如果用“早熟”二字来形容我自己，我认为最为贴切不过了。
一个人的成长、成熟，最为密不可分的是书籍，我是从小非常喜欢看书的，一方面源于我母亲的熏陶。
记得还枕在母亲怀中的孩提时代，每天夜晚，临睡前，母亲总是仰靠着枕头，手里捧着一本，她一边看，不时会脸上露出笑容，甚至有时忍不住笑出声来。
这对于一个孩子来说，会产生莫名的好奇心。会在心里琢磨，母亲看的书本里到底有什么，会让母亲笑。
由于识字不多，当然也没有办法像母亲那样拿着一本。
等上学读书，穷我清晰记得，从二年级开始，我迷上了连环画。
可能生长于现代的孩子，未必知道连环画是什么西洋镜。连环画可不是西洋舶来品，而是出产于国内。
比如一本，会通过画画的方式，将其中的故事情节，画出来，图画下面配上简短的文字描述。
一套连环画下来，能够将一个故事完整地展现出来。类似于今天大家所熟知的漫画，但又有某些本质区别。
至于到底有什么本质区别，我艺术细胞着实有限，也不在我的学术研究范围，也不赘述。
也就说，二年级开始，我迷上了连环画。
看啊看，终于将家里收藏的所有连环画都看了几遍了，甚至将其中的故事情节都记得了。
到了三四年级，连环画已经完全不能满足我的欲望了。
那时候，经常听母亲给我讲一些故事，或者是一些民俗故事。
由于读书到了三四年级，认识了更多的字，而看连环画又不能满足我的，所以，我开始涉猎类似于的“大本”的书籍。
诸如《一千零一夜》这样的阿拉伯民间故事集，竟然越看越爱不释手。
记忆最为深刻的仍旧是四年级读的第一本民间爱情故事——《中国民间爱情故事》。
为牛郎织女之间那份坚贞不渝的爱情而神往，为梁祝化蝶的爱情悲歌而感伤，为那一段段荡气回肠的爱情而痴迷。
也从那时开始，我的爱情开始根植于心间，也开始有了懵懂的“好感”，会和自己“心仪”的女孩子一起玩。
那份童真的“好感”、“心仪”，至今想来，或许那是最为单纯，最为纯净的“感情”。
或者说，也根本谈不上是感情。
但，蓦然回首，我的爱情观一定是根植于《中国民间爱情故事》，甚至在这漫长的爱情道路上，我一直在追寻属于那种忠贞不渝、至死不渝的爱情。
抑或，在我心里面，爱情是神圣的，爱情是很纯粹的，爱情是很完美的。
一旦爱上，将是一辈子。
期许着这样一种高度完美的爱情，一旦在爱情的路上出现一点瑕疵，我便开始质疑这段爱情的真实。
因为这样一种完美主义，而现实并不完美。
正如，理想是丰满的，现实是骨感的。
我脑海中勾勒着一位完美的理想情人，但现实中却是残缺的爱情，抑或物质，抑或外貌，抑或地域，抑或门当户对，抑或其他种种，成为了爱情的阻碍力量。
我一次次佐证《中国民间爱情故事》的爱情，却一次次输给了现实。
带着一抹理想的完美爱情主义，却被一个个响亮的巴掌掴回了现实。
甚至让我深刻地认识到：艺术源于生活，又高于生活。
这句话的真谛：不要以理想化的完美，去触碰残缺的现实。
《中国民间爱情故事》是一本书，书是艺术加工过的产物，既然有艺术，虽然源于生活，但已经高于生活。
我读懂了《中国民间爱情故事》里的故事，却读不懂现实的故事。
听着身边的人，一次次地谈及爱情婚姻，一次次地听着，有车有房有存款吗？
一次次被刺痛了心，虽然爱情需要面包支撑，但有了面包，真的就拥有了爱情了吗？
爱情面包、面包爱情，让我们这一代活得太累，让我们活得太狼狈。
多少年轻人做了一辈子的奴隶，背负着车贷做着车奴，背负着房贷做着房奴，繁华殆尽，回首之际，那是我们想要的生活方式吗？
我也不知道，四年级那时若是没有读《中国民间爱情故事》，我的爱情轨迹会不会变得不一样。
我也不知道，多少朋友一直为我出谋划策给我指点迷津，教我追求女孩子的各种“套路”是对是错。
我也不知道，自己这般执念于那一段段属于艺术之歌的爱情，最终是不是被现实所抹杀。
我也不知道，到底以什么样的方式出场才是我所向往的爱情，到底生命中的另一半身在何处。
我也不知道，究竟哪种爱情方式才是定律，才是适用于所用人。
但，爱情不都是最初的模样吗？我相信一句话：勿忘初心，方得始终。
最初那份相爱的初心，你们还记得吗？
“我们不合适”这句话分手的台词却是经久不变，永保经典。
因为我们不合适，所以我们不适合在一起！
因为我们不合适，所以我们分道扬镳！
因为我们不合适，所以你会有合适你的，我有合适我的，但那个人不是我们彼此。
当初是什么力量让我们鬼使神差地在一起了呢？
是你眼瞎，还是我眼拙？
是我们以错误的方式开始，要以正确的方式结束吗？
孙楠的《留什么给你》歌词写到：爱都是开始得很美丽，结束得很没道理。
这句歌词道出了太多爱情的真谛！
问世间情为何物，直教人生死相许！这样的一种“生死相许”的爱情或许也只是升华了的艺术。难道不是吗？
一个人的成长、成熟，最为密不可分的是书籍，我是从小非常喜欢看书的，一方面源于我母亲的熏陶。
记得还枕在母亲怀中的孩提时代，每天夜晚，临睡前，母亲总是仰靠着枕头，手里捧着一本，她一边看，不时会脸上露出笑容，甚至有时忍不住笑出声来。
这对于一个孩子来说，会产生莫名的好奇心。会在心里琢磨，母亲看的书本里到底有什么，会让母亲笑。
由于识字不多，当然也没有办法像母亲那样拿着一本。
等上学读书，穷我清晰记得，从二年级开始，我迷上了连环画。
可能生长于现代的孩子，未必知道连环画是什么西洋镜。连环画可不是西洋舶来品，而是出产于国内。
比如一本，会通过画画的方式，将其中的故事情节，画出来，图画下面配上简短的文字描述。
一套连环画下来，能够将一个故事完整地展现出来。类似于今天大家所熟知的漫画，但又有某些本质区别。
至于到底有什么本质区别，我艺术细胞着实有限，也不在我的学术研究范围，也不赘述。
也就说，二年级开始，我迷上了连环画。
看啊看，终于将家里收藏的所有连环画都看了几遍了，甚至将其中的故事情节都记得了。
到了三四年级，连环画已经完全不能满足我的欲望了。
那时候，经常听母亲给我讲一些故事，或者是一些民俗故事。
由于读书到了三四年级，认识了更多的字，而看连环画又不能满足我的，所以，我开始涉猎类似于的“大本”的书籍。
诸如《一千零一夜》这样的阿拉伯民间故事集，竟然越看越爱不释手。
记忆最为深刻的仍旧是四年级读的第一本民间爱情故事——《中国民间爱情故事》。
为牛郎织女之间那份坚贞不渝的爱情而神往，为梁祝化蝶的爱情悲歌而感伤，为那一段段荡气回肠的爱情而痴迷。
也从那时开始，我的爱情开始根植于心间，也开始有了懵懂的“好感”，会和自己“心仪”的女孩子一起玩。
那份童真的“好感”、“心仪”，至今想来，或许那是最为单纯，最为纯净的“感情”。
或者说，也根本谈不上是感情。
但，蓦然回首，我的爱情观一定是根植于《中国民间爱情故事》，甚至在这漫长的爱情道路上，我一直在追寻属于那种忠贞不渝、至死不渝的爱情。
抑或，在我心里面，爱情是神圣的，爱情是很纯粹的，爱情是很完美的。
一旦爱上，将是一辈子。
期许着这样一种高度完美的爱情，一旦在爱情的路上出现一点瑕疵，我便开始质疑这段爱情的真实。
因为这样一种完美主义，而现实并不完美。
正如，理想是丰满的，现实是骨感的。
我脑海中勾勒着一位完美的理想情人，但现实中却是残缺的爱情，抑或物质，抑或外貌，抑或地域，抑或门当户对，抑或其他种种，成为了爱情的阻碍力量。
我一次次佐证《中国民间爱情故事》的爱情，却一次次输给了现实。
带着一抹理想的完美爱情主义，却被一个个响亮的巴掌掴回了现实。
甚至让我深刻地认识到：艺术源于生活，又高于生活。
这句话的真谛：不要以理想化的完美，去触碰残缺的现实。
《中国民间爱情故事》是一本书，书是艺术加工过的产物，既然有艺术，虽然源于生活，但已经高于生活。
我读懂了《中国民间爱情故事》里的故事，却读不懂现实的故事。
听着身边的人，一次次地谈及爱情婚姻，一次次地听着，有车有房有存款吗？
一次次被刺痛了心，虽然爱情需要面包支撑，但有了面包，真的就拥有了爱情了吗？
爱情面包、面包爱情，让我们这一代活得太累，让我们活得太狼狈。
多少年轻人做了一辈子的奴隶，背负着车贷做着车奴，背负着房贷做着房奴，繁华殆尽，回首之际，那是我们想要的生活方式吗？
我也不知道，四年级那时若是没有读《中国民间爱情故事》，我的爱情轨迹会不会变得不一样。
我也不知道，多少朋友一直为我出谋划策给我指点迷津，教我追求女孩子的各种“套路”是对是错。
我也不知道，自己这般执念于那一段段属于艺术之歌的爱情，最终是不是被现实所抹杀。
我也不知道，到底以什么样的方式出场才是我所向往的爱情，到底生命中的另一半身在何处。
我也不知道，究竟哪种爱情方式才是定律，才是适用于所用人。
但，爱情不都是最初的模样吗？我相信一句话：勿忘初心，方得始终。
最初那份相爱的初心，你们还记得吗？
“我们不合适”这句话分手的台词却是经久不变，永保经典。
因为我们不合适，所以我们不适合在一起！
因为我们不合适，所以我们分道扬镳！
因为我们不合适，所以你会有合适你的，我有合适我的，但那个人不是我们彼此。
当初是什么力量让我们鬼使神差地在一起了呢？
是你眼瞎，还是我眼拙？
是我们以错误的方式开始，要以正确的方式结束吗？
孙楠的《留什么给你》歌词写到：爱都是开始得很美丽，结束得很没道理。
这句歌词道出了太多爱情的真谛！
问世间情为何物，直教人生死相许！这样的一种“生死相许”的爱情或许也只是升华了的艺术。难道不是吗？
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