、大食等海外之事物风俗，大抵取自中华书局版《中外交通史籍丛刊》诸书，其中又以《诸蕃志校释》为宋人所著，所取尤多。
[88]阿越按：其时一般非宰执不得称相公，但也有例外者，如司马光未登相位之前，民间称呼其为“相公”已久。
[89]即耶律延禧，小名阿果。
[90]司马光时为资政殿学士。
[91]陈襄号古灵先生。
[92]耶律重元之乱，发生在辽国清宁九年秋七月，宋仁宗嘉祐八年。当时耶律洪基在太子山，皇太叔重元与儿子楚王等人作乱，犯行宫。当时耶律乙辛为赵王，与叛军战有力。后因功晋魏王。
[93]宋制县分赤、畿、望、紧、上、中、中下、下八等。
[94]吉婆岛与对岸之归义城
[95]汉以后对达官贵人的一种尊称。
[96]对九寺正卿的尊称。
[97]陆佃字农师。
[98]京都。
[99]含黄海，古代东海包括东海、黄海、日本海，而太平洋则称东大洋。
[100]以上数据皆据相关史料得出，并非杜撰。
[101]入内内侍省都知，为入内内侍省长官，仅次于都都知，号称“参内宰”，熙宁中曾规定此职以四员为额。但宋朝限制宦官，号称“内臣极品”从不轻易授人的入内内侍省都都知，品秩亦不过从五品，都知则仅为正六品。
[102]即鸭绿江。
[103]即海上丝路。
[104]在马来半岛，《宋史》称为丹眉流，是误记。此国是三佛齐最强之附庸国，又三佛齐在今苏门答拉岛。
[105]以上皆是宋制，一宋斤约合633克，一宋两约合40克。
[106]宋以安抚使为“帅臣”，安抚使司为“帅司”，尊称安抚使为“某帅”或者“某大帅”。
[107]历史上，种古此时当在镇戎军、原州一带，但小说中已改变，种古调至绥德军。知军一职，文官为正六品下，按宋代惯例，武官自然须要从五品，故以种古为从五品上之游骑将军；高遵裕为定远将军，亦类此。
[108]宋时称黄河七月的水汛为豆华水。下文的荻苗水指八月之水汛。
[109]即欧罗巴、意大利，文中皆用较早的明代译名，因宋代译名无考。后文的罗玛即为罗马，勿搦祭亚为威尼斯，达马斯谷为大马士革。
[110]宋朝将宰相之子称为东阁。
[111]宋代称测字为相字。
[112]“行营”比“军事路”更加完善，它完全与民政等方面脱离了关系，只是一个纯粹的军区机构。
[113]种建中是北宋名将种师道的本名。
[114]按，里耶秦简最后两句口诀是“一一而二，二半而一”。
[115]关中古时被称为“天府之国”。
[116]即宋代戏剧之主持人。
[117]太尉，宋代对高级武官的尊称。
[118]所谓抹额，是宋朝武人流行的装扮，将不同颜色的布帛剪成条状，然后系在额间以作标志。
[119]西夏人对卜师的称呼，见《梦溪笔谈》。
[120]宋军“上四军”自真宗朝起，原指捧日军、天武军、龙卫军、神卫军。小说中，军制改革后，上四军是为捧日军、拱圣军、天武军第一军，天武军第二军，有时亦称“上三军”，其中天武军为步军编制。
[121]这是一个外族人了解古代汉族后所能做出的最普通的评价，如西班牙门多萨《中华大帝国史》就有此方面记载。因为这一方面，古代汉人的天赋的确让所有观察者印象深刻。
[122]种谔排行第五。
[123]和买，宋代的一种政府采购制度，这里指的实际是“和籴”。其主要方式是政府在生产之季节预先付钱以较低价格向民众预定某种物品，到收获之季节再交割物品。但在执行之时，常有弊端。
[124]赵顼前五子皆夭折，赵佣排行第六，宋人当时习俗称之为“六哥”。
[125]雍王赵颢字仲明。
[126]详见《新宋·权柄》
[127]太府寺丞的简称。
[128]即陈州门。
[129]宋代有所谓的“省陌制”，在省陌制下，一贯钱实际只有七百七十文。足钱则指一贯为一千文。
[130]家生，即家具。
[131]指后蜀国。
[132]指挥，宋代皇帝的一种手令。
[133]钞钱比，交钞与铜钱的比价。
[134]即《唐律疏议》，是东亚最早的成文法之一。
[135]即蒲宗孟。
[136]郭逵在宋英宗时曾经授检校太保，所以何畏之沿用旧称尊称之。
[137]尚书省右司郎中的别称。
[138]伐夏以后，宋廷对原有的十二等爵位体制进行了改革——公爵以下，宗室袭封不加“开国”、“武功”；大臣授爵，加“开国”二字；以军功封爵，则加“开国武功”四字。有没有“武功”二字，在待遇上并无任何区别，但却象征一种荣耀。
[139]关扑，即赌博。
[140]宋朝管祖母、母亲都叫娘娘，宫中民间皆然。
[141]主主是宋朝皇室中，长辈对公主的昵称。
[142]史上程颢于西元1085年逝世。
[143]收养鳏寡孤独的穷人、乞丐的场所。
[144]免费安葬被遗弃的尸体、枯骨的机构。
[145]“高班”是入内内侍省倒数第二级官阶“内侍高班”的简称。
[146]作者注：有人认为，中国古代识字率最高者为宋朝之三成，至清末滑落为二成。小说暂取较保守之数据。至于怀疑论者若谓不信，请一笑可矣。小说家言，不必当真。惟古代东方识字率远高于西方，自不待言。江户时代之日本，19世纪中幕末时期，庶民阶层男子达五成四，女子达二成，武士阶层百分之百。同样在1920年，日本儿童就学率达九成以上，莫斯科却仅达二成。
[147]安息文，指的是波斯文；下面的大食文，指的是阿拉伯文。
[148]即《希波战争史》。
[149]见第一卷《十字》。
[150]即秘书丞，吕升卿的官职。
[151]宋朝民间盛行火葬，官方原本严厉禁止，子女将父母火葬，依照自唐代继续下来的刑法甚至要判处死刑！不过在宋代司法中，从未有过因此判罪之先例，自此，迫于财政压力，宋廷终于非正式承认火葬之合法地位。
[152]这也是宋朝的一个惯例，拜宰相、立皇后、立太子时，皇帝要亲自前往内东门小殿，向翰林学士面谕旨意。所以，每当相位空缺之时，汴京朝野，无不竖尖了耳朵，只要听到内侍们前往“小殿子”，亦即是内东门小殿准备，人人便知道这是皇帝要拜相了。
[153]陈相、陈辛相传是战国时人，据说本是儒家弟子，后来投入农家的许行门下。
[154]指孙觉，后面的范公指范镇。
[155]指董仲舒。
[156]镖行起源当不晚于明代正德年间，但笔者暂时未见史料记载宋时即有此行业。按《金瓶梅》等小说，虽所叙故事为宋代事，但只能视为明代风俗。
[157]以上价格皆参考《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿·刑法》所载。
[158]此非宋朝旧制，而是吕惠卿改革后之事。汴京之潜火队、军巡铺，专责东京城内灭火、治安等事，旧制由禁军担任，隶属于军方。内城的军巡铺，统归侍卫马军司管辖，外城则由侍卫步军司管辖，最高长官亦由三衙的长官兼任，并不归开封府管辖。但此非汉唐故事，故自宋立国以来，便饱受批评。又因军巡铺有治安管辖权，常与开封府发生冲突；军巡铺在处理案件时，其官吏素质良莠不齐，更多有冤假错案，甚至屡屡发生百姓击登闻鼓申冤之事。禁军方面，自军制改革后，禁军极重训练，潜火队、军巡铺既要担任消防之任，又要负责治安、捕盗，还要配合坊正收税，甚至连开封的排水系统，亦要由其监督、修缉，这些部队亦成为三衙之负累。故吕惠卿为相时，借着地方官制改革的机会，极力推行改革，终于将汴京的巡检、消防系统，从禁军中彻底剥离，而归入开封府的管辖之内。吕惠卿取消了旧有的四厢都巡检，将汴京重新划界命名，城内分为十厢一百二十坊，城外分为九厢十四坊，每厢设厢巡检，各坊则按大小设若干军巡铺。当时开封府的刑狱，本是所谓“二厅三院制”，其中三院，即是府院为民事法庭，左右军巡院为轻罪刑事法庭。吕惠卿以二厅三院皆士人为主官，而诸厢巡检与军巡铺皆武人，遂又剥夺军巡铺之司法权，增加二厅三院官吏人数，规定大小案件，军巡铺不得辄断，皆要送交二厅三院裁断。惠卿竟因此大刀阔斧一革旧弊。改革之后，一般的军巡铺不过五六人，各有辖区；但每隔一定的距离，则建一座望火楼，楼上则有人昼夜巡视，观察各厢坊是否出现火情，而楼下则是潜火队的居所。为节省开支，各厢巡检与其直属部队，亦与潜火队一起住在望火楼下面，故有些望火楼下面，同时亦是军巡铺。
[159]按汉族之丧礼，人死之后，第二日要给死者清洁遗体，换上衣服，称为“小敛”；第三日则收尸入棺，称为“大敛”。按礼法，人君入敛的衣服，应当有一百套。大敛的次日，也就是第四日，亲人按着亲疏的不同，穿上不同的丧服，则称为“成服”。阿越按：有宋一朝，皇帝死后，并不严格遵守此礼。北宋皇帝从死至大敛，最短四日，最长八日。如据《宋史》，赵顼死后八日，方大敛成服。而大敛、成服，有时亦可在同一日。
[160]闽指今日之福建，蜀指四川，楚指江西，吴越指江浙一带。
[161]欧阳詹，唐人，福建中进士第一人。他中进士之事，对于福建教育的兴盛，有极大的推动。徐寅，唐末五代人，著名文学家。他后半生回乡，在闽国建有公共图书馆性质的“延寿万卷书楼”，聚徒讲学，是福建地方教育史最重要的人物之一。按，凡本节桑充国所论诸事，大抵皆是史实，非作者望壁虚构。
[162]作者按：事实上，这种币制之不同，亦推动了川峡地区贸易之发展。
[163]指五服之外的远亲。
[164]摩逸，即麻逸，今译民都洛岛，参见《新宋·十字》附录。后面之三屿，指加麻延、巴姥酉、巴吉弄三岛，据史家考证，当是今民都洛岛西南之卡拉、巴拉望、布桑加等岛。白蒲延、蒲里噜，分别指吕宋岛北面的巴布延群岛、西部的波利略群岛。阿越按：吕宋岛之宋译名，虽有学者据宋人之《诸蕃志》，疑“里银东、流新、里汉”三名中，或有吕宋之宋译名，亦有学者相信麻逸岛兼指民都洛与吕宋两岛，但终不可考，故本书采用明代之译名吕宋称之。
[165]汉族传统丧礼制度，禫是丧家除去丧服的祭礼。禫祭之后，丧家生活归于正常。
[166]此处所言，仅为基本原则。阿越按，宋代外朝禫祭一般在大祥后的第三日举行。所谓“大祥”，是指父母死后两周年的祭礼，因为以日易月，一般就是皇帝死后次日算起二十四日。但历史上，宋太祖二十七日才大祥，而太宗、仁宗则是二十五日。所以其守丧期，相应的也就变成了三十日与二十八日。
[167]三奠、发引，宋代在皇帝死后，才营造山陵。在此之前，皇帝的灵柩暂时安置于宫中，称为“攒宫”，而一般在小祥（父母死后一周年祭礼，以日易月则是自死日算起第十三日）与大祥之间（偶有在小祥之前），则有“掩攒宫”仪式，即是在攒宫以外，用木料围成小屋状，涂上白泥，表示已经暂时安葬。待到山陵造好，再有启攒宫、三奠、发引之仪式，亦是将皇帝的灵柩，离开皇宫，送往山陵。此三项仪式，即意味着丧礼的结束和葬礼的开始。在宋代，一般来说这已经是皇帝死后七个月了。
[168]按行，即卜地，利用阴阳五行之说等来勘察陵寝的位置。确定陵寝位置，叫“得地”，复查叫“复按”。
[169]宋代汴京官营房屋租赁机构。
[170]作者按，在南中国海航行，的确受制于季风。但那种认为无法逆风完成航行的观点，亦是片面的。如明代郑和下西洋第一次航行，即不在东北季风之季节。古人东北季风南下，西南季风北归，这并不完全是航海技术之原因，更主要的是需求原则与经济原则。
[171]作者按，两府这一决策在今日看来近乎不可思议。然真实历史中，纸币最初出现，却正是限制区域使用的。两宋时期，同时出现几种纸币，各自只能在限制区域使用，更是常事。而当使用区域原本不受限制的某些纸币出现问题时，转而采用限定区域使用的办法，更是两宋政府经常使用的手段。故此举无论利弊如何，读者皆不必骇怪。事实上，正如本书所指，宋朝在本质上乃是由若干亚经济区组成的经济联合体，故历史上出现这些情况，亦有其深层的原因。
[172]唐太宗曾派人去摩揭陀取熬法，疑为引入白砂技术。但宋初中国白砂仍然主要依赖进口。或谓据马可波罗所云，白砂技术乃蒙元时方引入中国。实则宋末之战乱，实为人类文明史上极大之浩劫，蒙元时有技术失传，欲待重新向中亚学习，亦不足为奇。
[173]留侯，汉之张良。后文的“曲逆”，指陈平。陈平被封为曲逆侯。
[174]作者注，沈括乃中国史上之天才，可惜在真实历史上，他的建议并未被采纳。后来西人实行金本位政策时，便包括了类似沈括所提出的办法。
[175]夕郎，后文的“青琐”，都是给事中之别称。
[176]当时辽国二枢二府，北枢密院除掌管契丹军民，总领兵机、武铨、群牧诸事之外，更是整个辽国的军政核心机构，凡外交、行政、监督、司法，几乎无所不管；而南枢密院虽由汉人枢密院转变而来，但到辽国之中期，已变成了一个类似于宋朝吏部与户部的综合体，除此以外，南枢密院的另一项重要权力，则是掌管全国所有的部族事务，而不再以汉族为主——这一趋势，在耶律濬确定“联汉、奚以制蛮夷”之国策后，更加明显，当时燕云地区之汉族军政事务，全部归由中书省主管，中书令则由南枢密使萧禧兼任。至于北南宰相府，则是更为具体的事务机构，北宰相府管辖着多数契丹部族与一部分降附“蛮夷”部族；南宰相府则管辖乙室部、楮特部等少数契丹部族，绝大部分奚族部族，以及一部分降附“蛮夷”部族。
[177]后省，门下后省之简称。给事、琐闼，给事中之简称或别称。
[178]即引保就试制度。宋代科举在正式考试之前，要由考官询问核对考生的保人，以判断考生考试资格是否有效。一般来说，宋代省试是在锁院后大约十日左右引试。
[179]别驾，通判的别称。后文的“半刺”，也是通判的别称。
[180]宋制，太皇太后垂帘，自称“吾”。这是比较正式的自称，犹如皇帝自称“朕”。
[181]宋代官员受到指控后，朝廷要求其自我辩护，称为“分析”。
[182]此处特指宋代官员奏陈、乞请事，经通进银台司进呈之一种文书。凡奏状必须用官印，封面并有引黄，略举该文书所言之事项等。
[183]取进止，宋代奏折常用结尾词，意为请求裁决。
[184]黄金半岛，古时对马来半岛的称呼，源自古印度语意译。
[185]纲首，宋时对出海之船主或船长之称呼。
[186]回历。
[187]占城国信奉印度教与佛教，实行种姓制度。
[188]沙糊米，亦做沙孤米。即今之所谓“西谷淀粉”。乃砂椰子树的干茎木髓中所产之可食用之淀粉质。古时砂椰子树亦称桄榔、沙孤树。
[189]即满喇伽。今马六甲。
[190]即翰林学士承旨之别称。
[191]即苏武牧羊之所谓“北海”，今贝加尔湖。
[192]敌烈麻都司，其长吏称敌烈麻都，据《辽史·百官志一》，其职掌是“总知朝廷礼仪，总礼仪事”。亦即此司略相当于宋之礼部。
[193]宋人相信契丹乃南匈奴之后。按，契丹与奚人皆出自鲜卑宇文部，而宇文部之祖则为南匈奴之一支。此说虽存争议，但据考古发现之各族头骨标本与人种学分析，亦有证据显示契丹人在人种学上，的确与南匈奴相近。
[194]都承，枢密院都承旨的简称。按，唐康实际只是副都承旨。
[195]统和，辽国年号，其间为辽景宗之后萧燕燕摄国政，发生过著名的澶渊之盟。
[196]参见《新宋·燕云》3附录。又按，其时西方亦有双陆棋，或谓源自耶元前3000年之古埃及，其后风行古希腊、古罗马，至耶元11世纪时，传入法国，此后又传入德国，极受赌徒喜爱。法王甚至颁布敕令，禁止官员玩双陆棋。是以称此棋为当时一种世界性棋类，实当之无愧。后文所描叙之“契丹双陆”，玩法有文献与考古双重证据证明，非为作者向壁虚构。其与今日之西洋双陆玩法极为相似。惟双陆棋自满清中后期，已在中国失传，故国人知之者不多。
[197]当时审查官员为政不廉及事涉过犯，称为“体量”。
[198]即萧燕燕。历史上有名的萧太后。
[199]即霍去病。
[200]横帐郎君属于辽国的北面皇族帐官，按横帐乃辽太祖之族。
[201]韩拖古烈显然并不清楚突厥只是西迁，并未消失。
[202]指辽太宗耶律德光，他曾经攻入后晋都城汴京，并身着汉族皇帝之服饰称帝，并正式改国号为“辽”。
[203]中国古代自通海以后，遂以长颈鹿为上古神兽麒麟。
[204]官名，隶北枢密院中丞司。后面的南院林牙，隶南枢密院；南院副统军使，隶南院都统军司。
[205]按，辽人所谓边防城，未必是在边境。其国土内未开化部族甚多，如招州身处未开化部族环绕之中，虽不在国境之边界，亦谓之边防城。
[206]耀州，今营口。苏州，今旅顺附近。保州，今丹东附近。
[207]宋时风气，大臣近戚死后，例遣内侍监护葬事，称为“敕葬”。敕葬最初为一种荣耀，但是因为丧葬之事全部听监护官处置，结果虽然有皇帝的敕葬财物，但监护官往往不计费用，最终仍然导致死者家属无力承受，甚至多有破产者。当时有谚语说：“宣医纳命，敕葬破家”，大臣近戚对此无不避之惟恐不及。
[208]宋时称宰相之子为东阁。
[209]若以家产而论，据学者研究，真实之历史上，北宋中期汴京十万贯家产者比比皆是，家产至少要有一万贯，才算“小康”。在整个北方地区，当时中户之家产大约是城镇居民千贯左右，农村居民两千贯左右。
[210]即皮室军与属珊军。
[211]包括契丹部族、渤海军。
[212]宫分军、斡鲁朵军，皆是指宫卫骑军。
[213]山前山后，即指燕云诸州。因分别在太行山之南北，故又分别称为山后诸州、山前诸州。
[214]即兵部尚书，《周礼》官称。后文的“大司寇”、“刑书”则是刑部尚书的别称，“礼书”是礼部尚书之简称。
[215]讽刺的是，真实历史上，北宋苦心经营的这道防线，在实战中没起到太大的作用。因为真宗以前，防线并没有成形。而到徽、钦时，因为政治腐败，这树寨塘泊又被宋人自己给荒废了。这防线最终没给金兵南下造成麻烦，反倒是金朝末年，雄莫一带的塘泊，起到了部分限制蒙古骑兵深入的作用。
[216]拦子军乃是辽军斥候部队之名，负责侦察、传递军情等事务。一般由五人或者十人一队组成。后文的远探拦子军则是当辽军大举出兵时，选择军中精锐组成的先遣侦察部队，数量皆在百人之上。
[217]梁门指的是安肃军安肃县，因五代后周时安肃县称为“梁门口砦”。
[218]指段子介，宋人习惯以官员所任知州之州名为其代称。
[219]本为宋时对“帅府州”知州之尊称，因段子介兼任飞武一军都指挥使，故有此称。
[220]镇州，即真定府。
[221]即宋祁，乃仁宗朝名臣，曾经做过定州知州。
[222]辽国北面行军官官名。
[223]真实历史上，据《读史方舆纪要》，至北宋末年之大观年间，才升为河间府。
[224]按：历史上大名府即为河北雄镇，乃是晚唐五代藩镇割据之根本。正如《读史方舆纪要》所言，北宋之亡，军事上大名府守御非人，乃是极重要之原因。
[225]历史上，北宋河东、河北、陕西三路转运使，许乘传赴驿奏事，序位在诸路转运使之上。小说中官制改革，又并天下诸路，河北、陕西两路，所辖土地人民州县最众，故唐康有此谓。
[226]大名府北面之县城，距大名府七十里。
[227]《中国历史地图集》相关地图标为滹沱河。按，河间府之名，因其地处高河、滹沱之间，故有此称。《宋史·河渠志》言及滹沱河时，并未包括此段河流，故本文仍称高河。
[228]宋代封侯，皆以郡名，与唐不同。故开国侯别称“郡侯”。小说中改官制，多用唐制，侯爵皆以县名，此处仍称“郡侯”，是习惯性沿用旧称。
[229]县令的别称。
[230]在真实的历史上，当时宋代便已有朝报与私人小报出现，朝报是官方每日政事活之公布，小报则由内探、省探、衙探私自搜集朝报未报之事进行报道，并且，“新闻”一词，此时便已出现于小报。小报记者各有分工，内探专门刺探皇宫内新闻，省探专门刺探三省新闻（包括两府学士院），衙探专门刺探三省以下官衙新闻。而在小说之时代，报纸愈加发达，虽有法规加以规范，但此“三探”之职业，自然亦不免更加繁荣发达。
[231]此室韦部，特指室韦之一部落。按现代学者认为室韦、阻卜皆同一民族或种族，亦有认为室韦即鲜卑者，然辽时，二者各属不同部族则无疑。
[232]当时口语，安排之意。
[233]军使，骑军都一级编制单位长官。副兵马使，骑军都一级编制单位副长官。
[234]指挥使的简称。
[235]真实历史上，南宋之宣抚判官有监军之责，位高权重，常以节度使充，可与副使抗礼。但在北宋，宣抚判官位权尚未及此。故小说中，范纯仁能荐陈元凤任此职。
[236]此处是李浩机械的解释卦辞，实则“甲”不必理解为“甲日”，亦有数之首，事之始之意；大川亦不必理解成河流。后文唐康不过顺水推舟，读者不必以为唐康时连孔颖达的注疏亦未读过。便是李浩，亦非读书不至，不过专事附会而已。
[237]见《新宋·权柄》第四册附录，指轻锐机动部队。
[238]顺安军即高阳关。高阳关乃习惯称呼，其时正式名称乃是顺安军。高阳关守将即顺安军知军。
[239]此处分别指宋太宗败于高梁河，曹彬败于岐沟关，刘廷让败于君子馆。
[240]其时河北产业，虽铁、铅、锡、银等矿产，主要分布于大名府防线一带及以南地区，但纺织业则是遍布整个河北路，素以精美著称，而其中犹以定州刻丝、相州染色工艺最为著名。按，历史上河北精绢产量之大，即令人咋舌，据学者推算，仅每年为内库收藏之河北精绢，即不下一百万匹。而以工艺精美来说，南方如两浙之纺织业，此时尚不能与河北路相提并论。
[241]澶渊之盟时，王继忠被俘，然后受辽人之意，致信宋真宗，提出议和。
[242]都校：军都指挥使的简称。
[243]使君，知州之别称。这里指段子介。
[244]指宋夏好水川之战，夏主元昊在好水川一举歼灭宋朝苦心经营的精锐野战军，从而宣布了整个宋仁宗时代宋朝对夏战争的彻底失败。此后，直到赵顼登基后，因为西夏不断内耗，宋朝才再度开始了西夏的攻势作战。
[245]此据《元丰九域志》。《读史方舆纪要》谓二十五里，亦不取。《中国历史地图册》相关图页束鹿之标注方位亦疑有误，请读者仍以本书描叙为准。
[246]真实历史上，赵孝锡生于元丰八年，即小说中的熙宁十八年，三岁即已夭折。
[247]宋朝计算首功，须砍下完整人头。按，首功之制，以弊病过多，宋仁宗时曾因狄青上书废除，小说中，熙宁时宋帝励精图治，有志两北，早已恢复，然如前文所叙，宋军叙功，仍然不以首功为最重，此与秦汉之法不同。文中绍圣七年与辽之战，以天子下诏，激励杀敌，悬赏首级，故将士才热衷于斩首。然此不过一时之法，是以宋军斩首数量不多。商君书记载，将领要计一级功，野战斩首至少要过七千，此战若在秦汉，斩首必过两万。然宋军另有计算将士战功之法，是以在获捷之后打扫战场时，将领会约束部属斩首之行为，盖因此时最易发生争夺首级而内讧之事。又，此处计算人数，包括辽军家丁在内。
[248]最初的“爆竹”并无火药，而以火烧竹。据信唐时始以火药实于竹内，宋时才有今日之鞭炮起源。
[249]宋代州一级司法机构，专门负责处理刑事案件。主官为“司理参军事”。小说中，改制后，主官为刑曹参军。按，宋代州一级司法，有三大机构，一为录事参军所主之州院，为民事法庭，亦兼理刑事案件；一为司理院，为刑事法庭。但这两个法院，都只有权力审清案情。至于该适用何种法条如何断刑，则属于第三大机构法曹之司法参军事之职权。
[250]宋朝制度，凡追封文武官员父祖辈，不得封王，最高为国公。新官制下的荫补制度，文武官员仍可荫补子孙亲戚乃至门客，但分为两种，一种承袭旧制，被荫补者可以参予选官，相当于被荫补者由此入仕，荫补官职最高不超过从八品；另一种为荫补勋官，不参予选官，最高一般止于骑都尉。按第二卷《权柄》中提及石起父子已受荫补，石起最初便是补正七品云骑尉之勋官，盖因石越素来反对荫官制度，保留旧制乃是因此事牵涉整个官僚系统之切身利益，乃不得己之妥协，此第二卷亦有描叙。又，新官制珍惜名爵，勋官虽无实际官职，亦十分荣耀，骑都尉贵为从五品，在宋朝已是极高的品阶。本书之中，提及荫补此官者，此前惟狄环一人而已。
[251]宋制有赐文武、宗室、班直侍卫、禁军功臣号之传统，新官制后，功臣号成为类似西方勋章之制度。形制为腰牌，分玉牌、铜牌两种，上刻两字功臣号，玉牌须由皇帝亲自召见颁发予有殊功者。《权柄》中已有奖掖地方士绅之“仁爱”功臣号，本卷中有奖励灵州之战中有功士兵之“忠勇”功臣号。勋刀、勋剑制度前文已提及，仅赐有功之臣，皆分九等，第一等最高，第九等最低。文武七品以上赐剑，八品及以下赐刀。五等以上，须由皇帝召见、御赐。
[252]寄禄官高于职事官一品以上，带“行”字。
[253]新官制下诸阁学士、直学士、待制等与史上元丰改制有所不同，基本保留原有的职能，无大的改变，诸官仍为皇帝顾问、侍从之官，无职守，可兼任临时性差遣。新制下，阁学士为正三品、阁直学士为从三品、阁待制为正从四品上下、直龙图、天章、宝文阁为正七品上、直熙明阁为从七品上。按诸阁学士、直学士、待制传统上极为尊荣，其职掌实际上兼有新官制下中书、门下、学士院、御史台诸部门之职能，包括侍从左右，给皇帝讲经、参预顾问，有权上书议论一切军国事务及朝政得失，上可劝谏皇帝、下可弹劾百官，有需要时更可兼任临时性差遣，平时为储材之所，而有需要之时，以其地位尊崇，进则可为宰执、内相、各部寺监长贰，出则可为帅臣、诸路牧守。
[254]宣抚副使可简称为某帅。
[255]本官低于职事官一品者，带“守”字。
[256]子爵以下无“开国武功”之名。
[257]指西汉。
[258]即前文提及的皇十女庆国公主。
[259]基督教聂思脱里派。
[260]苏轼与程颢主张，皆为史实。按，世人皆以为自明末王夫之始倡立中国式议会，极少有人知道北宋程颢已有此主张。惜北宋亡国，中夏道统遂衰，南宋亡国后，更不堪言，有明一代，士大夫用数百年时间，方续上宋人道统。
[261]指城市居民。
[262]延禧公主与淑寿（温国）公主，皆曾受封燕国长公主。在宋朝这是平常之事，只要不同时存在两个相同封号的公主就可。
[263]宋代臣下上呈宰执大臣的一种公文。
[264]指辽国西京道的武、应、朔、蔚、奉圣、归化、儒、妫八州地区。
[265]范阳即涿州。
[266]宋朝宣抚使、副使、宣抚判官，皆可称某帅。
[267]赵普。
[268]此作者化用南宋张孝祥《水调歌头》，知者不必骇怪。
[269]即宋白，宋朝著名词人、藏书家，曾与李昉共同主编《文苑英华》，为宋朝四大类书之一。
[270]本节数据、典故皆史实。
[271]鸠鸟的羽毛，剧毒，鸠鸟是中国古代的著名毒鸟，它的羽毛有剧毒，可以用来调制鸠酒，是中国历史上第一剧毒，鸠鸟在宋代仍然广泛存在，宋以后便极少见于记载，可能已经灭绝。
[272]即说书人，宋人称为说书为“说话”。
[273]指精神病。
(本章完)
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