二孙尚香真的投江而死了吗？（上）
在真实的历史上，孙尚香真的投江而死了吗？
这个问题，我们在讨论时必须分成两个问题来讨论。
一当刘备兵败虢亭后，孙尚香有没有去投江？
二孙尚香在投江后有没有死去？
首先，区区在此提醒朋友们，要研究孙尚香必须研究孙尚香的女兵。众所周知，孙尚香有一支如影随行的女兵，研究孙尚香的女兵，我们就能更多地了解孙尚香。
《资治通鉴》“权以妹妻备，妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百余人，皆执刀侍立，备每入，心常凛凛。”
仅十七字！有关孙尚香的女兵，史书上仅有十七字的记载，不论是《三国志》、《资治通鉴》还是其他史书，有关孙尚香的女兵的记载都是这十七字。从这十七字我们能解读出什么信息呢？
首先，我们知道孙尚香身边有一支女兵。我们在戏台上常看到公主呵女将们都带领着一支女兵，但真正载入史册的是少至又少。而孙尚香正是凤毛麟角之一。
其次，我们知道这支女兵人数很多，在平日能看到的执刀侍立戒备的女兵就有百余人，如果考虑到轮休换岗的因素，孙尚香的女兵总数应是百余人的二、三倍之多，计有一个营的兵力。
更重要的是，我们可以知道孙尚香的女兵是一支常备不懈的精锐部队，即使在女统帅的新婚之夜，这支女兵仍然保持着临战状态。有人会说，新婚之夜女兵戒备森严，这可能是孙尚香要给新郎刘备一个下马威而故意做出的姿态。这种看法可是绝对错了。要知道，孙尚香即使到了公安，其女兵仍然保持着临战状态，以致“备每入，心常凛凛”。象刘备这种征战几十年的老江湖是不会看走眼的，这支女兵时刻准备战斗的态势，是令人生畏的。
在这里我们要提醒朋友们注意，当初刘备过江招亲，在这支女兵的保护下，刘备是很安心的，以至数月乐不思归。为什么刘备回到荆州，刘备到孙尚香那里去，看到她的女兵，反而“心常凛凛”呢？根据《三国志。蜀书。法正传》中诸葛亮的一席话，我们可以知道，诸葛亮是有对刘备做工作的，他提醒刘备到孙尚香那儿要注意安全问题。刘备本人的态度是很明确的，他自己虽然对孙尚香的女兵心常凛凛，但是刘备却放心地把阿斗交给孙尚香抚养，说明刘备不仅信任孙尚香，而且在自己身后，对孙尚香有很大的期待。
现在，我们来讨论一个有趣的问题：孙尚香的女兵是从哪里来的？
这是个前人没有注意到的一个问题。我们深入地探讨这个问题时，我们将会有许多发现，对孙尚香将有更深入的了解。
从现有的史料我们可以知道，孙尚香的女兵是不同于一般的部队，她们是如影随形地跟着孙尚香。孙尚香到哪里，这支女兵就跟到哪里，即使孙尚香远嫁异国他乡，这支女兵也是跟着去的。这说明这支女兵是只认孙尚香一个人，任何其他人是无法指挥调动这支部队的。这是有违我们所熟知的军队管理纪律条律的。
孙权是东吴的最高领导人，是他为他的小妹孙尚香招募安排了这支女兵吗？如果有人回答“是”，我想一定会引起大家哄然而笑，因为这是不可能的。
众所周知，孙权与孙尚香兄妹之间的芥蒂，由来已久，孙权是不可能为孙尚香安排这样一支只听孙尚香指挥，甚至不听孙权自己指挥的军队。
而且，我们知道，孙权从未给任何人，包括孙权自己诸多小弟，甚至自己的亲生子女安排过这样一支军队。
孙权以下，包括周瑜，鲁肃，所有人都不可能为孙尚香安排这样一支女兵。
既然不可能是孙权，那么当然是孙权之兄，东吴的前任掌门人孙策了。
孙策在临终之前，把家事国事全盘交由孙权管理，孙权在接受孙策的全部遗产家当的同时，自然也就接受了孙尚香带领这支女兵的事实。孙尚香在家中是唯一小妹，在她之上，有众多兄长，在诸兄的关爱呵护下，孙尚香是不会受委屈的。
这时，我们就会发现另一个有趣的问题，那就是孙策在世时，孙尚香年龄尚幼小，怎么会带兵呢？
对于这个问题，区区是这样理解的。小霸王孙策在起兵之初的早期征战中，其江东子弟战死许多，他们留下了年幼的子女与年轻的寡妇，为了表示对英烈的敬重与体恤，后事安排的周到，孙策把一些年幼的女孩也安排进来，让孙尚香领着头。
如果事实真是这样，那么孙尚香的女兵实际相当现代的少年军校的学员。我们知道，少年军校的学员出来，个个都是能胜任担任指挥员的。周瑜说孙尚香的女兵个个都有将帅之能，能抵一万水军的话就不是危言耸听，而是孙尚香女兵们的真实写照。
经过以上分析，孙尚香与其麾下的女兵的关系，我们可以得出结论：孙尚香与其麾下的女兵是生死与共的，在孙尚香心目中，占第一位的不是孙权，也不是刘备，而是自幼与自己风雨同舟，一起长大的女兵姐妹。
现在我们可以回到文章开头提到的问题了。
在刘备虢亭兵败后，孙尚香有没有投江？
在经典的史书《三国志》中，有关孙尚香的最后记载如下：（由于《三国志》与《资治通鉴》记载基本相同，这里引用《资治通鉴》。）建安十六年十二月，公元212年，孙权闻备西上，遣舟船迎妹，而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还。
这便是孙尚香还吴，赵云截江救阿斗的故事。
之后，孙尚香就如同人间蒸发，史书再无记载。
众所周知，孙刘联姻是孙刘联盟的最高体现。而对孙尚香这样的重量级人物，吴蜀两国政坛都采取回避或干脆避而不谈的做法，致使后来的史书也无从记载。这种现象背后所隐藏的史实，本身就会激起后人探讨的激情。
我们知道，传说与故事都是当时事实的反映与折射，越早期的传说与故事，其中包含的历史真实也就越多。
诸多版本的演义与传说故事都说在刘备虢亭兵败后，孙尚香投江。看来孙尚香在当时确有投江，区区也相信孙尚香当时投了江。看来，第一个问题的答案是肯定的，在刘备兵败后孙尚香确实投了江。
那么孙尚香投江之后死了没有呢？
我们来看看众多演义传说故事是怎样记载孙尚香投江的。
所有的演义传说故事有关孙尚香投江的记载都是大同小异，现在区区直接引用《四个大骗子》作者十十《孙尚香》一章的资料：“帝百六十七《先主夜走白帝城》本不涉及孙夫人，毛本则云‘夫人在吴闻虢亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死。’”
没有一段传说故事有记载打捞到孙尚香的尸身，而孙尚香的那支精锐女兵部队也在这一跳之后无影无踪，所有的记载的结尾都仅是当地的百姓建庙祭祀孙尚香而已。
孙尚香投江死了吗？
在真实的历史上，孙尚香真的投江而死了吗？
这个问题，我们在讨论时必须分成两个问题来讨论。
一当刘备兵败虢亭后，孙尚香有没有去投江？
二孙尚香在投江后有没有死去？
首先，区区在此提醒朋友们，要研究孙尚香必须研究孙尚香的女兵。众所周知，孙尚香有一支如影随行的女兵，研究孙尚香的女兵，我们就能更多地了解孙尚香。
《资治通鉴》“权以妹妻备，妹才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百余人，皆执刀侍立，备每入，心常凛凛。”
仅十七字！有关孙尚香的女兵，史书上仅有十七字的记载，不论是《三国志》、《资治通鉴》还是其他史书，有关孙尚香的女兵的记载都是这十七字。从这十七字我们能解读出什么信息呢？
首先，我们知道孙尚香身边有一支女兵。我们在戏台上常看到公主呵女将们都带领着一支女兵，但真正载入史册的是少至又少。而孙尚香正是凤毛麟角之一。
其次，我们知道这支女兵人数很多，在平日能看到的执刀侍立戒备的女兵就有百余人，如果考虑到轮休换岗的因素，孙尚香的女兵总数应是百余人的二、三倍之多，计有一个营的兵力。
更重要的是，我们可以知道孙尚香的女兵是一支常备不懈的精锐部队，即使在女统帅的新婚之夜，这支女兵仍然保持着临战状态。有人会说，新婚之夜女兵戒备森严，这可能是孙尚香要给新郎刘备一个下马威而故意做出的姿态。这种看法可是绝对错了。要知道，孙尚香即使到了公安，其女兵仍然保持着临战状态，以致“备每入，心常凛凛”。象刘备这种征战几十年的老江湖是不会看走眼的，这支女兵时刻准备战斗的态势，是令人生畏的。
在这里我们要提醒朋友们注意，当初刘备过江招亲，在这支女兵的保护下，刘备是很安心的，以至数月乐不思归。为什么刘备回到荆州，刘备到孙尚香那里去，看到她的女兵，反而“心常凛凛”呢？根据《三国志。蜀书。法正传》中诸葛亮的一席话，我们可以知道，诸葛亮是有对刘备做工作的，他提醒刘备到孙尚香那儿要注意安全问题。刘备本人的态度是很明确的，他自己虽然对孙尚香的女兵心常凛凛，但是刘备却放心地把阿斗交给孙尚香抚养，说明刘备不仅信任孙尚香，而且在自己身后，对孙尚香有很大的期待。
现在，我们来讨论一个有趣的问题：孙尚香的女兵是从哪里来的？
这是个前人没有注意到的一个问题。我们深入地探讨这个问题时，我们将会有许多发现，对孙尚香将有更深入的了解。
从现有的史料我们可以知道，孙尚香的女兵是不同于一般的部队，她们是如影随形地跟着孙尚香。孙尚香到哪里，这支女兵就跟到哪里，即使孙尚香远嫁异国他乡，这支女兵也是跟着去的。这说明这支女兵是只认孙尚香一个人，任何其他人是无法指挥调动这支部队的。这是有违我们所熟知的军队管理纪律条律的。
孙权是东吴的最高领导人，是他为他的小妹孙尚香招募安排了这支女兵吗？如果有人回答“是”，我想一定会引起大家哄然而笑，因为这是不可能的。
众所周知，孙权与孙尚香兄妹之间的芥蒂，由来已久，孙权是不可能为孙尚香安排这样一支只听孙尚香指挥，甚至不听孙权自己指挥的军队。
而且，我们知道，孙权从未给任何人，包括孙权自己诸多小弟，甚至自己的亲生子女安排过这样一支军队。
孙权以下，包括周瑜，鲁肃，所有人都不可能为孙尚香安排这样一支女兵。
既然不可能是孙权，那么当然是孙权之兄，东吴的前任掌门人孙策了。
孙策在临终之前，把家事国事全盘交由孙权管理，孙权在接受孙策的全部遗产家当的同时，自然也就接受了孙尚香带领这支女兵的事实。孙尚香在家中是唯一小妹，在她之上，有众多兄长，在诸兄的关爱呵护下，孙尚香是不会受委屈的。
这时，我们就会发现另一个有趣的问题，那就是孙策在世时，孙尚香年龄尚幼小，怎么会带兵呢？
对于这个问题，区区是这样理解的。小霸王孙策在起兵之初的早期征战中，其江东子弟战死许多，他们留下了年幼的子女与年轻的寡妇，为了表示对英烈的敬重与体恤，后事安排的周到，孙策把一些年幼的女孩也安排进来，让孙尚香领着头。
如果事实真是这样，那么孙尚香的女兵实际相当现代的少年军校的学员。我们知道，少年军校的学员出来，个个都是能胜任担任指挥员的。周瑜说孙尚香的女兵个个都有将帅之能，能抵一万水军的话就不是危言耸听，而是孙尚香女兵们的真实写照。
经过以上分析，孙尚香与其麾下的女兵的关系，我们可以得出结论：孙尚香与其麾下的女兵是生死与共的，在孙尚香心目中，占第一位的不是孙权，也不是刘备，而是自幼与自己风雨同舟，一起长大的女兵姐妹。
现在我们可以回到文章开头提到的问题了。
在刘备虢亭兵败后，孙尚香有没有投江？
在经典的史书《三国志》中，有关孙尚香的最后记载如下：（由于《三国志》与《资治通鉴》记载基本相同，这里引用《资治通鉴》。）建安十六年十二月，公元212年，孙权闻备西上，遣舟船迎妹，而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还。
这便是孙尚香还吴，赵云截江救阿斗的故事。
之后，孙尚香就如同人间蒸发，史书再无记载。
众所周知，孙刘联姻是孙刘联盟的最高体现。而对孙尚香这样的重量级人物，吴蜀两国政坛都采取回避或干脆避而不谈的做法，致使后来的史书也无从记载。这种现象背后所隐藏的史实，本身就会激起后人探讨的激情。
我们知道，传说与故事都是当时事实的反映与折射，越早期的传说与故事，其中包含的历史真实也就越多。
诸多版本的演义与传说故事都说在刘备虢亭兵败后，孙尚香投江。看来孙尚香在当时确有投江，区区也相信孙尚香当时投了江。看来，第一个问题的答案是肯定的，在刘备兵败后孙尚香确实投了江。
那么孙尚香投江之后死了没有呢？
我们来看看众多演义传说故事是怎样记载孙尚香投江的。
所有的演义传说故事有关孙尚香投江的记载都是大同小异，现在区区直接引用《四个大骗子》作者十十《孙尚香》一章的资料：“帝百六十七《先主夜走白帝城》本不涉及孙夫人，毛本则云‘夫人在吴闻虢亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死。’”
没有一段传说故事有记载打捞到孙尚香的尸身，而孙尚香的那支精锐女兵部队也在这一跳之后无影无踪，所有的记载的结尾都仅是当地的百姓建庙祭祀孙尚香而已。
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