你既然改变不了一切，为什么不试着改变自己呢？
弱肉强食是残酷的丛林法则，那么适者生存更是大自然的规律。
也许我们并不知道百万年前，亦或是亿万年前的地球发生了什么？有一点我们知道，大部分的物种已经灭绝了，但是仍有一小部分的远古生物依旧顽强地存活着。
做一个愤青和愤世嫉俗之人，换来的只是旁人的侧目，亲人的讶异。与己无益，与人无利，与社会格格不入。
有人提到了鲁迅，那个时代口诛笔伐的先驱。他有一颗无所畏惧的心，更有一支不畏强权直击黑暗的笔。他的笔锋如刀，文风如枪，为那个时代的年轻人打开了思想。
你行吗？身无长物，凭什么立于天地间叫嚷着、忿忿不平呢？
你不平的又是什么呢？你又能改变什么？
父母希望你有出息，能出人头地！可他们最希望的就是你能好好地活在这个世界上，自食其力，老有所养。
每个人都希望这个世界更美好，按着自己的意愿活着。但我们不是简单的个体，而是群居的社会团体中的一份子。
离群索居还是融入这个团体呢？大多数人还是选择了和大家在一起。
有人的地方就有矛盾和摩擦，就有贫富差距，这是不争的事实。
人的起点不同，境遇不同，基因不同，造成了诸多的不平等。每个人都在努力地改变这种状况，试图和他人一样，过上自己想要的富足的生活。人人平等的思想其实早就存在于每个人的梦想之中。
这个梦想马克思在他的著作里已经提出来了。他的思想的终极目标就是实现人人平等的共产主义社会。
没有贫富差距，人人不愁吃穿，不用争抢，我为人人，人人为我的大同世界令人向往。
社会不会因为梦想而立刻改变。我们也不能因为梦想而鄙夷现在的社会现象。社会是在不断地发展变化之中的，不可能以个人的意志而改变。
人总要生活下去才有希望，总要使自己有所长才有可能改变什么？如果你一无所长，还是改变自己吧！这样你最起码还可以使自己开心地活着，使家人不必为你糟心。
改变自己，适应社会，但绝不纵容自己堕落！人总要有一个思想的底线。生而为人，而不是畜。
人之所以区别于他物就是人有自己的思想和高贵的人格。
人不会像狗一样的不知饥饱，虽然它对主人绝对忠诚，可他绝对担不起一个“人”字。
也许贫穷限制了你的一切，但绝不会抑制住你追求平等的心。
要么奋发图强成为能改变什么的佼佼者，要么改变自己适应环境。
大部分人选择了后者，毕竟前者的路更难走一些，付出的艰辛和苦痛多于常人。如果你不具备这种潜质，还是先改变自己吧！
弱肉强食是残酷的丛林法则，那么适者生存更是大自然的规律。
也许我们并不知道百万年前，亦或是亿万年前的地球发生了什么？有一点我们知道，大部分的物种已经灭绝了，但是仍有一小部分的远古生物依旧顽强地存活着。
做一个愤青和愤世嫉俗之人，换来的只是旁人的侧目，亲人的讶异。与己无益，与人无利，与社会格格不入。
有人提到了鲁迅，那个时代口诛笔伐的先驱。他有一颗无所畏惧的心，更有一支不畏强权直击黑暗的笔。他的笔锋如刀，文风如枪，为那个时代的年轻人打开了思想。
你行吗？身无长物，凭什么立于天地间叫嚷着、忿忿不平呢？
你不平的又是什么呢？你又能改变什么？
父母希望你有出息，能出人头地！可他们最希望的就是你能好好地活在这个世界上，自食其力，老有所养。
每个人都希望这个世界更美好，按着自己的意愿活着。但我们不是简单的个体，而是群居的社会团体中的一份子。
离群索居还是融入这个团体呢？大多数人还是选择了和大家在一起。
有人的地方就有矛盾和摩擦，就有贫富差距，这是不争的事实。
人的起点不同，境遇不同，基因不同，造成了诸多的不平等。每个人都在努力地改变这种状况，试图和他人一样，过上自己想要的富足的生活。人人平等的思想其实早就存在于每个人的梦想之中。
这个梦想马克思在他的著作里已经提出来了。他的思想的终极目标就是实现人人平等的共产主义社会。
没有贫富差距，人人不愁吃穿，不用争抢，我为人人，人人为我的大同世界令人向往。
社会不会因为梦想而立刻改变。我们也不能因为梦想而鄙夷现在的社会现象。社会是在不断地发展变化之中的，不可能以个人的意志而改变。
人总要生活下去才有希望，总要使自己有所长才有可能改变什么？如果你一无所长，还是改变自己吧！这样你最起码还可以使自己开心地活着，使家人不必为你糟心。
改变自己，适应社会，但绝不纵容自己堕落！人总要有一个思想的底线。生而为人，而不是畜。
人之所以区别于他物就是人有自己的思想和高贵的人格。
人不会像狗一样的不知饥饱，虽然它对主人绝对忠诚，可他绝对担不起一个“人”字。
也许贫穷限制了你的一切，但绝不会抑制住你追求平等的心。
要么奋发图强成为能改变什么的佼佼者，要么改变自己适应环境。
大部分人选择了后者，毕竟前者的路更难走一些，付出的艰辛和苦痛多于常人。如果你不具备这种潜质，还是先改变自己吧！