李念继续道：“其实，孙权如果只夺取刘备手里的荆州地盘，对刘备来说，未必不能接受，权当是联合孙权抗曹战略的失败，而胜败乃兵家常事，下次再赢回来即可，但孙权杀了关羽，这点对刘备便很难接受。”
“刘皇叔以仁义之名行走天下，关羽身为其义弟，如今死在孙权背刺之下，岂有不为关羽报仇之理？”
“因而，明知与孙吴交恶不是件好事，刘备还是发起了夷陵之战。”
始皇道：“刘备确有仁义，然也为仁义之名所累，但若不为关羽死而兴师，便也不是刘备。”
李念道：“确如陛下所言，刘皇叔之所以是刘皇叔，正是因其别于其他诸侯，这也是关张、诸葛丞相等人愿追随他的重要原因。”
始皇又评价道：“夺荆州杀关羽，孙权气量不足，也看不清大局，有曹操这等大敌，却还要和刘备斗……”
说到这，始皇忽然想到了什么，问道：“此人莫非想偏安一隅，没有定鼎天下之意？”
李念笑道：“倒也不是，孙权肯定也想定鼎天下，可惜他没那能力和气魄罢了。”
“在领十万兵攻打合肥被张辽击退后，孙权再次率军围攻过合肥，只是依旧没成功。”
蒙恬笑道：“孙权的想法恐怕是倘若运气好能打过，那就争一争天下，要是打不过，也就罢了，回师守好自家一亩三分地。”
始皇又出声：“若不能向外，孙权定会向内稳固自身权柄，孙吴必会内斗频繁。”
李念点头道：“陛下英明，孙吴的发展真如陛下所想。在夺荆州杀关羽这件事上，若说孙权还可不算‘江东鼠辈’，那其之后的作为便是将这称号坐实。”
“也不知‘年少万兜鍪，坐断东南战未休’的孙仲谋为何之后就像变了一个人？”
“也许他从来就是这般，只是之前未有表现。”
“在孙权称帝后，孙吴发生了名为‘二宫之争’的事件，孙权放任官员在太子和鲁王间站队争斗，其杀大臣、杀儿子，将原本政治还算和睦的孙吴搞得人心惶惶。”
李念将话题还是扯回到了曹操率大军南下这事上。
“曹操率大军南下，当时的孙吴对怎么对待曹操，意见并不统一，有人认为曹操势大，不可与之为敌，当与曹操讲和，也有认为不可讲和，要应战曹操。”
蒙恬不屑道：“讲和派无非想着即使讲和，他们也没多少损失，反正他们又不是孙权、孙家人，曹操不太可能要他们脑袋，反倒讲和后，曹操还得安抚他们，让他们为其治理地方。”
李念道：“孙权当时心里应当属意应战，因为其他人投降可能平安无事，但其身为东吴掌权之人，他投降，曹操会如何待他，会不会取他性命，将孙家全族尽灭？即使不取他性命，夺他权力富贵，将之软禁囚困，同样难以接受。”
“投降曹操，等若将身家性命交到曹操手上，哪有掌握在自己手上好？”
“孙权并不愚笨，相反很聪明，自然明白这些。可是如何说服那些主和派？”
“这时，诸葛丞相登场，为孙权解去了此忧，他向孙权分析局势，还故意以刘皇叔绝不向曹操投降激孙权。”
“在演义中，这也是一段比较精彩的内容，那一回名为‘诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议’，诸葛丞相凭其三寸不烂之舌，硬生生将江东主和派说得哑口无言。”
“但实际上，诸葛丞相当是猜到孙权想应战，且当时的东吴大都督周瑜也是主战之人。说来……”
李念笑道：“这其中还有些趣事，像后世有人认为周瑜和孙权主张抗曹的一原因是曹操好人妻，毕竟人妻曹在这方面的风评不甚好。”
这下让始皇三人有些绷不住，三人又想到了那“一炮害三贤”，可真别说，曹操未必做不出来。
看看，什么叫信誉，曹操说要抢人老婆，那就没人会怀疑他不会抢，就像柯镇恶说段正淳是带头大哥，段正淳说柯镇恶是他儿子一样。
始皇语气怪异：“孙权和那周瑜担心向曹操投降后，曹操会夺了他们妻妾？”
李念笑道：“对孙权，不是抢他妻妾，而是抢孙权之嫂，孙策之妻。”
“东汉末年有一桥公，其有两个天姿国色的女儿，分别为大乔、小乔，大乔嫁于孙权之兄孙策，小乔嫁于周瑜。”
“而以曹操的名声，若有人说他要把二乔抢回去，人们不仅不会反驳，反而会认为这是他能干出来的事。”
“曹操可能也确实诞生过这种念头，他修建了一座名为‘铜雀台’的楼阙。”
“铜雀台是曹操宴会群臣之所，也是其寻欢作乐之地，据闻曹操收罗的一些美女便被安置在此处。”
“大唐诗人杜牧曾在其诗《赤壁》中写到：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
杜牧可是唐时之人，都认为曹老板可能想要把二乔抢回来，锁在铜雀台中，可见不少人在这么想。
始皇三人有些不知道该说啥，曹操那独特的癖好竟然成了他统一天下道路上的一颗绊脚石。
始皇倒是敏锐抓住了李念话中的一些问题，他好奇问道：“‘周郎’便是那周瑜吧？大唐有很多诗人？何人敢以‘圣’称？这和东风又有何关系？”
李念一个个回答：“周郎正是周瑜，这周瑜颇有才华，能文能武，且生得俊美。”
“可惜在演义中为彰显诸葛丞相更有才，将之塑造为一个虽有才却气量狭窄之人，被诸葛丞相三气而死，还留下一句‘既生瑜，何生亮’传于后世。”
“实则，周瑜没那么小气，也并非被诸葛丞相三气而亡。”
“周瑜，字公瑾，出身庐江周氏，少与孙策交好，正是得其辅佐，再加自身勇武不凡，孙策才打下了孙吴基业。”
“在孙策死后，周瑜继续辅佐孙权，对孙权颇为尊敬，并为孙权推荐人才，深得孙权信任。”
“关于周瑜还有一有趣典故，名为‘曲有误，周郎顾’。周瑜长得丰姿俊雅，时称‘美周郎’，且其精通音律，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之，知之必顾。”
“因此，每有宴饮，陪宴抚琴的歌女为让周瑜看她们一眼，常会故意弹错曲调。”
蒙恬在心中暗叹，这个周瑜要俊美成啥样，才能让歌女为了让他多看一眼，故意弹错。
讲完“曲有误，周郎顾”，李念又道：“大唐的诗人确实很多，在华夏历史上，诗以唐为巅峰，词以宋为巅峰，元为曲，明清为。”
“大唐出现了诸多杰出的诗人，诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维……其等能称‘仙’称‘圣’，自然与其等的诗有关。”
“李白的诗恍若天上谪仙所作，有种不属于人间的飘逸出尘，杜甫的诗则更显厚重，饱含忧国忧民之情……”
就在这时，始皇帝又想到了一个问题。
他看着李念，问道：“你如今到来大秦，让大秦发生改变，不再如你所知的历史那般，是否也意味着如李白、杜甫这等人物不会再出现？”
这个问题让蒙恬和蒙毅怔了怔，随即看向李念。
李念所知的那些历史、那历史上的人物将不会再有了吗？
李念笑道：“应当不会再出现！但陛下放心，李白、杜甫他们不会再出现，可历史总会出现如其等一般的诗仙、诗圣。只是他们的姓名不再是李白、杜甫，长相也不和李杜一样，所作诗词也有差别。”
在李念回答完后，始皇又问出了一个问题：“那历史改变，可会影响到你？”
李白、杜甫这等人物不会再出现，那后世的李念也可能不再出现，那他现在眼前所见到的这个李念又会怎样？
会不会像他突然凭空出现一样，又突然凭空消失？
大秦的改革还要李念这小子来做，他还要李念给他提建议，大秦还没有成为日不落帝国，还没变得富强。
而且，这小子还是他定下的未来女婿，不能让这小子消失。
始皇决定再给这小子补充安保力量，不能让这小子发生一点意外。
听到始皇认真询问的语气，李念笑道：“陛下不必担心，臣这种情况，应当并非来自陛下这个世界的未来，臣所来自的世界相对于陛下而言是另一个世界。”
“两个世界本该有相同的历史，但因臣到来，陛下这个世界的历史发生了改变，不再会和臣所来自的世界一样，臣也并不希望两个世界历史一样。”
得到了李念的回答，始皇、蒙恬、蒙毅却没多少高兴，反而更加认识到了一件事：
这小子其实是远离了自己的故乡亲人，孤身一人至此，大秦对他而言并非真正的故乡，他与故乡亲人相隔的是一个世界。
如果某一天这小子自己不想活了，这世界没有东西可要挟到他。
始皇现在颇为庆幸这小子怕痛，否则要在当时将这小子诛杀……
必须得让这小子对大秦产生归属感，有东西可以牵绊助他，不能让这小子成为无敌之人！
而牵绊住一个人的最好办法是用血脉和情谊，可惜这小子说舜英太小，非得要过几年再娶。
李念不知始皇在想些什么，见他不再问，继续回答道：“至于‘东风’，因有长江天险，曹操大军须得乘船，而孙刘联军想击败曹操大军，最好是不让曹操大军登陆，将其等消灭于过江之时。”
“那要怎么消灭乘船过江的曹操大军？”
在海军学堂读了好几个月的蒙恬回道：“自然是用火攻……”
回答完“火攻”，蒙恬已反应过来：“我明白了！火需借风势，若风向风力大小风的时机不对，火攻便难奏效，因而孙刘两家需要一场合适的风，此便是‘东风不与周郎便’。”
李念点头道：“蒙将军此言对矣，若在与曹操大军战时，吹的不是东风，那不仅烧不了曹操大军，反而会引火自焚。但在开战那日，天公作美，正好是利于孙刘联军的东风！赤壁之战和东风，在演义中也有故事。”
李念随即讲了“草船借箭”和“借东风”的故事。
听后，始皇摇头评价道：“这演义精彩归精彩，却太过夸大诸葛之能，其已非人也，更像一妖人！”
李念笑道：“在演义中，诸葛丞相还真被称为‘妖人’，多智近乎妖！”
“赤壁之战后，曹操虽未伤及根本，却也在短期内再难组织军力南顾。孙刘两家也知道这是他们发展壮大的时机，开始扩张地盘。”
始皇道：“他们便是在这时分别建立了三国？”
李念摇头：“不是，后世史学界一直认为曹操属于东汉末的人物，并不属于三国。”
始皇奇道：“为何？”
李念道：“尽管曹操‘挟天子以令诸侯’，对天子不太友善，杀皇后皇子恐吓天子，封魏王，然终其一生，曹操并未正式篡了刘汉江山。其魏武帝之称，是其子曹丕逼汉献帝禅位后，为其追封！”
听到此，始皇评价道：“曹操之子曹丕篡刘汉江山，其子孙又被司马氏篡权夺位，还真是……”
李念道：“曹操没有篡汉，那天下在名义上便依旧是东汉天下，其他诸侯除非蠢如袁术者，否则都不会称帝。”
“刘皇叔身为汉室宗亲，以忠信仁义为名，天子尚在，更不可能立国称帝。”
蒙恬道：“所以还是这曹丕为他们去了枷锁，他们才得以称帝？”
李念道：“建安二十五年，曹操离世，曹丕继其位，也是在这一年，汉献帝禅让帝位，曹丕三次辞让后，终究是推脱不过汉献帝的热情，只能饱含热泪地登上受禅台称帝，改元黄初，三国的第一个国家‘魏’就此出现！”
神他娘推脱不过，还热情、饱含热泪，那是人汉献帝想禅位？
那是不禅位就没得选！
“曹丕对禅位后的汉献帝还算不错，不仅未诛杀，反而将之封为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。”
“相比司马氏篡曹魏时当街弑君，杀得腥风血雨，曹丕的处置算得上相当温和。”
蒙恬皱眉问道：“司马氏如此作为，就不怕后来人仿其旧事？”
“刘皇叔以仁义之名行走天下，关羽身为其义弟，如今死在孙权背刺之下，岂有不为关羽报仇之理？”
“因而，明知与孙吴交恶不是件好事，刘备还是发起了夷陵之战。”
始皇道：“刘备确有仁义，然也为仁义之名所累，但若不为关羽死而兴师，便也不是刘备。”
李念道：“确如陛下所言，刘皇叔之所以是刘皇叔，正是因其别于其他诸侯，这也是关张、诸葛丞相等人愿追随他的重要原因。”
始皇又评价道：“夺荆州杀关羽，孙权气量不足，也看不清大局，有曹操这等大敌，却还要和刘备斗……”
说到这，始皇忽然想到了什么，问道：“此人莫非想偏安一隅，没有定鼎天下之意？”
李念笑道：“倒也不是，孙权肯定也想定鼎天下，可惜他没那能力和气魄罢了。”
“在领十万兵攻打合肥被张辽击退后，孙权再次率军围攻过合肥，只是依旧没成功。”
蒙恬笑道：“孙权的想法恐怕是倘若运气好能打过，那就争一争天下，要是打不过，也就罢了，回师守好自家一亩三分地。”
始皇又出声：“若不能向外，孙权定会向内稳固自身权柄，孙吴必会内斗频繁。”
李念点头道：“陛下英明，孙吴的发展真如陛下所想。在夺荆州杀关羽这件事上，若说孙权还可不算‘江东鼠辈’，那其之后的作为便是将这称号坐实。”
“也不知‘年少万兜鍪，坐断东南战未休’的孙仲谋为何之后就像变了一个人？”
“也许他从来就是这般，只是之前未有表现。”
“在孙权称帝后，孙吴发生了名为‘二宫之争’的事件，孙权放任官员在太子和鲁王间站队争斗，其杀大臣、杀儿子，将原本政治还算和睦的孙吴搞得人心惶惶。”
李念将话题还是扯回到了曹操率大军南下这事上。
“曹操率大军南下，当时的孙吴对怎么对待曹操，意见并不统一，有人认为曹操势大，不可与之为敌，当与曹操讲和，也有认为不可讲和，要应战曹操。”
蒙恬不屑道：“讲和派无非想着即使讲和，他们也没多少损失，反正他们又不是孙权、孙家人，曹操不太可能要他们脑袋，反倒讲和后，曹操还得安抚他们，让他们为其治理地方。”
李念道：“孙权当时心里应当属意应战，因为其他人投降可能平安无事，但其身为东吴掌权之人，他投降，曹操会如何待他，会不会取他性命，将孙家全族尽灭？即使不取他性命，夺他权力富贵，将之软禁囚困，同样难以接受。”
“投降曹操，等若将身家性命交到曹操手上，哪有掌握在自己手上好？”
“孙权并不愚笨，相反很聪明，自然明白这些。可是如何说服那些主和派？”
“这时，诸葛丞相登场，为孙权解去了此忧，他向孙权分析局势，还故意以刘皇叔绝不向曹操投降激孙权。”
“在演义中，这也是一段比较精彩的内容，那一回名为‘诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议’，诸葛丞相凭其三寸不烂之舌，硬生生将江东主和派说得哑口无言。”
“但实际上，诸葛丞相当是猜到孙权想应战，且当时的东吴大都督周瑜也是主战之人。说来……”
李念笑道：“这其中还有些趣事，像后世有人认为周瑜和孙权主张抗曹的一原因是曹操好人妻，毕竟人妻曹在这方面的风评不甚好。”
这下让始皇三人有些绷不住，三人又想到了那“一炮害三贤”，可真别说，曹操未必做不出来。
看看，什么叫信誉，曹操说要抢人老婆，那就没人会怀疑他不会抢，就像柯镇恶说段正淳是带头大哥，段正淳说柯镇恶是他儿子一样。
始皇语气怪异：“孙权和那周瑜担心向曹操投降后，曹操会夺了他们妻妾？”
李念笑道：“对孙权，不是抢他妻妾，而是抢孙权之嫂，孙策之妻。”
“东汉末年有一桥公，其有两个天姿国色的女儿，分别为大乔、小乔，大乔嫁于孙权之兄孙策，小乔嫁于周瑜。”
“而以曹操的名声，若有人说他要把二乔抢回去，人们不仅不会反驳，反而会认为这是他能干出来的事。”
“曹操可能也确实诞生过这种念头，他修建了一座名为‘铜雀台’的楼阙。”
“铜雀台是曹操宴会群臣之所，也是其寻欢作乐之地，据闻曹操收罗的一些美女便被安置在此处。”
“大唐诗人杜牧曾在其诗《赤壁》中写到：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
杜牧可是唐时之人，都认为曹老板可能想要把二乔抢回来，锁在铜雀台中，可见不少人在这么想。
始皇三人有些不知道该说啥，曹操那独特的癖好竟然成了他统一天下道路上的一颗绊脚石。
始皇倒是敏锐抓住了李念话中的一些问题，他好奇问道：“‘周郎’便是那周瑜吧？大唐有很多诗人？何人敢以‘圣’称？这和东风又有何关系？”
李念一个个回答：“周郎正是周瑜，这周瑜颇有才华，能文能武，且生得俊美。”
“可惜在演义中为彰显诸葛丞相更有才，将之塑造为一个虽有才却气量狭窄之人，被诸葛丞相三气而死，还留下一句‘既生瑜，何生亮’传于后世。”
“实则，周瑜没那么小气，也并非被诸葛丞相三气而亡。”
“周瑜，字公瑾，出身庐江周氏，少与孙策交好，正是得其辅佐，再加自身勇武不凡，孙策才打下了孙吴基业。”
“在孙策死后，周瑜继续辅佐孙权，对孙权颇为尊敬，并为孙权推荐人才，深得孙权信任。”
“关于周瑜还有一有趣典故，名为‘曲有误，周郎顾’。周瑜长得丰姿俊雅，时称‘美周郎’，且其精通音律，虽三爵之后其有阙误，瑜必知之，知之必顾。”
“因此，每有宴饮，陪宴抚琴的歌女为让周瑜看她们一眼，常会故意弹错曲调。”
蒙恬在心中暗叹，这个周瑜要俊美成啥样，才能让歌女为了让他多看一眼，故意弹错。
讲完“曲有误，周郎顾”，李念又道：“大唐的诗人确实很多，在华夏历史上，诗以唐为巅峰，词以宋为巅峰，元为曲，明清为。”
“大唐出现了诸多杰出的诗人，诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维……其等能称‘仙’称‘圣’，自然与其等的诗有关。”
“李白的诗恍若天上谪仙所作，有种不属于人间的飘逸出尘，杜甫的诗则更显厚重，饱含忧国忧民之情……”
就在这时，始皇帝又想到了一个问题。
他看着李念，问道：“你如今到来大秦，让大秦发生改变，不再如你所知的历史那般，是否也意味着如李白、杜甫这等人物不会再出现？”
这个问题让蒙恬和蒙毅怔了怔，随即看向李念。
李念所知的那些历史、那历史上的人物将不会再有了吗？
李念笑道：“应当不会再出现！但陛下放心，李白、杜甫他们不会再出现，可历史总会出现如其等一般的诗仙、诗圣。只是他们的姓名不再是李白、杜甫，长相也不和李杜一样，所作诗词也有差别。”
在李念回答完后，始皇又问出了一个问题：“那历史改变，可会影响到你？”
李白、杜甫这等人物不会再出现，那后世的李念也可能不再出现，那他现在眼前所见到的这个李念又会怎样？
会不会像他突然凭空出现一样，又突然凭空消失？
大秦的改革还要李念这小子来做，他还要李念给他提建议，大秦还没有成为日不落帝国，还没变得富强。
而且，这小子还是他定下的未来女婿，不能让这小子消失。
始皇决定再给这小子补充安保力量，不能让这小子发生一点意外。
听到始皇认真询问的语气，李念笑道：“陛下不必担心，臣这种情况，应当并非来自陛下这个世界的未来，臣所来自的世界相对于陛下而言是另一个世界。”
“两个世界本该有相同的历史，但因臣到来，陛下这个世界的历史发生了改变，不再会和臣所来自的世界一样，臣也并不希望两个世界历史一样。”
得到了李念的回答，始皇、蒙恬、蒙毅却没多少高兴，反而更加认识到了一件事：
这小子其实是远离了自己的故乡亲人，孤身一人至此，大秦对他而言并非真正的故乡，他与故乡亲人相隔的是一个世界。
如果某一天这小子自己不想活了，这世界没有东西可要挟到他。
始皇现在颇为庆幸这小子怕痛，否则要在当时将这小子诛杀……
必须得让这小子对大秦产生归属感，有东西可以牵绊助他，不能让这小子成为无敌之人！
而牵绊住一个人的最好办法是用血脉和情谊，可惜这小子说舜英太小，非得要过几年再娶。
李念不知始皇在想些什么，见他不再问，继续回答道：“至于‘东风’，因有长江天险，曹操大军须得乘船，而孙刘联军想击败曹操大军，最好是不让曹操大军登陆，将其等消灭于过江之时。”
“那要怎么消灭乘船过江的曹操大军？”
在海军学堂读了好几个月的蒙恬回道：“自然是用火攻……”
回答完“火攻”，蒙恬已反应过来：“我明白了！火需借风势，若风向风力大小风的时机不对，火攻便难奏效，因而孙刘两家需要一场合适的风，此便是‘东风不与周郎便’。”
李念点头道：“蒙将军此言对矣，若在与曹操大军战时，吹的不是东风，那不仅烧不了曹操大军，反而会引火自焚。但在开战那日，天公作美，正好是利于孙刘联军的东风！赤壁之战和东风，在演义中也有故事。”
李念随即讲了“草船借箭”和“借东风”的故事。
听后，始皇摇头评价道：“这演义精彩归精彩，却太过夸大诸葛之能，其已非人也，更像一妖人！”
李念笑道：“在演义中，诸葛丞相还真被称为‘妖人’，多智近乎妖！”
“赤壁之战后，曹操虽未伤及根本，却也在短期内再难组织军力南顾。孙刘两家也知道这是他们发展壮大的时机，开始扩张地盘。”
始皇道：“他们便是在这时分别建立了三国？”
李念摇头：“不是，后世史学界一直认为曹操属于东汉末的人物，并不属于三国。”
始皇奇道：“为何？”
李念道：“尽管曹操‘挟天子以令诸侯’，对天子不太友善，杀皇后皇子恐吓天子，封魏王，然终其一生，曹操并未正式篡了刘汉江山。其魏武帝之称，是其子曹丕逼汉献帝禅位后，为其追封！”
听到此，始皇评价道：“曹操之子曹丕篡刘汉江山，其子孙又被司马氏篡权夺位，还真是……”
李念道：“曹操没有篡汉，那天下在名义上便依旧是东汉天下，其他诸侯除非蠢如袁术者，否则都不会称帝。”
“刘皇叔身为汉室宗亲，以忠信仁义为名，天子尚在，更不可能立国称帝。”
蒙恬道：“所以还是这曹丕为他们去了枷锁，他们才得以称帝？”
李念道：“建安二十五年，曹操离世，曹丕继其位，也是在这一年，汉献帝禅让帝位，曹丕三次辞让后，终究是推脱不过汉献帝的热情，只能饱含热泪地登上受禅台称帝，改元黄初，三国的第一个国家‘魏’就此出现！”
神他娘推脱不过，还热情、饱含热泪，那是人汉献帝想禅位？
那是不禅位就没得选！
“曹丕对禅位后的汉献帝还算不错，不仅未诛杀，反而将之封为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。”
“相比司马氏篡曹魏时当街弑君，杀得腥风血雨，曹丕的处置算得上相当温和。”
蒙恬皱眉问道：“司马氏如此作为，就不怕后来人仿其旧事？”