第五十九回上张邦昌归政孟太后
且说金帅粘罕和宗望按照金太宗吴乞买的旨意，废除宋徽宗、宋钦宗为庶人，并立张邦昌为帝，国号大楚。
其时已是四月天气，阳气上升，气候转热。粘罕、宗望以及金人将士都是在寒漠之地土生土长的人，对冰雪严寒倒是经受惯了的，对酷暑炎热那是打心眼里有些畏惧。因此，一看到气候转热，便开始有了北归之意。
当然，还有一件难以放下心来的事情，那就是靠金人用武力作为后盾而扶植起来的大楚国。一方面觉得大楚国的根基不甚牢固，似乎始终都在摇晃不定。另一方面又觉得大楚国皇帝张邦昌的根基也不甚牢固，支持他的人并不很多。因此，他们想留下数万兵卒以作张邦昌的护卫。
这件事提出来之后，新立的大楚皇帝张邦昌未置可否，他心中有自己的难言之隐。大楚国的文武大臣也都默不作声，他们的心中也似乎都有一本难念的经。只有吕好问说道：“南北水土不同，气候差异更大。唯恐北兵不习风土，必不相安。一旦有事，如何是好？”
粘罕说道：“我们可以留下一位孛堇，统率诸军。若是北兵有什么事情，由他来亲自处理，这样不就行了吗？”
吕好问说道：“元帅，那我们就更担待不起了。孛堇乃是金国之贵人，如果因为气候水土不适，引发了什么疾病，造成了难以想象的后果，我们又如何向元帅交待呢？那时，我们的罪恶也就更大了。”
粘罕听得吕好问言之有理，也就决定不再留兵了。
金人离开京城的时候，张邦昌率领大楚百官出城向金人送别。
十几日前，当张邦昌刚刚登基称帝的时候，吕好问就告诫他道：“相公今日权宜济难，需要从一开始就做出一些蛛丝马迹出来，好让世人明白相公的良苦用心。”
张邦昌问道：“此话怎讲？”
吕好问说道：“虏使送来的衣服，若与虏使相见时才可穿得，其他时候只能以常服与大臣相见。又不能让卫士排立，也不可山呼。还有一事，相公不如只在合通门閤子里住下，不要入于禁内。先朝宫人，更不能相见。如果缺人使唤，可从亲戚之处暂借一两名妇女即可。”
张邦昌说道：“外人岂敢带她进来？”
吕好问说道：“不管怎么说，还是劝相公不要轻易到里面去，只怕卫士发怒，如何是好？”
这一日，张邦昌是要去向金人送行，所以就拿上了赭袍，张着红盖，所到之处都都设香案起居，活脱脱就是一个皇帝的架势了。而王时雍、徐秉哲、吴并，莫俦诸人皆以大臣的身份陪侍，沿着汴京的大街一路而去。风风光光，招摇过市。
士庶百姓看了，莫不愤然，视王时雍为“卖国牙郎”。
宋徽宗在金营之中，听得张邦昌僭位之事，也就预料到自己未来的下场了，他叹道：“张邦昌若以节死，则宋之社稷还有希望，今日既已登上帝位，我的事也就可想而知了。”言罢，泪下如雨。
当下亲笔给王时雍、许秉哲二人写了一信，但他不知道王时雍、许秉哲二人此时已变成了张邦昌的辅政大臣。
信中写道：“朕之宗庙已经二百年了，为阉竖奸臣之贼所坏。今日使我父子离散至此，追念痛心，悔恨何及！缺少室内所用衣物，烦与在仓库支钱三千贯，买针线瓜果，并衣物皂角，来送至此。早晚成行，勉事新君，毋念旧主。”凄惨之情，溢于言表。
四月初，金人分兵两路，先后离汴京而归。
一路由宗望为统领，经由滑州而去。随之而从者有宋徽宗、太后与亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔及康王之母韦贤妃，康王夫人刑氏夫人。
另一路则由粘罕统领，经由郑州而去，随之而从者有宋钦宗、皇后、太子、妃嫔、宗室以及何栗、孙傅、张叔夜、陈过庭、司马朴、秦桧等人。
其他的人，如冯獬、曹辅、路允迪、孙觌、许世勣、汪藻、康执权、元当可、沈晦、黄夏卿、邓肃、郭仲荀等人归于张邦昌。
在南薰门外，百官与宋徽宗，宋钦宗遥遥相别，失声痛哭。有的悲痛之极，昏厥于地。天地之间，愁云惨淡，悲风四起。汴京内外，处于一种生离死别的悲伤气氛之中。
宫中之物，如法驾、卤簿、皇后以下车辂、卤簿、冠服、礼器、法物、大乐、教坊乐器、祭器、八宝、九鼎、圭壁、浑天仪、铜人、刻漏、古器、景灵宫供器、太清楼、秘阁、三馆书、天下府州县图及官吏、内人、内侍、技艺工匠、倡优。府库蓄积，为之一空。宋室近二百年所积之物，至此全部为金人掳掠而去。
宋徽宗离开青城之时，金人以牛车数百辆乘载诸王、后宫。皆都是金人牵驾，相互之间言语不通。抵达邢、赵之地时，宗望遣郭药师前来迎谢。宋徽宗见了，仰天叹道：“天时如此，非公之罪！”郭药师闻言，惭羞而退。
宋钦宗离开青城之际，头戴青氈笠，乘马而行，后有监军随之。经郑州北门离去。每过一城，即掩面号泣，情难自已。行至代州，工部侍郎滕茂实号哭而立，前来相迎。当初，滕茂实为副使，陪路允迪出使金国。粘军逼迫滕茂实换穿金人服装，滕茂实至死也不答应。至此，滕茂实情愿陪侍旧主，但粘罕坚持不允。之后，宋钦宗在金人的押送下，从代州经由太和岭而至云中。
在北行途中，张叔夜开始绝食。不食谷粒，每日仅仅按时饮汤而已。既至白沟，驭者情不自禁地说道:“快过界河了，快过界河了。”张叔夜闻言，矍然而起，仰夫大呼，遂不复言，扼吭而死。到了燕山，何栗、孙傅也绝食而亡。
学士吴激具时亦随之北迁，见到故时客人，不禁潸然泪下。曾赋《人月圆》词道：“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”闻者莫不垂泪。
其后，又有许多人咏及靖康之事。性极伤感哀痛。康与之《题得文祖御画扇子》道：“玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨，尽在苍梧夕照中。”这幅画与题诗后来为宋高宗赵构所见，触景生情，痛苦失声。
又有王卢溪《宣和殿双鹊图诗》道：“玉锁宫扉三十六，谁识连昌满宫竹。内苑寒梅欲放春，龙池水暖鸳鸯浴。宣和殿后新雨晴，两鹊飞来向东鸣。当时妙手貌不同，君王笔下春风生。长安老人眼曾见，万岁山头翠华转。恨臣不及宣、政初，痛苦天涯观画图。”
至此，北宋灭亡。宋徽宗，宋钦宗父子辗转流浪于金国荒漠，变成了天涯沦落之人。后来，父子俩素服而朝拜于阿骨打庙，并于金国上京乾元殿拜见了金太宗吴乞买。金太宗封宋徽宗为昏德公，封宋钦宗为重昏侯。这种封号其实也是一种耻辱的象征和标志，父子俩带着这种耻辱的象征和标志，了却了自己的残生。
金帅粘罕和宗望率兵离京北撤之后，最感到无所依托和百无聊赖的要算张邦昌和王时雍、吴并、范琼这样一班文武大臣了。而头脑最为清醒的人，则要算吕好问了。
金人走后，他立即向张邦昌提出了一个非常尖锐的问题，问道：“相公之意，不知是真想当呢，还是暂时想搪塞敌人之意，而作长远的打算呢？”
张邦昌听了，不由得愕然失措，反问道:“这是什么意思呢？”
吕好问说道:“当初一心一意要立相公为大楚皇帝，这是金虏之意。可是，相公知道现在中国人的人心所向吗？当初之所以缄口不言者，只不过是畏惧女真人的兵威罢了。如今女真之兵已去，相公自思能否保住或维持像现在这样的局面吗？康王赵构已经被任命为兵马大元帅，领兵在外。而元祐皇太后未被金人掳掠而去，尚在城内。相公应该明白，这是天意呀。”
张邦昌听言，不禁悚然，说道:“好兄弟，快快救我，快快救我。我现在就像是骑在虎背之上，欲下实难啊。”
吕好问说道:“相公既然有了骑虎难下的感觉，那就说明相公还有自知之明。当今之际，应该立即还政，越快越好。只有这样，才可以转祸为福，以保无虞。宫中非人臣所居之地，应该迁居殿庐，毋令卫士当值。敌人所赠袍带，请弃之为服。所下文书，不能称圣旨。”张邦昌听了，点头称是。
又隔一日，监察御史马伸又具书向张邦昌进言道:“伏见逆胡犯顺，且逼相公以定国事。相公之所以忍死而就帝位者，自信虏退必能复辟也。忠厚义士不即就死，城中之人不即生交变，皆以相公能定赵孤也。今虏退多日，吾君之子亦已知所在。相公尚处禁中，不反初服未就臣列。以为外携强虏之威，使人游说康王，且令南遁，然后为久假不归之计。一旦喧哄，辜负初心。望速行改正，易服归省，庶事取太后命而引，仍速迎奉康王归京。日下开门慰劳勤王之师，以示无间。一应内外赦书，施恩惠、收人心等等之事，权行拘取。俟立赵氏日，然后施行。庶几中外释疑，转福为祸。不然，我马伸有死而已，必不敢辅相公以为叛臣也。”
张邦昌看到马伸信中不称自己为“陛下”，而称“相公”，真是酸甜苦辣百般滋味一齐涌上心头，顿时感到心灰气沮。
却说在汴京大相国寺之旁，有一座规模颇大但又不算十分豪华的私邸。府邸之中，居住着一位女道士，其道号为“希微元通知和妙净仙师”。这位女道士既然走进了道家清净无为的大门，便也与红尘俗世不相往来，过上了与世隔绝的生活。但提起这位女道士的来历，不禁会使人大吃一惊。
且慢，此事还得从头细细道来。
当初，宋哲宗赵煦还被封为延安郡王的时候，刚刚长大成人。宣仁高太后便从世家女中挑选了一百余人，引入宫中。其中有一位年方十六岁的少女，百伶百俐，极有才气，且又长的犹如出水芙蓉一般美貌。
这个女孩姓孟，祖籍洛阳，乃眉州防御使马军都虞侯孟元之孙女。这位孟氏少女独得宣仁高太后和钦圣向太后的喜欢，遂以女仪教之。
元祐七年，宋哲宗将纳孟氏为皇后，将日期定于五月十六日，这可犯了道家之大忌。原来，道家定的五月十六日为天地合日，在这一天，凡是夫妇都应该分居异室，据说违犯者必遭大谴而死。
当时，之所以选定这一日纳后，乃是太史所定。太史认为皇帝与皇后，就好像一个为天一个为地，与道家的说法不谋而合，选用这一天是再合适不过的了。
此后万事俱备，只等颁发诏书。而皇太妃却以为不可，宋哲宗心中却也犯了疑心。宣仁高太后力主其议，以为道家之言不过是俗忌罢了，并非典礼所载，哪能认真的去看待呢？当下也就不再另作改变。
为了把册立皇后之事办得更为隆重，宣仁高太后认为近世礼仪过于简明，又诏翰林台谏与礼官议定册后六礼而进。
按照所定之礼，命尚书左仆射吕大防摄太尉充奉近使，同知枢密院韩忠彦摄司徒副之；尚书左丞姜颂摄太尉充发策使，使佥书枢密院事王岩叟摄司徒副之，命尚书右丞姜辙摄太尉充告期使，皇叔祖同知大宗正事赵景摄宗正卿副之；皇伯祖判大宗正事高密郡王赵宗晟摄太尉充纳成使，翰林学士范百禄摄宗正卿副之；吏部尚书王存摄太尉充纳吉使，权户部尚书刘奉世摄宗卿副之；翰林学士梁熹摄太尉充纳采问名使，御史中丞郑雍摄宗正卿副之。
从这个名单中可以看出，朝中几乎所有的大臣都参加了迎亲的队伍。其规模之大，可想而知。
其时，宰相吕大防以为不可用乐，宣仁高太后听了，很不高兴，说道:“寻常百姓之家娶个媳妇，也要点几个乐人，热闹一番，如何我们皇家却用不得？不要管他们宰执们说些什么，我们自己来安排就行。”
遂令教坊乐人，伏于宣德门里。皇后乘着华丽高贵的车子经过之时，周边阑门之内，众乐齐作，十分响亮。之后，伶官出来赏物，说道:“这样才称的上是热热闹闹，而那些科第相公，却不让用。”
且说金帅粘罕和宗望按照金太宗吴乞买的旨意，废除宋徽宗、宋钦宗为庶人，并立张邦昌为帝，国号大楚。
其时已是四月天气，阳气上升，气候转热。粘罕、宗望以及金人将士都是在寒漠之地土生土长的人，对冰雪严寒倒是经受惯了的，对酷暑炎热那是打心眼里有些畏惧。因此，一看到气候转热，便开始有了北归之意。
当然，还有一件难以放下心来的事情，那就是靠金人用武力作为后盾而扶植起来的大楚国。一方面觉得大楚国的根基不甚牢固，似乎始终都在摇晃不定。另一方面又觉得大楚国皇帝张邦昌的根基也不甚牢固，支持他的人并不很多。因此，他们想留下数万兵卒以作张邦昌的护卫。
这件事提出来之后，新立的大楚皇帝张邦昌未置可否，他心中有自己的难言之隐。大楚国的文武大臣也都默不作声，他们的心中也似乎都有一本难念的经。只有吕好问说道：“南北水土不同，气候差异更大。唯恐北兵不习风土，必不相安。一旦有事，如何是好？”
粘罕说道：“我们可以留下一位孛堇，统率诸军。若是北兵有什么事情，由他来亲自处理，这样不就行了吗？”
吕好问说道：“元帅，那我们就更担待不起了。孛堇乃是金国之贵人，如果因为气候水土不适，引发了什么疾病，造成了难以想象的后果，我们又如何向元帅交待呢？那时，我们的罪恶也就更大了。”
粘罕听得吕好问言之有理，也就决定不再留兵了。
金人离开京城的时候，张邦昌率领大楚百官出城向金人送别。
十几日前，当张邦昌刚刚登基称帝的时候，吕好问就告诫他道：“相公今日权宜济难，需要从一开始就做出一些蛛丝马迹出来，好让世人明白相公的良苦用心。”
张邦昌问道：“此话怎讲？”
吕好问说道：“虏使送来的衣服，若与虏使相见时才可穿得，其他时候只能以常服与大臣相见。又不能让卫士排立，也不可山呼。还有一事，相公不如只在合通门閤子里住下，不要入于禁内。先朝宫人，更不能相见。如果缺人使唤，可从亲戚之处暂借一两名妇女即可。”
张邦昌说道：“外人岂敢带她进来？”
吕好问说道：“不管怎么说，还是劝相公不要轻易到里面去，只怕卫士发怒，如何是好？”
这一日，张邦昌是要去向金人送行，所以就拿上了赭袍，张着红盖，所到之处都都设香案起居，活脱脱就是一个皇帝的架势了。而王时雍、徐秉哲、吴并，莫俦诸人皆以大臣的身份陪侍，沿着汴京的大街一路而去。风风光光，招摇过市。
士庶百姓看了，莫不愤然，视王时雍为“卖国牙郎”。
宋徽宗在金营之中，听得张邦昌僭位之事，也就预料到自己未来的下场了，他叹道：“张邦昌若以节死，则宋之社稷还有希望，今日既已登上帝位，我的事也就可想而知了。”言罢，泪下如雨。
当下亲笔给王时雍、许秉哲二人写了一信，但他不知道王时雍、许秉哲二人此时已变成了张邦昌的辅政大臣。
信中写道：“朕之宗庙已经二百年了，为阉竖奸臣之贼所坏。今日使我父子离散至此，追念痛心，悔恨何及！缺少室内所用衣物，烦与在仓库支钱三千贯，买针线瓜果，并衣物皂角，来送至此。早晚成行，勉事新君，毋念旧主。”凄惨之情，溢于言表。
四月初，金人分兵两路，先后离汴京而归。
一路由宗望为统领，经由滑州而去。随之而从者有宋徽宗、太后与亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔及康王之母韦贤妃，康王夫人刑氏夫人。
另一路则由粘罕统领，经由郑州而去，随之而从者有宋钦宗、皇后、太子、妃嫔、宗室以及何栗、孙傅、张叔夜、陈过庭、司马朴、秦桧等人。
其他的人，如冯獬、曹辅、路允迪、孙觌、许世勣、汪藻、康执权、元当可、沈晦、黄夏卿、邓肃、郭仲荀等人归于张邦昌。
在南薰门外，百官与宋徽宗，宋钦宗遥遥相别，失声痛哭。有的悲痛之极，昏厥于地。天地之间，愁云惨淡，悲风四起。汴京内外，处于一种生离死别的悲伤气氛之中。
宫中之物，如法驾、卤簿、皇后以下车辂、卤簿、冠服、礼器、法物、大乐、教坊乐器、祭器、八宝、九鼎、圭壁、浑天仪、铜人、刻漏、古器、景灵宫供器、太清楼、秘阁、三馆书、天下府州县图及官吏、内人、内侍、技艺工匠、倡优。府库蓄积，为之一空。宋室近二百年所积之物，至此全部为金人掳掠而去。
宋徽宗离开青城之时，金人以牛车数百辆乘载诸王、后宫。皆都是金人牵驾，相互之间言语不通。抵达邢、赵之地时，宗望遣郭药师前来迎谢。宋徽宗见了，仰天叹道：“天时如此，非公之罪！”郭药师闻言，惭羞而退。
宋钦宗离开青城之际，头戴青氈笠，乘马而行，后有监军随之。经郑州北门离去。每过一城，即掩面号泣，情难自已。行至代州，工部侍郎滕茂实号哭而立，前来相迎。当初，滕茂实为副使，陪路允迪出使金国。粘军逼迫滕茂实换穿金人服装，滕茂实至死也不答应。至此，滕茂实情愿陪侍旧主，但粘罕坚持不允。之后，宋钦宗在金人的押送下，从代州经由太和岭而至云中。
在北行途中，张叔夜开始绝食。不食谷粒，每日仅仅按时饮汤而已。既至白沟，驭者情不自禁地说道:“快过界河了，快过界河了。”张叔夜闻言，矍然而起，仰夫大呼，遂不复言，扼吭而死。到了燕山，何栗、孙傅也绝食而亡。
学士吴激具时亦随之北迁，见到故时客人，不禁潸然泪下。曾赋《人月圆》词道：“南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”闻者莫不垂泪。
其后，又有许多人咏及靖康之事。性极伤感哀痛。康与之《题得文祖御画扇子》道：“玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨，尽在苍梧夕照中。”这幅画与题诗后来为宋高宗赵构所见，触景生情，痛苦失声。
又有王卢溪《宣和殿双鹊图诗》道：“玉锁宫扉三十六，谁识连昌满宫竹。内苑寒梅欲放春，龙池水暖鸳鸯浴。宣和殿后新雨晴，两鹊飞来向东鸣。当时妙手貌不同，君王笔下春风生。长安老人眼曾见，万岁山头翠华转。恨臣不及宣、政初，痛苦天涯观画图。”
至此，北宋灭亡。宋徽宗，宋钦宗父子辗转流浪于金国荒漠，变成了天涯沦落之人。后来，父子俩素服而朝拜于阿骨打庙，并于金国上京乾元殿拜见了金太宗吴乞买。金太宗封宋徽宗为昏德公，封宋钦宗为重昏侯。这种封号其实也是一种耻辱的象征和标志，父子俩带着这种耻辱的象征和标志，了却了自己的残生。
金帅粘罕和宗望率兵离京北撤之后，最感到无所依托和百无聊赖的要算张邦昌和王时雍、吴并、范琼这样一班文武大臣了。而头脑最为清醒的人，则要算吕好问了。
金人走后，他立即向张邦昌提出了一个非常尖锐的问题，问道：“相公之意，不知是真想当呢，还是暂时想搪塞敌人之意，而作长远的打算呢？”
张邦昌听了，不由得愕然失措，反问道:“这是什么意思呢？”
吕好问说道:“当初一心一意要立相公为大楚皇帝，这是金虏之意。可是，相公知道现在中国人的人心所向吗？当初之所以缄口不言者，只不过是畏惧女真人的兵威罢了。如今女真之兵已去，相公自思能否保住或维持像现在这样的局面吗？康王赵构已经被任命为兵马大元帅，领兵在外。而元祐皇太后未被金人掳掠而去，尚在城内。相公应该明白，这是天意呀。”
张邦昌听言，不禁悚然，说道:“好兄弟，快快救我，快快救我。我现在就像是骑在虎背之上，欲下实难啊。”
吕好问说道:“相公既然有了骑虎难下的感觉，那就说明相公还有自知之明。当今之际，应该立即还政，越快越好。只有这样，才可以转祸为福，以保无虞。宫中非人臣所居之地，应该迁居殿庐，毋令卫士当值。敌人所赠袍带，请弃之为服。所下文书，不能称圣旨。”张邦昌听了，点头称是。
又隔一日，监察御史马伸又具书向张邦昌进言道:“伏见逆胡犯顺，且逼相公以定国事。相公之所以忍死而就帝位者，自信虏退必能复辟也。忠厚义士不即就死，城中之人不即生交变，皆以相公能定赵孤也。今虏退多日，吾君之子亦已知所在。相公尚处禁中，不反初服未就臣列。以为外携强虏之威，使人游说康王，且令南遁，然后为久假不归之计。一旦喧哄，辜负初心。望速行改正，易服归省，庶事取太后命而引，仍速迎奉康王归京。日下开门慰劳勤王之师，以示无间。一应内外赦书，施恩惠、收人心等等之事，权行拘取。俟立赵氏日，然后施行。庶几中外释疑，转福为祸。不然，我马伸有死而已，必不敢辅相公以为叛臣也。”
张邦昌看到马伸信中不称自己为“陛下”，而称“相公”，真是酸甜苦辣百般滋味一齐涌上心头，顿时感到心灰气沮。
却说在汴京大相国寺之旁，有一座规模颇大但又不算十分豪华的私邸。府邸之中，居住着一位女道士，其道号为“希微元通知和妙净仙师”。这位女道士既然走进了道家清净无为的大门，便也与红尘俗世不相往来，过上了与世隔绝的生活。但提起这位女道士的来历，不禁会使人大吃一惊。
且慢，此事还得从头细细道来。
当初，宋哲宗赵煦还被封为延安郡王的时候，刚刚长大成人。宣仁高太后便从世家女中挑选了一百余人，引入宫中。其中有一位年方十六岁的少女，百伶百俐，极有才气，且又长的犹如出水芙蓉一般美貌。
这个女孩姓孟，祖籍洛阳，乃眉州防御使马军都虞侯孟元之孙女。这位孟氏少女独得宣仁高太后和钦圣向太后的喜欢，遂以女仪教之。
元祐七年，宋哲宗将纳孟氏为皇后，将日期定于五月十六日，这可犯了道家之大忌。原来，道家定的五月十六日为天地合日，在这一天，凡是夫妇都应该分居异室，据说违犯者必遭大谴而死。
当时，之所以选定这一日纳后，乃是太史所定。太史认为皇帝与皇后，就好像一个为天一个为地，与道家的说法不谋而合，选用这一天是再合适不过的了。
此后万事俱备，只等颁发诏书。而皇太妃却以为不可，宋哲宗心中却也犯了疑心。宣仁高太后力主其议，以为道家之言不过是俗忌罢了，并非典礼所载，哪能认真的去看待呢？当下也就不再另作改变。
为了把册立皇后之事办得更为隆重，宣仁高太后认为近世礼仪过于简明，又诏翰林台谏与礼官议定册后六礼而进。
按照所定之礼，命尚书左仆射吕大防摄太尉充奉近使，同知枢密院韩忠彦摄司徒副之；尚书左丞姜颂摄太尉充发策使，使佥书枢密院事王岩叟摄司徒副之，命尚书右丞姜辙摄太尉充告期使，皇叔祖同知大宗正事赵景摄宗正卿副之；皇伯祖判大宗正事高密郡王赵宗晟摄太尉充纳成使，翰林学士范百禄摄宗正卿副之；吏部尚书王存摄太尉充纳吉使，权户部尚书刘奉世摄宗卿副之；翰林学士梁熹摄太尉充纳采问名使，御史中丞郑雍摄宗正卿副之。
从这个名单中可以看出，朝中几乎所有的大臣都参加了迎亲的队伍。其规模之大，可想而知。
其时，宰相吕大防以为不可用乐，宣仁高太后听了，很不高兴，说道:“寻常百姓之家娶个媳妇，也要点几个乐人，热闹一番，如何我们皇家却用不得？不要管他们宰执们说些什么，我们自己来安排就行。”
遂令教坊乐人，伏于宣德门里。皇后乘着华丽高贵的车子经过之时，周边阑门之内，众乐齐作，十分响亮。之后，伶官出来赏物，说道:“这样才称的上是热热闹闹，而那些科第相公，却不让用。”