五代宋初时期陈抟老祖精通天地造化之机，亲创道门老华山派，后广收子弟，传授毕生所学，其中更有八大高徒，分学“道法、德行、玄学、炼丹、卜术、天术、黄白、心相”八法。
其中“道法、德行、玄学、炼丹、卜术、天术”流传至今，而“黄白、心相”隐于人世。
“心相”一流传人后创——神隐天机门，当代门主唤作天机老人龙岛大师，一生精研陈抟老祖《心相篇》及其对应秘法，自创有《天道论》及《心物纳川衍命法》。《天道论》及《心物纳川衍命法》均为解读天地造化之机的学问，虽源流一体，但理法又有所不同。
一者强调重决断轻用心，一者强调重用心命自衍。
门下两位出山弟子——鹤归苍、莽虚客。
鹤归苍所学为《天道论》，入世后加入华夏神秘组织——“协会”，成为其下七长老之一，分管决断堂。决断堂负责“协会”对外的咨询服务，服务根据现有资料对客户将要进行的重大决策给予决断性意见，帮助客户做出符合当下最大利益的选择，所承接的客户均是当世权贵及大型财团，每笔收益远超乎常人想象。
莽虚客所学为《心物纳川衍命法》，入世后又创心流派。强调为人处世的道理，亦承接咨询类服务，但不同于决断堂对问题给予明确性意见，也不同于一味追求最大利益的简单目的性，而是帮助客户分析长远发展及未来趋势，由客户依据建议自行抉择。
外在理法的不同，导致心流派与协会决断堂之间矛盾及利益冲突不断，与日俱增，不仅牵涉了两个组织，更影响到了许多不明就里的局外人。
近来，决断堂内部更是发生了一件足以影响到整个决断堂前途命运的大事，而两位来自社会底层的有“三河大神”之称的主人翁——阿泰和关哲，就一头雾水、沾沾自喜地卷入了这场看似简单、舒适、快乐、悠闲的顶尖强者和智者间的斗争漩涡中……
对于两个渺小的凡人而言，卷入这场神秘势力的龙争虎斗，究竟是福是祸呢？
其中“道法、德行、玄学、炼丹、卜术、天术”流传至今，而“黄白、心相”隐于人世。
“心相”一流传人后创——神隐天机门，当代门主唤作天机老人龙岛大师，一生精研陈抟老祖《心相篇》及其对应秘法，自创有《天道论》及《心物纳川衍命法》。《天道论》及《心物纳川衍命法》均为解读天地造化之机的学问，虽源流一体，但理法又有所不同。
一者强调重决断轻用心，一者强调重用心命自衍。
门下两位出山弟子——鹤归苍、莽虚客。
鹤归苍所学为《天道论》，入世后加入华夏神秘组织——“协会”，成为其下七长老之一，分管决断堂。决断堂负责“协会”对外的咨询服务，服务根据现有资料对客户将要进行的重大决策给予决断性意见，帮助客户做出符合当下最大利益的选择，所承接的客户均是当世权贵及大型财团，每笔收益远超乎常人想象。
莽虚客所学为《心物纳川衍命法》，入世后又创心流派。强调为人处世的道理，亦承接咨询类服务，但不同于决断堂对问题给予明确性意见，也不同于一味追求最大利益的简单目的性，而是帮助客户分析长远发展及未来趋势，由客户依据建议自行抉择。
外在理法的不同，导致心流派与协会决断堂之间矛盾及利益冲突不断，与日俱增，不仅牵涉了两个组织，更影响到了许多不明就里的局外人。
近来，决断堂内部更是发生了一件足以影响到整个决断堂前途命运的大事，而两位来自社会底层的有“三河大神”之称的主人翁——阿泰和关哲，就一头雾水、沾沾自喜地卷入了这场看似简单、舒适、快乐、悠闲的顶尖强者和智者间的斗争漩涡中……
对于两个渺小的凡人而言，卷入这场神秘势力的龙争虎斗，究竟是福是祸呢？