下了方寸山，身后已是烟雾弥漫，不辨来时路。赵源知道这是须菩提祖师的神通，表示自己与方寸山的缘分尽了。
在山中有年，须菩提祖师对自己不错，尊师重道是该有的态度，赵源对着浓雾弥漫的方寸山方向，恭恭敬敬地磕了三个头，方才离开。
初学五行遁法，赵源颇感新奇，土遁、木遁、水遁，一一尝试，仿佛孩童得到了新玩具。景物在眼前迅速掠过，那种风驰电掣的感觉令人陶醉。
一刻钟后，赵源在树林中现出身形，感觉到体内灵气所剩无几。五行遁法的速度虽快，却需充足的灵气提供支持，以他刚踏入筑基不久的修为，最多能支撑两刻钟。
赵源心中暗自警醒，术法虽妙，但终究依赖于自身的境界，将来修行应以提升境界为主，切不可沉迷于术法之中。
要论术法精妙，天罡三十六变肯定要超过地煞七十二变，但猪悟能打不过孙悟空，但是境界不如的典型例子。
缓步走向大道，赵源思索着须菩提祖师讲过的话，修仙境界分为凡境和仙境两种，凡境分为炼气、筑基、金丹、元婴，凡境修士即便修至元婴，仍不能超脱三界外，受困于五行，若不能成仙，终需六道轮回。
能蜕去凡体得道成仙者万中无一，仙境又有地仙、金仙、太乙仙、大罗仙以及太虚至道之分。
普通修仙之人踏入地仙之境后，还要渡雷、火、风等劫，积无数年苦功才有望踏入金仙之境。
但由凡入仙后并非都从地仙做起，赵源知道悟空学成之后便直接踏入太乙仙的境界。
能踏足太乙境的仙人都是了不起的人物，有太乙金仙、太乙玄仙之别，所谓太乙散仙是没有得到天庭认可的仙人，孙悟空学成便是太乙散仙，但论起战力孙悟空可是打得众多太乙金仙、太乙玄仙四散奔逃。
至于能入大罗境的仙人寥寥无几，都是些称祖道圣的人物。须菩提祖师点评天下大罗境仙人，首称五庄观镇元子为地仙之祖，其实力已至大罗金仙之境。
能与镇元子齐肩有佛门诸佛、三菩萨、孔雀大明王以用封神战后的阐教剩余的八个弟子等人，而燃灯佛、乌巢禅师（大日明王、陆压）、如来佛祖等人又比他们高出一筹，是大罗至仙。
至仙之上还有混元至极大罗仙，三教教主、接引、准提、女娲等人处于这个阶层，他们的根行、修为高深至极，是万劫不磨之体，不死不灭之身，真正与天齐寿、仙福永享。
太虚至道仅有一人－鸿钧，须菩提祖师神情有些恍惚，连称“天道不可说”。
有弟子询问须菩提祖师是太乙仙还是大罗仙，祖师捋须微笑不语，赵源看到他一副自得的神情，越发笃定他便是准提道人化身，混元至极大罗仙。
除仙之外，妖魔鬼怪亦能修行，须菩提祖师只是几句带过，并未深谈。从下山历练的师兄口中，赵源知道人间妖魔鬼怪不在少数，师兄们修至金丹后会奉师命下山斩妖除魔，积攒功德以助修行。
…………
傍晚时分，空气中弥漫着咸湿的气息，离海边不远了。
安滩镇位于西海边，因为是出海口，停靠着数百艘海船，帆樯如云、船只往来不绝。码头上堆放着大量货物，劳力如蚁将货物运上送下，人声鼎沸、热闹至极。
安滩镇热闹非凡，商铺酒楼、赌坊青楼鳞次栉比，街上车水马龙，行人络绎不绝。
西牛贺洲是佛门昌盛之地，礼佛信教的人很多。赵源看到不少光头托钵拄锡杖的僧侣、散发戴箍挂念珠的头陀，不时有行人向僧侣合什行礼。
久在山间修道，乍见人间繁华，赵源还是有些兴奋。他学过望气之术，凝神向迎面而来的一个带着沙弥的老僧望去，只见金光闪动，双眼刺痛。
那老僧发觉赵源的举动，竖掌道了声“阿弥托佛”，声如霹雳在耳边炸响，赵源心中暗凛，这老僧的修为在他之上，连忙双掌合什施了一礼，老僧微笑点头行过。
天下英雄何其多，看来自己这个刚筑基的小修士着实不起眼，赵源不敢再多打量，加紧步伐离开。
赵源下山后耗费灵气练习五行遁法，赶了半天的路，闻到街边酒楼飘香，感到腹中饥饿，这才想起自己身上并无银钱。
筑基之后理论上可以靠灵丹妙药补充灵气修炼，不用进食，可是天下哪有那么多灵药供人服用，方寸山中诸弟子都是生火做饭，靠食物补充体能。赵源看见不少僧人托钵化斋，看来修仙修佛之人大多还是要食用人间烟火。
一文钱难倒英雄汉，赵源左顾右盼，心中盘算着到哪里弄些铜钱，莫不要学那僧人沿街化缘？要不是点石成金要结丹才能施为，赵源都想把路边的土疙瘩变成金块。
须菩提祖师曾训斥点石成金戏耍的师兄，称此举终是虚妄，千百年后金子重新化为石头，徒生因果。
赵源学过五鬼搬运术，弄些银钱吃食本不难，但须菩提祖师在授课时不止一次地强调过，万般皆有因果，善恶皆有报，莫以恶小而轻为。
眼前饥饱都不得过，哪顾得了千年后的因果，赵源心中腹诽着，却不敢造次，左顾右盼找寻机会。
空地处有杂耍艺人，围观的人群不时爆发出阵阵喝彩声，赵源也找了个空处，准备耍两下把式，讨要几文钱填饱肚子。看到赵源在地上划了个半圈，立时围上来一群闲人。
在三星洞时，赵源听师兄闲谈时讲过行走江湖的轨事，交代了几句场面话，从背后抽出桃木剑念动口诀。手一松，桃木剑虚悬在空中，围观的众人发出一阵惊呼声，引得四周的人纷纷聚拢过来。
赵源挥动手指，指挥着悬空的桃木剑在空中游走起来，动若脱兔，慢如处子，不时还耍个剑花，引来一阵阵欢呼叫好声。
人群中有个壮汉，比起常人高出一头，伸着头、张着嘴，目不转睛地看着空中游走的桃木剑。
赵源生出捉狭之心，手指一勾，桃木剑矫若游龙，“嗖”的一下从那壮汉鼻尖前一掠而过，惊得那汉子猛地往后一退，撞到身后之人，引起一阵骚乱。
那汉子怒喝一声，分开人群向赵源行去，嚷道：“好小子，居然敢戏耍宋爷，找死不成。”说着挥拳便向赵源的脸上砸去。
赵源身形后仰让开拳头，手指一招桃木剑灵活地兜回，朝汉子的后颈拍去。
那汉子不防后面来袭，被剑身拍得向前趔趄，险些摔倒。
人群发出哄笑，汉子越发觉得颜面挂不住，张开双臂朝赵源抱去。
赵源笑嘻嘻也不闪躲，任由汉子将他抱实，那汉子面色一狞，发力往怀中勒去，不料却抱了个空。怀中所抱不知何时变成了那只桃木剑，赵源已经出现在壮汉身后。
轻轻一拍壮汉的后肩，赵源笑道：“这位大哥，对不住了，开个玩笑，还望见谅。”说罢，赵源对着那汉子深施一礼。
那汉子见识到赵源的手段，冷哼一声，仔细地看了一眼手中桃木剑，将剑递还给赵源后转身离开。
赵源收剑拱手，准备开口讨要钱财，围观的人却作鸟兽散，只剩下个锦衣长者带着两名随从笑吟吟地看着他。
锦衣长者开口道：“郎君好手段，看郎君衣着可是南赡部州之人？”
赵源点头，那长者笑道：“老夫姓王，也是南赡部州人氏，异国他乡相逢亦是有缘，老夫请郎君到酒楼一叙如何？”
江湖险恶，不可不防，但肚子着实饥饿，赵源欣然同意，跟着王姓长者走进不远处的酒楼。
在山中有年，须菩提祖师对自己不错，尊师重道是该有的态度，赵源对着浓雾弥漫的方寸山方向，恭恭敬敬地磕了三个头，方才离开。
初学五行遁法，赵源颇感新奇，土遁、木遁、水遁，一一尝试，仿佛孩童得到了新玩具。景物在眼前迅速掠过，那种风驰电掣的感觉令人陶醉。
一刻钟后，赵源在树林中现出身形，感觉到体内灵气所剩无几。五行遁法的速度虽快，却需充足的灵气提供支持，以他刚踏入筑基不久的修为，最多能支撑两刻钟。
赵源心中暗自警醒，术法虽妙，但终究依赖于自身的境界，将来修行应以提升境界为主，切不可沉迷于术法之中。
要论术法精妙，天罡三十六变肯定要超过地煞七十二变，但猪悟能打不过孙悟空，但是境界不如的典型例子。
缓步走向大道，赵源思索着须菩提祖师讲过的话，修仙境界分为凡境和仙境两种，凡境分为炼气、筑基、金丹、元婴，凡境修士即便修至元婴，仍不能超脱三界外，受困于五行，若不能成仙，终需六道轮回。
能蜕去凡体得道成仙者万中无一，仙境又有地仙、金仙、太乙仙、大罗仙以及太虚至道之分。
普通修仙之人踏入地仙之境后，还要渡雷、火、风等劫，积无数年苦功才有望踏入金仙之境。
但由凡入仙后并非都从地仙做起，赵源知道悟空学成之后便直接踏入太乙仙的境界。
能踏足太乙境的仙人都是了不起的人物，有太乙金仙、太乙玄仙之别，所谓太乙散仙是没有得到天庭认可的仙人，孙悟空学成便是太乙散仙，但论起战力孙悟空可是打得众多太乙金仙、太乙玄仙四散奔逃。
至于能入大罗境的仙人寥寥无几，都是些称祖道圣的人物。须菩提祖师点评天下大罗境仙人，首称五庄观镇元子为地仙之祖，其实力已至大罗金仙之境。
能与镇元子齐肩有佛门诸佛、三菩萨、孔雀大明王以用封神战后的阐教剩余的八个弟子等人，而燃灯佛、乌巢禅师（大日明王、陆压）、如来佛祖等人又比他们高出一筹，是大罗至仙。
至仙之上还有混元至极大罗仙，三教教主、接引、准提、女娲等人处于这个阶层，他们的根行、修为高深至极，是万劫不磨之体，不死不灭之身，真正与天齐寿、仙福永享。
太虚至道仅有一人－鸿钧，须菩提祖师神情有些恍惚，连称“天道不可说”。
有弟子询问须菩提祖师是太乙仙还是大罗仙，祖师捋须微笑不语，赵源看到他一副自得的神情，越发笃定他便是准提道人化身，混元至极大罗仙。
除仙之外，妖魔鬼怪亦能修行，须菩提祖师只是几句带过，并未深谈。从下山历练的师兄口中，赵源知道人间妖魔鬼怪不在少数，师兄们修至金丹后会奉师命下山斩妖除魔，积攒功德以助修行。
…………
傍晚时分，空气中弥漫着咸湿的气息，离海边不远了。
安滩镇位于西海边，因为是出海口，停靠着数百艘海船，帆樯如云、船只往来不绝。码头上堆放着大量货物，劳力如蚁将货物运上送下，人声鼎沸、热闹至极。
安滩镇热闹非凡，商铺酒楼、赌坊青楼鳞次栉比，街上车水马龙，行人络绎不绝。
西牛贺洲是佛门昌盛之地，礼佛信教的人很多。赵源看到不少光头托钵拄锡杖的僧侣、散发戴箍挂念珠的头陀，不时有行人向僧侣合什行礼。
久在山间修道，乍见人间繁华，赵源还是有些兴奋。他学过望气之术，凝神向迎面而来的一个带着沙弥的老僧望去，只见金光闪动，双眼刺痛。
那老僧发觉赵源的举动，竖掌道了声“阿弥托佛”，声如霹雳在耳边炸响，赵源心中暗凛，这老僧的修为在他之上，连忙双掌合什施了一礼，老僧微笑点头行过。
天下英雄何其多，看来自己这个刚筑基的小修士着实不起眼，赵源不敢再多打量，加紧步伐离开。
赵源下山后耗费灵气练习五行遁法，赶了半天的路，闻到街边酒楼飘香，感到腹中饥饿，这才想起自己身上并无银钱。
筑基之后理论上可以靠灵丹妙药补充灵气修炼，不用进食，可是天下哪有那么多灵药供人服用，方寸山中诸弟子都是生火做饭，靠食物补充体能。赵源看见不少僧人托钵化斋，看来修仙修佛之人大多还是要食用人间烟火。
一文钱难倒英雄汉，赵源左顾右盼，心中盘算着到哪里弄些铜钱，莫不要学那僧人沿街化缘？要不是点石成金要结丹才能施为，赵源都想把路边的土疙瘩变成金块。
须菩提祖师曾训斥点石成金戏耍的师兄，称此举终是虚妄，千百年后金子重新化为石头，徒生因果。
赵源学过五鬼搬运术，弄些银钱吃食本不难，但须菩提祖师在授课时不止一次地强调过，万般皆有因果，善恶皆有报，莫以恶小而轻为。
眼前饥饱都不得过，哪顾得了千年后的因果，赵源心中腹诽着，却不敢造次，左顾右盼找寻机会。
空地处有杂耍艺人，围观的人群不时爆发出阵阵喝彩声，赵源也找了个空处，准备耍两下把式，讨要几文钱填饱肚子。看到赵源在地上划了个半圈，立时围上来一群闲人。
在三星洞时，赵源听师兄闲谈时讲过行走江湖的轨事，交代了几句场面话，从背后抽出桃木剑念动口诀。手一松，桃木剑虚悬在空中，围观的众人发出一阵惊呼声，引得四周的人纷纷聚拢过来。
赵源挥动手指，指挥着悬空的桃木剑在空中游走起来，动若脱兔，慢如处子，不时还耍个剑花，引来一阵阵欢呼叫好声。
人群中有个壮汉，比起常人高出一头，伸着头、张着嘴，目不转睛地看着空中游走的桃木剑。
赵源生出捉狭之心，手指一勾，桃木剑矫若游龙，“嗖”的一下从那壮汉鼻尖前一掠而过，惊得那汉子猛地往后一退，撞到身后之人，引起一阵骚乱。
那汉子怒喝一声，分开人群向赵源行去，嚷道：“好小子，居然敢戏耍宋爷，找死不成。”说着挥拳便向赵源的脸上砸去。
赵源身形后仰让开拳头，手指一招桃木剑灵活地兜回，朝汉子的后颈拍去。
那汉子不防后面来袭，被剑身拍得向前趔趄，险些摔倒。
人群发出哄笑，汉子越发觉得颜面挂不住，张开双臂朝赵源抱去。
赵源笑嘻嘻也不闪躲，任由汉子将他抱实，那汉子面色一狞，发力往怀中勒去，不料却抱了个空。怀中所抱不知何时变成了那只桃木剑，赵源已经出现在壮汉身后。
轻轻一拍壮汉的后肩，赵源笑道：“这位大哥，对不住了，开个玩笑，还望见谅。”说罢，赵源对着那汉子深施一礼。
那汉子见识到赵源的手段，冷哼一声，仔细地看了一眼手中桃木剑，将剑递还给赵源后转身离开。
赵源收剑拱手，准备开口讨要钱财，围观的人却作鸟兽散，只剩下个锦衣长者带着两名随从笑吟吟地看着他。
锦衣长者开口道：“郎君好手段，看郎君衣着可是南赡部州之人？”
赵源点头，那长者笑道：“老夫姓王，也是南赡部州人氏，异国他乡相逢亦是有缘，老夫请郎君到酒楼一叙如何？”
江湖险恶，不可不防，但肚子着实饥饿，赵源欣然同意，跟着王姓长者走进不远处的酒楼。