七境哉 第一章 元無时代的历史(一)

小说:七境哉 作者:安颜子 更新时间:2024-08-21 06:55:17 源网站:平板电子书
  【神意】不可测,【神意】可为兵。开启神之门,还须神之兵!

  传说【神意】可以制造出『神意之兵』,能够打开『神界之门』,开启『三意世界』通往神界的路!

  从古至今,有关『神意之兵』与『神界之门』的传说,从未间断,无论在任何时代都有着无限的魅力!

  那么问题来了,什么是【神意】呢?什么又是『神意之兵』呢?『神界之门』又在哪里呢?打开了那扇门又会发生什么呢?

  有人说,【神意】就是神的意志,虚无缥缈无处寻,所以我们才找不到。

  有人说『神意之兵』顾名思义就是神用意志制造出来的兵器,可我们是人,所以永远也得不到。

  还有人说『神界之门』在【绝界】,我们人类是『上意子』,又不是『半意子』,怎么可能到达那里呢!

  最后又有人说了,就算你找到了【神意】,制造出了『神意之兵』,然后打开了那扇门,那也不一定就意味着你能安然无恙地走进去。或许你打开的那扇门其实并非『神界之门』,而是『地狱之门』呢!

  那答案到底是什么呢?

  这个,其实我也不知道!

  哈哈哈……

  当然了,目前还没人能够确切地回答出来!正是因为大家都不知道,所以我们才要学习历史,总结经验,跟着前人的步伐,努力朝着真相靠近。相信总有一天,我们终将揭开谜底,找到答案!

  今天,我们课程是学习一下元無时代的历史。

  说到元無时代,诸位生在当今,本人深感同情!

  虽说元無时代的到来,让『三意世界』那沉寂的死水,换上了新鲜的血液。甚至还给『神意之兵』与『神界之门』的传说注入了新的活力。然而这活力--“预言之日“,却在八千年后。

  祖辈们没有赶上时候,可谓代代遗憾终生。

  本以为赶上时候的我们,将会打开『神界之门』。可事实总是那么差强人意,先是迎来的“千禧节“,成了一件离奇之谜案--『千禧劫』!然后好不容易盼来了“预言之日“,才刚有了一点儿眉目,竟又随着『谶难』,销声匿迹了。

  如今『千禧劫』的余波至今犹在,闹得诸界动荡,仿佛元無时代快要走到头了,『三意世界』也变得扑朔迷离,都看不清了!

  说不定哪一天,你们就被送上了战场,都是极有可能的事情!

  啊?

  不过呢!我们也不能因为时局不稳,诸界动荡,就对『三意世界』丧失了信心。毕竟元無会作为『是界会国』统治【元無九子】,维持『三意秩序』,已达八千年之久,历经风雨屹立不倒,可见是经得起考验的。大家有去过【元無界】的,一定都目睹过【仙城】的雄伟了吧,那气势本身就是实力的象征!

  所以呢!诸位也不必担心。因为我们学习历史,一方面就是要培养自己的忧患意识,另一方面当然就是要从历史中总结经验教训,这样才能像元無会一样屹立不倒,才能用我们的力量开创更美好的明天!

  言归正传!今天我就带着大家走进元無时代,见识一下祖辈们开创的辉煌历史吧!

  说起元無时代的起源,绝对不会绕过这么一位传奇之人,此人号称『境圣人』,据说是『元無神人』的弟子。不过他的一生,最大的功绩则是培养了三位杰出的弟子,世称『三圣徒』--元無时代的开创者,元無会的创始人!

  元無前一百一十八年,『境圣人』神逝成神,『三圣徒』执掌元無神教。大弟子安第·意神,继承衣钵,世称『大神皇』;二弟子鸠鹤休谟·第亚芝诺,成为辅佐,世称『左教皇』;三弟子丘丁温克·第伯琉斯,亦为辅佐,世称『右教皇』。

  同年,『三圣徒』合力改建了元無神教,使其摇身一变,成了元無教国,然后又在教国之中组建了教国国会,是名元無会!

  意神自封『元無帝皇』,同时还册封了第亚芝诺为『左帝』,第伯琉斯为『右皇』。尔后,意神又以【神意】之名,发动了耗时长达一百一十八年的【神意之战】--统一了【元無界】(名为元無的宇宙空间),吸纳了『是界八子』(八个稳定的宇宙空间),征服了『帝十五界』(十五个高度统一的半稳定宇宙空间),最后则止步于『非三界』(三个不稳定的奇异宇宙空间)。

  话说【神意之战】,可谓旷古烁今第一战!

  【神意之战】前,元無会先后吸纳了『是界·八大神族』的后裔,并扶持他们逐渐成为了各自世界的超强之族。直到他们日益壮大,元無会也终于羽翼丰满,这才开启了【神意之战】。

  【神意之战】的第一阶段,可谓迅猛!

  『三圣徒』聚集了各界强力军约九千万之多,以三十六路百万之师,将三十六大洲的九百多个国家和地区彻底征服,从此统一了【元無界】。于是,元無会以会国身份建都【神之州】,而都府便是坐落于云霄山上的【仙城】。

  【神意之战】的第二阶段,可谓猛烈!

  元無会由『三圣徒』坐镇【元無界】,指挥着『是界·八大神族』的后裔,率军征服『是界八子』。由于『八大神族』身后站着的是整个强大的【元無界】,因此很快,『是界八子』便成了元無会的一部分了。于是,【元無界】与『是界八子』合称『元無九子』,成为了元無会新的根基,元無会自此得名『是界会国』!

  【神意之战】的第三阶段,可谓变化多端!

  前期,元無会在『帝十五界』的军事行动,可谓顺利。毕竟【元無界】又名『是界之心』,『界门域』就在云霄山下,元無会自然有重军镇守。想要跨跃两个『是界』,必经【元無界】。于是孤立无援的『帝十五界』很快就陆续臣服在了元無会的脚下。

  中期,元無会在『非三界』的军事行动出现了阻碍,原因则是『非三界』竟出现了彼此增援的情况。由于当时战况不明,元無会在『非三界』的军事行动遭到了猛烈的反击,损失惨重。

  后期,元無会在『非三界』的军事行动彻底停滞不前了。据说是传说中的【非绝之地】奇迹般地出现了,它将整个『非三界』连接在了一起,谓之『精灵界』。当然,这还不是最糟糕的事情。因为【非绝之地】竟然还有通向『帝十五界』的神秘道路。然后,不知发生了什么,『帝十五界』竟与『精灵界』达成了某种协约,于是臣服在元無会脚下的『帝十五界』在同一时间反叛了!

  【神意之战】的第四阶段,可谓诡异!

  由于【非绝之地】的出现,『帝十五界』与『精灵界』形成了联盟,彼此相互驰援,与元無会分庭抗礼,相持不下。终于,【神意之战】耗时一百一十八年顺风顺水的局面自此被打破了!

  本来胜败乃兵家常事,可就在元無会准备召开最高军事会议的前夕,意神竟神秘失踪了!

  元無元年八月初八,元無会在【仙城神殿·太一圣院】召开了首次『和平界会』。虽然『元無帝皇·意神』缺席了,但『左帝·第亚芝诺』与『右皇·第伯琉斯』宣布了一道『帝皇诏』,颁布了意神留下的最后一道政令--“神意止战令“!

  由于一切发生的太过突然,有人便对『帝皇诏』与“止战令“提出了异议!甚至还对意神的失踪,产生了怀疑!

  不过当时,『太一圣院』只给出了一个奇怪的说法:『元無帝皇』蒙受【神意】的指引,悟化修神去了!

  尽管众人质疑,可是『左帝』与『右皇』的声势加在一起,几乎等同于『元無帝皇』的无上权威。故而,在意神缺席而诸事艰难的情况下,停战议案还是以极其严苛的方式被『太一圣院』通过了。

  就这样,耗时一百一十八年的【神意之战】,因意神的失踪,草草结束了。

  【神意之战】结束的同时,第亚芝诺与第伯琉斯共同接任了帝皇之位,史称『元無双圣』,意神则被追称为『元無大帝皇』。

  由于世人对意神的失踪始终存在着怀疑,因此,不计其数的猜测在历史的长河中形成了举世闻名的『大帝皇之谜』,累世流传,经久不衰,堪比『神意之兵』与『神界之门』的传说!

  同时,据说【非绝之地】通往『帝十五界』的神秘道路,因为『非三界』与『帝十五界』的联盟破裂而离奇消失了,因此形成了『非绝之地消失之谜』,与『大帝皇之谜』一起成了【神意之战】的两大神秘传说!

  尔后,『帝十五界』因为【非绝之地】的神秘道路离奇消失,也分崩离析了,又成了一个个孤立的世界。

  『非三界』则因为【非绝之地】的存在,成了统一的『精灵界』,只是自此竟逐渐封闭了起来,久而久之也就成了传奇的『妖精国度』,为世人所神往!

  至于元無会,依旧是统一的『元無九子』,无比强大的『是界会国』!

  『大帝皇·意神』发动的【神意之战】,『元無双圣』终结了它,至此,『历史断续时期·帝皇时代』宣布告终。元無会开启了新的纪元,史称“元無时代“,又称“和平时代“!

  话说元無时代之所以称之为和平时代,其实是『元無双圣』的执政理念形成的。

  由于『元無双圣』实行“和平自由“的外交原则,为了营造这种氛围,『太一圣院』审核通过了“界门域解封议案“以及“逐年裁军议案“,甚至还遣使前往了『帝十五界』,表明和平的愿望!

  大概是看到了元無会友善的姿态,最先与元無会进行外交的是三大界,即【暗界】、【原界】、【煞界】。外交使之迅猛成长!很快,这三大界的实力竟足以匹敌『元無九子』之中任何一界的强大世界,故而合称『帝之三殊界』,简称『三殊界』。

  至于其余的十二界,又称『十二帝界』。

  其中三界,【帝比耶】、【帝莱崎】、【帝曼哲】,因为界质原因,界内资源丰富,被称之为『帝之三豪界』,简称『三豪界』。余下九界,【帝瑟】、【帝洛】、【帝斯】、【帝皮】、【帝厄】、【帝赛】、【帝索】、【帝希】、【帝诺】,因其界内有传说之神器,自恃高傲,世称『帝之九尊界』,简称『九尊界』。

  尽管『三豪界』富贵,『九尊界』尊贵,但在得知往日同盟的『三殊界』强大之后,也终于幡然醒悟,纷纷与元無会建立了外交。

  于是,强大的『帝十五界』认可了『元無九子』以及元無会的统治,成为了『是界』大家庭的一份子,携手和平,一起走进了元無时代!
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