重生之异界入世修行 第九章 测试拜师（二）

　　这时，月纤纤拿出一个水晶球，对我说道：“我们这个世界的魔法元素分为大地、风、水、电、火、植物、光、暗八种，另外还有精神、召唤、空间三类特殊魔法，两种变异魔法冰和时间，在使用上分为单系魔法、混合魔法和压缩魔法。你只要将手放在水晶球上，静下心来，如果有魔法师的潜质，水晶球就会出现一色光芒。光芒颜色越多，你能掌握的魔法种类就越多，光芒越强，你所能掌握的魔法能力也越强。”

　　我依言将手放在水晶球上，静下心来。

　　不一会儿，水晶球先是出现红色，接着出现黄色，色彩越来越多直到出现十三种颜色后，突然变成灰色。

　　月纤纤见状睁大眼睛，惊讶得叫出声来“全元素体！”

　　全元素体乃是武灵大陆万年一次的天才体质，可以以最快的速度学习掌握运用不同性质的魔法，同级魔法的威力也比其他人要大得多。

　　这时战如火拿出一块石头，说道：“这是试武石，武师及以下只能在石头上留个痕迹，大武师则能在石头上留个洞，过段时间石头就自会恢复。放心，你尽管用拳向石头打去，估计能在石头上留个痕迹就不错了。”

　　我用拳随意地向石头打去，只听砰的一声，石头完好无损，就在众人惊异之时，这块石头忽然出现一道细缝，并逐渐扩大，最终石头化为粉末，落在地上。

　　战如火走到粉末面前，抓了一把，用神念感受一下，惊讶道：“这是什么力量，明明没有感到斗气和力量波动，怎么会有这么大威力，这可是武圣以上才做得到的，这小子真是个天才，值得好好培养！”

　　方天明看到这一切，眼中也闪过惊讶之色，没想到我还是魔武双修的体质。

　　性急的战如火首先叫道：“小子，以后你就是我的徒弟，我就是你的师傅了。”

　　月纤纤也道：“小天，你放心，我以后会好好栽培你的。”

　　方天明也道：“我也看好你潜力。”

　　我父母这时叫道：“小天，还不向三位师傅行礼！”

　　我依言向三位师傅双膝跪地、头碰地面连连三叩首，每叩有声，口中朗朗大声：师傅在上，小徒向三位师傅有礼了！

　　行了拜师礼，三位师傅连忙把我扶起，叮嘱道：今后你一定要刻苦认真学习，我们一定会倾全力教你，希望你能青出于蓝而胜于蓝，能发扬光大本门工夫！

　　当晚，我房中出现了三个人影，一女二男。

　　妖族有的由盘古的肉身化成，有的由花草蛇狐修炼成形，形态各异，长期吸收日月天地的精华，直到自己能转化为人形。

　　妖族与大自然有密切的关系，他们来自野外，不被别的种族所接纳，为了生存，他们付出了十倍于其他种族的努力。

　　在茫茫的大山深处，茂密的丛林之中，为了生存与尊严，妖族的每一个人都在顽强的拼搏。

　　妖族也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。都可以成精，甚至包括石头这类无生命的，有灵气的任何物都可以变化成形：1、大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。（梵语supan!a，或supan!in）音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印度神话之鸟，被视同迦楼罗鸟（梵gaud!a，檗噜拏）。又作妙翅鸟、项瘿鸟。为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据长阿含经卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵胎湿化之诸龙（印度大蛇）为食。在古典名著《西游记》里面介绍了金翅大鹏雕的来历。据如来佛祖所说，混沌初开，天地交合，万物皆生。飞禽以凤凰为长，凤凰得交合之气，生下孔雀和大鹏。孔雀曾经把如来吞下肚子，被如来剖开脊背，跨上灵山。此后想杀孔雀被诸佛劝解，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。2、九尾狐最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。3、蛟龙古代传说中一种能发洪水的动物：投水搏～。中国古代的神兽，传说虺千年为蛟，蛟五百年为龙，龙五百年为角龙(头上长角)，千年为应龙(有翼)。大鹏金翅鸟王大鹏、九尾狐灵仙儿、蛟龙龙天前身是魔鹰、灵狐和蟒蛇，都是我在前世收养的宠物，它们长年跟随我修炼，修炼成了妖身，实力已到天仙境。它们在我渡天劫时，感应到我的气息，因此过来找到了我。我安排他们在我家外面住下，伺机进入家族，追随我。于是我借口他们和我投缘向父母亲恳求，经过半个月的考验，他们也都成功地进入家族，跟随在我身边。半年后，我带着王大鹏、灵仙儿、龙天、月如冰、月如雪、战一、战二、战三、战四九人到城外去实验我新造的机关四兽。4、机关青龙墨家四灵兽之一。代表木，主兵战杀戮，存在于传说之中机关兽，并没有人真正见过。据说是因为青龙的杀戮过重，所以，墨家决定将它隐藏起来。而实则墨家制造主兵战杀戮的青龙和白虎就是为了克制公输家的霸道机关术。机关城崩塌之前，燕丹下达的最后一条命令就是启动青龙。关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多种的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有现实生活中常见的实体动物－－蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。在四方的神灵中，根据山海经的说法，南方祝融，兽身人面，乘两龙。；西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。；东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。；北方禺疆，黑身手足，乘两龙。，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者地位的明显不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。5、机关白虎墨家四灵兽之一。代表金，主兵战杀戮。战斗力极强。卫庄称赤练都对付不了。曾打败过公输仇亲自驾驶的的机关蛇。座位上可坐两个大人或三个未成年人。在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，云从龙，风从虎成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。6、机关朱雀（木鸢）墨家四灵兽之一。主风火，负责应变。有大型和小型，可飞行，传递信息和载人。本身并不会飞翔，凭借气流风向在空中飞行。凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据神话传递，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《山海经。大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。《山海经。南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。（见《淮南子。览冥》）非梧桐不栖息，非竹实不吃。（见《诗。大雅。卷阿》）它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊念它，过十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（见《水经注异闻录。鸟吊》）凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现在在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、鹰爪、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。7、机关玄武墨家四灵兽之一。主水土，负责动能。运作整个墨家机关城的动力核心，也可以换掉净化城中之水。背部还有多条链状武器。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神。它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，玄武即龟。《礼记。曲礼上》云：行，前朱鸟而后玄武……玄武乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注：玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。玄武为蛇合体、龟与蛇交。但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。