自盘古开天地以来百姓民不聊生，天下遍地妖兽祸害，灵兽作祟，邪神妖孽危害人间，以及神届大乱还未稳定的太古玄虚期。
自人迹罕至，封印着一柄斩杀诸神，吞噬异兽魔鬼，刺杀鬼灵的魔刃。
据说想要铸成此剑需拿至神届顶流的铸剑师的手中，用天炎之火灼烧紫金玉玲玄天炉，保持炉温。
异兽魔兽的灵魂以及为其辅，用九重玄铁和金盏琉璃混合而成的异铁铸成其刀身，再将其刃身开凿出一处御魂孔，使其世间吞噬异兽妖魂的灵魂被吸收至此化为此剑的刃气、灵气、精气、为己用。
此等剑刃若是用一般剑柄来为其浇接，必会使剑柄还未接触到剑刃就被剑压所摧毁。
外加此剑能吸收的各类诸神妖佛，奇珍异兽的灵魂为己所用，即便是用最好的剑柄也难以压制。
但最终此剑还是依旧被铸成，只是用了何种方法让当时的诸多神明议论纷纷，有神说：此乃开天辟地头一回见到如此厉害的剑，估计铸剑师是用了邪术在震慑住整个剑身。
从而拿至天界最好的玄铁而浇铸了剑柄。
也有神认为此剑根本不可能被铸成，应当是那铸剑师故弄玄虚罢了。
但有确确实实记载在仙界诸事以及律令的集合体仙届历录上，又只能使得众神不得不信，也有神怀疑过是不是仙届历录出了问题。
但仙届历录的编制其实从未出现过问题。于是这个故事便更蒙上了一层色彩，而那个铸剑师的下落，也在他完成任务之后，变得下路不明，如同人间蒸发了一般。
与此同时，那把剑倒也有过一些神将使用过，但无一例外得全都没有一神得以善终，要么是承受不住剑的灵压爆体而死，要么其神魄被此剑吸收。
还有的落得个名副其实的工具神，经受不住此剑的蛊动和诱惑而走火入魔，一念成魔从而被神届诸神就地正法。
此剑的使用者，不是发狂发癫，走火入魔，遁入邪道，或被此剑消耗至体内仙气和灵气一丝无存，后被吸收灵魂为其剑所用。
因此，此剑被认定十分危险，但众神却又无能为力，被太虚古神与诸神联合织成了一条红色的剑旌红绸布系在了刀柄上，抑制住了其剑的灵力后。才联手抑制住了此剑，后上古先神舍弃其修为才使其封印住了此剑。
但具体的封印位置在哪，却又不知所云，另外还有人说关于那条剑旌红绸布的来历也是大有说法，就关于条布为何如此鲜红妖艳就引来了许多的猜疑和流言蜚语，但具体的所以然没有人能够说得出来。
但人们都清楚能压制住此剑的布料和能够编制此布的人也绝不再此凡间，但人们还是都不由得为那位织布者感到骄傲，是因为自从在剑上系了此红布之后，百姓们的生活终于不用再承受除了妖兽祸害之外，还要额外再承受由被蛊惑的神将所带了的无端杀戮。
自人迹罕至，封印着一柄斩杀诸神，吞噬异兽魔鬼，刺杀鬼灵的魔刃。
据说想要铸成此剑需拿至神届顶流的铸剑师的手中，用天炎之火灼烧紫金玉玲玄天炉，保持炉温。
异兽魔兽的灵魂以及为其辅，用九重玄铁和金盏琉璃混合而成的异铁铸成其刀身，再将其刃身开凿出一处御魂孔，使其世间吞噬异兽妖魂的灵魂被吸收至此化为此剑的刃气、灵气、精气、为己用。
此等剑刃若是用一般剑柄来为其浇接，必会使剑柄还未接触到剑刃就被剑压所摧毁。
外加此剑能吸收的各类诸神妖佛，奇珍异兽的灵魂为己所用，即便是用最好的剑柄也难以压制。
但最终此剑还是依旧被铸成，只是用了何种方法让当时的诸多神明议论纷纷，有神说：此乃开天辟地头一回见到如此厉害的剑，估计铸剑师是用了邪术在震慑住整个剑身。
从而拿至天界最好的玄铁而浇铸了剑柄。
也有神认为此剑根本不可能被铸成，应当是那铸剑师故弄玄虚罢了。
但有确确实实记载在仙界诸事以及律令的集合体仙届历录上，又只能使得众神不得不信，也有神怀疑过是不是仙届历录出了问题。
但仙届历录的编制其实从未出现过问题。于是这个故事便更蒙上了一层色彩，而那个铸剑师的下落，也在他完成任务之后，变得下路不明，如同人间蒸发了一般。
与此同时，那把剑倒也有过一些神将使用过，但无一例外得全都没有一神得以善终，要么是承受不住剑的灵压爆体而死，要么其神魄被此剑吸收。
还有的落得个名副其实的工具神，经受不住此剑的蛊动和诱惑而走火入魔，一念成魔从而被神届诸神就地正法。
此剑的使用者，不是发狂发癫，走火入魔，遁入邪道，或被此剑消耗至体内仙气和灵气一丝无存，后被吸收灵魂为其剑所用。
因此，此剑被认定十分危险，但众神却又无能为力，被太虚古神与诸神联合织成了一条红色的剑旌红绸布系在了刀柄上，抑制住了其剑的灵力后。才联手抑制住了此剑，后上古先神舍弃其修为才使其封印住了此剑。
但具体的封印位置在哪，却又不知所云，另外还有人说关于那条剑旌红绸布的来历也是大有说法，就关于条布为何如此鲜红妖艳就引来了许多的猜疑和流言蜚语，但具体的所以然没有人能够说得出来。
但人们都清楚能压制住此剑的布料和能够编制此布的人也绝不再此凡间，但人们还是都不由得为那位织布者感到骄傲，是因为自从在剑上系了此红布之后，百姓们的生活终于不用再承受除了妖兽祸害之外，还要额外再承受由被蛊惑的神将所带了的无端杀戮。