世事变迁，人心进退，每个时代的劳动人民总是闪烁着最耀眼的智慧光芒，将自己的智慧发挥到极致。
此时是西周初，不知道第几年。
眼前的河并不宽，水流也不急，但不要被平静的河面欺骗，这条名为‘朱河’的河流却有着吞没人命的深度，以竹竿难测其深，所以沿岸两边多设渡口，建庐，安排舟人，来往两岸协助旅人渡河。
姚匀就是一个舟人，人称‘渡娘’。
原本姚匀可一点也不娘，因为穿越之前他是一个身高八尺腰围八尺的壮汉，或者说是肥肥。可惜十二年前，突然有一天，姚匀跟上穿越的风潮就这么冷不丁地穿越到了娘胎里，成为了一颗受精卵。
然后发育成为了女婴，接着呱呱坠地成为一位光荣的西周国人。母亲在她一岁的时候因病去世，父亲也在两年前去世，如今姚匀孤苦伶仃，继承了父亲的工作和一个非常有用的男爵爵位，每天站在岸边等着旅者出现。
当然这辈子她也不叫姚匀了，叫芸姚，姓倒是没变。周朝男称氏，女称姓，姚乃是上古八大姓之一，可以说中原贵族皆出八姓。芸姚既然能继承父亲的爵位，她的父亲自然就是贵族，他是姚姓，朱氏，名乐，字子岸，然后继续往上追溯就要到芸姚的祖父一辈了，作为一个光荣的西周国人，顺便还继承了男爵的爵位，了解自己的家族是很有必要的，毕竟爵位就来自血脉的传承，作为一个贵族如果搞不清先祖是如何起家的就太失礼了。
不过这男爵爵位和芸姚祖父确实没什么关系，是她这辈子的父亲朱乐年轻时候救了鲁国公子，于是得到了朱河北岸15里地，建立了采邑，从此就以朱河为氏。
山中野鸡喔喔啼叫，每天像是闹钟一样准时响起，芸姚迷迷糊糊起床，穿上麻布单衣，踩上草鞋，从水罐中取水漱口，用压碎的柳条当做牙刷清理口腔。清凉的河水静置一夜之后，已经清澈，刺激口腔让人越发清醒。
然后再用湿润的手掌拍打脸颊，清理眼角。摇晃的水面倒影出一张违背常理的洁白容颜，虽然水未静，但倒影中女子容颜娇美，却是令人生出见西施浣纱的美感，不仅仅是美貌，气质更是展现出了劳动人民的刚强和健康。她的皮肤是天生白，晒不黑，并不是她不爱劳动。
春寒料峭，夏历二月，芸姚开始了作为渡娘的新一天。
先是一天的打扫，要把庐给打扫干净，因为这里不仅仅是她的家，也是她的工作场所，是渡口驿站。
西周之后，十里一庐，得准备炊食。也就是说芸姚不仅仅是渡娘，同时也是饭店老板娘。西周时代，规矩很多，基本上没有什么个人隐私这种说法，每个人都不过是周天子手下的螺丝钉，婚丧嫁娶都有严格的规定。等芸娘二十岁之后，如果她不出嫁，自然会有人来惩罚她。
男三十不娶，女二十不嫁，犯罪。
所以工作是不得不做，如果考察的时候不合格，后果很严重。
先检查一下屋顶的茅草整不整齐，如果不整齐需要去找专门的负责人索要茅草，这个时代人人都有自己的位置，而且推崇先公后私，连种田都要先种公田再种私田。
庐一共有三间，一间是芸姚居住的地方，是坐西朝东，中间坐北朝南的一间是为尊贵的宾客准备的，坐东朝西的一间是为奴隶准备的。
血脉为尊、为贵的时代，有身份的人根本不会和没身份的人待在一个屋子里。
拿着自己编的芦花扫帚，简单打扫一下，毕竟每天都会打扫的地方不可能有什么灰尘。完成了简单的清扫，就要开始做饭了，从私人瓦罐里拿出粟，也就是小米，再从私人的柴堆里拿出木材准备生火造饭。
因为是庐，是接待宾客的地方，是国家机关，所以国家会准备小米和柴火，不过这些都是有专门的人记账的，而且每年岁末都会有人来登记，所以也要公私分明。
庐只是最低等级的驿站，只给客人提供最简单的食物，只有小米，所以除了小米之外其他的食材都是芸姚私人的。有父亲传给她的陈年咸肉，也有她钓上来风干的鱼干，自然主食也是小米，并没有蔬菜和瓜果，这两样都太奢侈了。
可能有人要说这么不发达，野地里不全是野菜？很遗憾，周朝正是农业文明高速发展的时代，芸姚这边已经没有野地了，只有一座没有开发的山，可是有山人看守，属于公家财产，谁敢动就是犯罪。
所以山里的野鸡才叫得这么欢快，如果是无主之地，它早就成为野人的盘中餐了。
切了一些鱼干，寡淡无味，芸姚的所有食材中，有咸味的只有祖传咸肉，只有大节日才会吃，枯燥的饮食结构对于前世肥肥来说无疑是最大的折磨，地主家里也没有余粮。
十五里地看着似乎很多，其实以这年头的生产力来说，也就勉强让芸姚这个男爵的采邑能运行下去，堪堪保住爵位罢了。因为十五里地可不只是自己的，按照周朝的井田制度，所有土地名义上都是周天子的，各级贵族也只是代为管理，都是要交税的。
男爵的税率是四分之三。井田制是把田分为井字，也就是九块。中间是公田，也就是给贵族的税，如今芸姚手上有二十块公田，税率是四分之三，也就是说十五块公田的收成是要上交给鲁国国君的，要是不交，就没收爵位，剩下五块公田的粮食是属于芸姚自己的。
可能有人要问一块井田不是还有八块私田么？上面的粮食呢？当然是耕地农民的，也就是野人，他们只能耕地，八块私田一家人吃一年，他们是很难有其他的食物来源的，而且做的还是重体力活，同时基本上一家都有五六口人，平均下来也就是一口人一年就靠一块多的私田。
芸姚什么都不用做，就可以拿五块地的公田收成，这就是贵族和野人的差距。而且公田基本上都是上等田，出产更多，而私田都是中等下等的地，出产少。
刚刚穿越，芸姚也想过做出一番大事业，可是来了才知道西周这环境真不是一般人可以翻天的。阶级森严，野人一辈子都被拴在土地上，而且周礼的分工深入到方方面面，根本没人会听她的胡言乱语。
所以整整十二年，哪怕父亲去世的两年后，芸姚依旧是按部就班，做好自己的工作。
此时是西周初，不知道第几年。
眼前的河并不宽，水流也不急，但不要被平静的河面欺骗，这条名为‘朱河’的河流却有着吞没人命的深度，以竹竿难测其深，所以沿岸两边多设渡口，建庐，安排舟人，来往两岸协助旅人渡河。
姚匀就是一个舟人，人称‘渡娘’。
原本姚匀可一点也不娘，因为穿越之前他是一个身高八尺腰围八尺的壮汉，或者说是肥肥。可惜十二年前，突然有一天，姚匀跟上穿越的风潮就这么冷不丁地穿越到了娘胎里，成为了一颗受精卵。
然后发育成为了女婴，接着呱呱坠地成为一位光荣的西周国人。母亲在她一岁的时候因病去世，父亲也在两年前去世，如今姚匀孤苦伶仃，继承了父亲的工作和一个非常有用的男爵爵位，每天站在岸边等着旅者出现。
当然这辈子她也不叫姚匀了，叫芸姚，姓倒是没变。周朝男称氏，女称姓，姚乃是上古八大姓之一，可以说中原贵族皆出八姓。芸姚既然能继承父亲的爵位，她的父亲自然就是贵族，他是姚姓，朱氏，名乐，字子岸，然后继续往上追溯就要到芸姚的祖父一辈了，作为一个光荣的西周国人，顺便还继承了男爵的爵位，了解自己的家族是很有必要的，毕竟爵位就来自血脉的传承，作为一个贵族如果搞不清先祖是如何起家的就太失礼了。
不过这男爵爵位和芸姚祖父确实没什么关系，是她这辈子的父亲朱乐年轻时候救了鲁国公子，于是得到了朱河北岸15里地，建立了采邑，从此就以朱河为氏。
山中野鸡喔喔啼叫，每天像是闹钟一样准时响起，芸姚迷迷糊糊起床，穿上麻布单衣，踩上草鞋，从水罐中取水漱口，用压碎的柳条当做牙刷清理口腔。清凉的河水静置一夜之后，已经清澈，刺激口腔让人越发清醒。
然后再用湿润的手掌拍打脸颊，清理眼角。摇晃的水面倒影出一张违背常理的洁白容颜，虽然水未静，但倒影中女子容颜娇美，却是令人生出见西施浣纱的美感，不仅仅是美貌，气质更是展现出了劳动人民的刚强和健康。她的皮肤是天生白，晒不黑，并不是她不爱劳动。
春寒料峭，夏历二月，芸姚开始了作为渡娘的新一天。
先是一天的打扫，要把庐给打扫干净，因为这里不仅仅是她的家，也是她的工作场所，是渡口驿站。
西周之后，十里一庐，得准备炊食。也就是说芸姚不仅仅是渡娘，同时也是饭店老板娘。西周时代，规矩很多，基本上没有什么个人隐私这种说法，每个人都不过是周天子手下的螺丝钉，婚丧嫁娶都有严格的规定。等芸娘二十岁之后，如果她不出嫁，自然会有人来惩罚她。
男三十不娶，女二十不嫁，犯罪。
所以工作是不得不做，如果考察的时候不合格，后果很严重。
先检查一下屋顶的茅草整不整齐，如果不整齐需要去找专门的负责人索要茅草，这个时代人人都有自己的位置，而且推崇先公后私，连种田都要先种公田再种私田。
庐一共有三间，一间是芸姚居住的地方，是坐西朝东，中间坐北朝南的一间是为尊贵的宾客准备的，坐东朝西的一间是为奴隶准备的。
血脉为尊、为贵的时代，有身份的人根本不会和没身份的人待在一个屋子里。
拿着自己编的芦花扫帚，简单打扫一下，毕竟每天都会打扫的地方不可能有什么灰尘。完成了简单的清扫，就要开始做饭了，从私人瓦罐里拿出粟，也就是小米，再从私人的柴堆里拿出木材准备生火造饭。
因为是庐，是接待宾客的地方，是国家机关，所以国家会准备小米和柴火，不过这些都是有专门的人记账的，而且每年岁末都会有人来登记，所以也要公私分明。
庐只是最低等级的驿站，只给客人提供最简单的食物，只有小米，所以除了小米之外其他的食材都是芸姚私人的。有父亲传给她的陈年咸肉，也有她钓上来风干的鱼干，自然主食也是小米，并没有蔬菜和瓜果，这两样都太奢侈了。
可能有人要说这么不发达，野地里不全是野菜？很遗憾，周朝正是农业文明高速发展的时代，芸姚这边已经没有野地了，只有一座没有开发的山，可是有山人看守，属于公家财产，谁敢动就是犯罪。
所以山里的野鸡才叫得这么欢快，如果是无主之地，它早就成为野人的盘中餐了。
切了一些鱼干，寡淡无味，芸姚的所有食材中，有咸味的只有祖传咸肉，只有大节日才会吃，枯燥的饮食结构对于前世肥肥来说无疑是最大的折磨，地主家里也没有余粮。
十五里地看着似乎很多，其实以这年头的生产力来说，也就勉强让芸姚这个男爵的采邑能运行下去，堪堪保住爵位罢了。因为十五里地可不只是自己的，按照周朝的井田制度，所有土地名义上都是周天子的，各级贵族也只是代为管理，都是要交税的。
男爵的税率是四分之三。井田制是把田分为井字，也就是九块。中间是公田，也就是给贵族的税，如今芸姚手上有二十块公田，税率是四分之三，也就是说十五块公田的收成是要上交给鲁国国君的，要是不交，就没收爵位，剩下五块公田的粮食是属于芸姚自己的。
可能有人要问一块井田不是还有八块私田么？上面的粮食呢？当然是耕地农民的，也就是野人，他们只能耕地，八块私田一家人吃一年，他们是很难有其他的食物来源的，而且做的还是重体力活，同时基本上一家都有五六口人，平均下来也就是一口人一年就靠一块多的私田。
芸姚什么都不用做，就可以拿五块地的公田收成，这就是贵族和野人的差距。而且公田基本上都是上等田，出产更多，而私田都是中等下等的地，出产少。
刚刚穿越，芸姚也想过做出一番大事业，可是来了才知道西周这环境真不是一般人可以翻天的。阶级森严，野人一辈子都被拴在土地上，而且周礼的分工深入到方方面面，根本没人会听她的胡言乱语。
所以整整十二年，哪怕父亲去世的两年后，芸姚依旧是按部就班，做好自己的工作。
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读变身之后封神时代,变身之后封神时代最新章节,变身之后封神时代 顶点小说！
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读变身之后封神时代,变身之后封神时代最新章节,变身之后封神时代 顶点小说！