道祖鸿钧
在《封神演义》中的人物论地位和实力最高的就是鸿钧老祖了，他在《封神演义》出场时曾高歌：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”大家也都知晓鸿钧老祖在封神里有三个徒弟：大弟子老子（太上老君）、二弟子元始天尊、三徒弟通天教主，可其实鸿钧老祖的徒弟远远不止这三位，下面书生给大家盘点下。
大弟子：老子（太上老君）
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老子或太上老君
老子的《道德经》可以说是道教的瑰宝，他提出的“有教无类”更是让其成为人族公认的圣人，在《封神演义》中他也是掌管“人教”曾经三次下山帮助阐教打退截教众仙，在诛仙剑阵还一气化三清打败了通天教主，后来就有了两种说法：一是老子骑青牛出函谷关去了西方化胡了创建了佛教；二是老子骑青牛飞升成仙了于是就成了《西游记》中的太上老君是道教三清之一的太清圣地混元教祖。
二弟子：元始天尊
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元始天尊
在《封神演义》中这元始天尊算是主角了，身为阐教的教主他门下的阐教十二金仙全部都去应劫了，持封神榜的姜子牙还有搅动三界风云的申公豹都是其弟子，李靖、哪吒、杨戬这些在封神大战中成名的人物都是其徒孙在《西游记》中他最后成了玉清圣地先天教祖。
三弟子：通天教主
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通天教主
通天教主或许大家对其印象最深刻的就是“诛仙剑阵”因为这是盘古开天辟地以来第一攻击力杀伐至宝，他身为截教的教主是三教中弟子最多的人号称万仙来朝，诸佛礼拜，最后通天教主去哪儿了不知道，说是被其师鸿钧老祖召唤走了。在《封神演义》中鸿钧老祖的关门弟子就这三位，可是还有记名弟子。
记名弟子1：接引道人
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接引道人，西方教主
在《封神演义》中这接引道人是西方教主，是由道入佛创立了佛教，他的原型是大乘佛教的教主“阿弥陀佛”而这“阿弥陀佛”在大乘佛教中算是释迦牟尼佛如来的“接引导师”因此叫其接引道人，在封神大战中与老子和元始天尊共破诛仙剑阵，还把龟灵圣母封印了法力最后遭到了死劫，正好把被追杀的阐教金仙惧留孙给度化成了惧留孙佛。
记名弟子2：准提道人
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准提道人，西方二教主
他在《封神演义》中是西方教的二教主，也是由道入佛，在金鸡岭大战中扛着七宝妙树就来了，把圣人之下无敌手的孔宣给度化到西方去了，后来成了孔雀大明王佛母。还有一种说法说其是《西游记》中菩提道人的化身，无从考证。
记名弟子3：女娲娘娘
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女娲娘娘
在《封神演义》中女娲娘娘竟然成了鸿钧老祖的记名弟子，不得不说这是一个乌龙，果然这《封神演义》比《西游记》成书晚。要知道鸿钧老祖在鸿蒙未开时就收了三大弟子：盘古、女娲、东皇太一，在洪荒神话中流传这么一段话：“盘古开天、东皇治世、女娲造人”。当然盘古和东皇太一都消逝了，只有女娲捏泥造人立地成圣，采石补天功参造化。
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盘古开天地
最后总结这鸿钧老祖不亏被称为道祖，在《封神演义》中不管是关门弟子还是记名弟子都是圣人，不管是鸿蒙未开还是洪荒神话还是封神时代他都是第一人。再补充下盘古死后据说，神魂分裂化成了道教三清，精血化成了十二祖巫，因此在《封神演义》中元始天尊和通天教
很多读者对于《西游记》原著中，真假美猴王疑案里，在灵山大殿上血溅当场的那个是六耳猕猴这个结论心存异议。因为在那之后，孙悟空对待唐僧和取经任务的态度，似乎撇了个二百四十九度的大弯——从之前的半信半疑，变成之后的坚定不移。
那么接下来咱们就分析一下，在灵山领盒饭那位，到底是真悟空呢，还是六耳猕猴。
第一个问题：六耳猕猴是不是孙悟空的分身？
六耳猕猴的首次登场是在《西游记》第57回，他变做孙悟空的模样，先是打了唐僧，然后抢走行李与通关文牒，又回水帘洞克隆取经队伍。接着，唐僧派沙僧去水帘洞要包袱，这位假猴王，却正在照着通关文牒念内容。
显示大图
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如果说，六耳猕猴是孙悟空自己变化出来的分身，那他为什么一不熟悉通关文牒的内容（沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”），二不认识沙僧（那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来。”）？
无论孙悟空和沙僧相处的怎样，他俩都是合作取经的关系。六耳若真是悟空的分身，何以会犯连小伙伴都不认识的常识性错误？而且，孙悟空是唐僧第一个收服的徒弟，是徒弟中最早接触通关文牒的人。对于文牒的内容，不敢说倒背如流，至少也会像沙僧那样，一听即知。如果是孙悟空的分身，他根本就没必要再“熟读了牒文”。所以，如来佛祖在灵山大殿上所说的，“与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”所言非虚。
容貌虽然可以变化，但记忆却无法克隆。因此，六耳猕猴和孙悟空，确实是两只独立的猴儿。
第二个问题：“二心说”是怎么回事？
有读者问，如果六耳猕猴和孙悟空是独立的两只猴儿，那么如来佛祖在灵山大殿上说的：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”要怎么解释？
如来佛祖提出的“二心”说法，第一种理解，是一个人的二心，也就是心存异议；第二种说法，是两个人，各怀心思，意见不一。结合六耳猕猴与孙悟空上天入地求师问佛这一通折腾来看，如来佛祖口中的“二心竞斗”，所指就是这两只猴子去伪存真式的表演。而不是一只猴子变化出来一个分身，一实一虚哄着众位神佛陪他俩玩耍。
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第三个问题：俩猴精，两条棒是什么情况？
有读者质疑，六耳猕猴虽然变成了孙悟空的模样（第58回：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒；足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。），也穿着与大圣一样的服装，可他从哪里搞来又一条听话的金箍铁棒？
其实在《西游记》第58回里已经给出答案了：一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵（既然是随心，变作金箍棒模样也就不足为奇了）。
所以，不光六耳猕猴和孙悟空是两只猴儿，“如意金箍棒”和“随心铁杆兵”也是两根棍子。如果说会七十二变化又使棍子就可以成为孙悟空的分身，那么罗刹女恐怕要哭晕在厕所了（牛魔王是会变化又使棍子的）……嗯，要是顺这个逻辑推理，红孩儿也就该姓孙了。
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第四个问题：真假美猴王结案后，随唐僧取经的那个是孙悟空还是六耳猕猴？
在第57回中，我们发现六耳猕猴不认识沙僧对通关文牒的内容也不熟。也就是说，六耳猕猴并没有copy孙悟空的记忆。而在第58回，假猴王血溅当场之后，如来佛祖和观音菩萨并没有抽出孙悟空的记忆植入到六耳猕猴的脑中，所以，如果陪着唐僧继续取经的是六耳猕猴，那么相对于孙悟空而言，六耳猕猴的记忆仍旧是残缺不全的。
可是，在第59回，孙悟空听到樵子说起来罗刹女是大力牛魔王之妻，就大惊失色（行者闻言，大惊失色，心中暗想道：“又是冤家了。当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意；今又遇他父母，怎生借得
金箍棒为何有两根？真假美猴王究竟谁被打死？原著其实早有答案！
很多读者对于《西游记》原著中，真假美猴王疑案里，在灵山大殿上血溅当场的那个是六耳猕猴这个结论心存异议。因为在那之后，孙悟空对待唐僧和取经任务的态度，似乎撇了个二百四十九度的大弯——从之前的半信半疑，变成之后的坚定不移。
那么接下来咱们就分析一下，在灵山领盒饭那位，到底是真悟空呢，还是六耳猕猴。
第一个问题：六耳猕猴是不是孙悟空的分身？
六耳猕猴的首次登场是在《西游记》第57回，他变做孙悟空的模样，先是打了唐僧，然后抢走行李与通关文牒，又回水帘洞克隆取经队伍。接着，唐僧派沙僧去水帘洞要包袱，这位假猴王，却正在照着通关文牒念内容。
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如果说，六耳猕猴是孙悟空自己变化出来的分身，那他为什么一不熟悉通关文牒的内容（沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”），二不认识沙僧（那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来。”）？
无论孙悟空和沙僧相处的怎样，他俩都是合作取经的关系。六耳若真是悟空的分身，何以会犯连小伙伴都不认识的常识性错误？而且，孙悟空是唐僧第一个收服的徒弟，是徒弟中最早接触通关文牒的人。对于文牒的内容，不敢说倒背如流，至少也会像沙僧那样，一听即知。如果是孙悟空的分身，他根本就没必要再“熟读了牒文”。所以，如来佛祖在灵山大殿上所说的，“与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”所言非虚。
容貌虽然可以变化，但记忆却无法克隆。因此，六耳猕猴和孙悟空，确实是两只独立的猴儿。
第二个问题：“二心说”是怎么回事？
有读者问，如果六耳猕猴和孙悟空是独立的两只猴儿，那么如来佛祖在灵山大殿上说的：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”要怎么解释？
如来佛祖提出的“二心”说法，第一种理解，是一个人的二心，也就是心存异议；第二种说法，是两个人，各怀心思，意见不一。结合六耳猕猴与孙悟空上天入地求师问佛这一通折腾来看，如来佛祖口中的“二心竞斗”，所指就是这两只猴子去伪存真式的表演。而不是一只猴子变化出来一个分身，一实一虚哄着众位神佛陪他俩玩耍。
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第三个问题：俩猴精，两条棒是什么情况？
有读者质疑，六耳猕猴虽然变成了孙悟空的模样（第58回：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒；足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。），也穿着与大圣一样的服装，可他从哪里搞来又一条听话的金箍铁棒？
其实在《西游记》第58回里已经给出答案了：一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵（既然是随心，变作金箍棒模样也就不足为奇了）。
所以，不光六耳猕猴和孙悟空是两只猴儿，“如意金箍棒”和“随心铁杆兵”也是两根棍子。如果说会七十二变化又使棍子就可以成为孙悟空的分身，那么罗刹女恐怕要哭晕在厕所了（牛魔王是会变化又使棍子的）……嗯，要是顺这个逻辑推理，红孩儿也就该姓孙了。
第四个问题：真假美猴王结案后，随唐僧取经的那个是孙悟空还是六耳猕猴？
在第57回中，我们发现六耳猕猴不认识沙僧对通关文牒的内容也不熟。也就是说，六耳猕猴并没有copy孙悟空的记忆。而在第58回，假猴王血溅当场之后，如来佛祖和观音菩萨并没有抽出孙悟空的记忆植入到六耳猕猴的脑中，所以，如果陪着唐僧继续取经的是六耳猕猴，那么相对于孙悟空而言，六耳猕猴的记忆仍旧是残缺不全的。
可是，在第59回，孙悟空听到樵子说起来罗刹女是大力牛魔王之妻，就大惊失色（行者闻言，大惊失色，心中暗想道：“又是冤家了。当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意；今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”）；还有在第19回，乌巢禅师当着孙悟空的面传了唐僧《摩诃般若波罗蜜多心经》，在第85回和第93回，孙悟空都调侃唐僧把《心经》给忘了——六耳猕猴连沙僧都不认识，他会知道牛魔王的家庭关系和乌巢禅师以及《心经》内容么？
所以，在灵山大殿上领盒饭的那位，只能是六耳猕猴。
而孙悟空在那之后，愿意尽心竭力保着唐僧取经的原因，其实是因为如来佛祖在第58回的许诺：“汝亦坐莲台。”
为了完成取经大业，如来佛祖对孙悟空，也算是下了血本了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
在《封神演义》中的人物论地位和实力最高的就是鸿钧老祖了，他在《封神演义》出场时曾高歌：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”大家也都知晓鸿钧老祖在封神里有三个徒弟：大弟子老子（太上老君）、二弟子元始天尊、三徒弟通天教主，可其实鸿钧老祖的徒弟远远不止这三位，下面书生给大家盘点下。
大弟子：老子（太上老君）
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老子或太上老君
老子的《道德经》可以说是道教的瑰宝，他提出的“有教无类”更是让其成为人族公认的圣人，在《封神演义》中他也是掌管“人教”曾经三次下山帮助阐教打退截教众仙，在诛仙剑阵还一气化三清打败了通天教主，后来就有了两种说法：一是老子骑青牛出函谷关去了西方化胡了创建了佛教；二是老子骑青牛飞升成仙了于是就成了《西游记》中的太上老君是道教三清之一的太清圣地混元教祖。
二弟子：元始天尊
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元始天尊
在《封神演义》中这元始天尊算是主角了，身为阐教的教主他门下的阐教十二金仙全部都去应劫了，持封神榜的姜子牙还有搅动三界风云的申公豹都是其弟子，李靖、哪吒、杨戬这些在封神大战中成名的人物都是其徒孙在《西游记》中他最后成了玉清圣地先天教祖。
三弟子：通天教主
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通天教主
通天教主或许大家对其印象最深刻的就是“诛仙剑阵”因为这是盘古开天辟地以来第一攻击力杀伐至宝，他身为截教的教主是三教中弟子最多的人号称万仙来朝，诸佛礼拜，最后通天教主去哪儿了不知道，说是被其师鸿钧老祖召唤走了。在《封神演义》中鸿钧老祖的关门弟子就这三位，可是还有记名弟子。
记名弟子1：接引道人
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接引道人，西方教主
在《封神演义》中这接引道人是西方教主，是由道入佛创立了佛教，他的原型是大乘佛教的教主“阿弥陀佛”而这“阿弥陀佛”在大乘佛教中算是释迦牟尼佛如来的“接引导师”因此叫其接引道人，在封神大战中与老子和元始天尊共破诛仙剑阵，还把龟灵圣母封印了法力最后遭到了死劫，正好把被追杀的阐教金仙惧留孙给度化成了惧留孙佛。
记名弟子2：准提道人
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准提道人，西方二教主
他在《封神演义》中是西方教的二教主，也是由道入佛，在金鸡岭大战中扛着七宝妙树就来了，把圣人之下无敌手的孔宣给度化到西方去了，后来成了孔雀大明王佛母。还有一种说法说其是《西游记》中菩提道人的化身，无从考证。
记名弟子3：女娲娘娘
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女娲娘娘
在《封神演义》中女娲娘娘竟然成了鸿钧老祖的记名弟子，不得不说这是一个乌龙，果然这《封神演义》比《西游记》成书晚。要知道鸿钧老祖在鸿蒙未开时就收了三大弟子：盘古、女娲、东皇太一，在洪荒神话中流传这么一段话：“盘古开天、东皇治世、女娲造人”。当然盘古和东皇太一都消逝了，只有女娲捏泥造人立地成圣，采石补天功参造化。
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盘古开天地
最后总结这鸿钧老祖不亏被称为道祖，在《封神演义》中不管是关门弟子还是记名弟子都是圣人，不管是鸿蒙未开还是洪荒神话还是封神时代他都是第一人。再补充下盘古死后据说，神魂分裂化成了道教三清，精血化成了十二祖巫，因此在《封神演义》中元始天尊和通天教
很多读者对于《西游记》原著中，真假美猴王疑案里，在灵山大殿上血溅当场的那个是六耳猕猴这个结论心存异议。因为在那之后，孙悟空对待唐僧和取经任务的态度，似乎撇了个二百四十九度的大弯——从之前的半信半疑，变成之后的坚定不移。
那么接下来咱们就分析一下，在灵山领盒饭那位，到底是真悟空呢，还是六耳猕猴。
第一个问题：六耳猕猴是不是孙悟空的分身？
六耳猕猴的首次登场是在《西游记》第57回，他变做孙悟空的模样，先是打了唐僧，然后抢走行李与通关文牒，又回水帘洞克隆取经队伍。接着，唐僧派沙僧去水帘洞要包袱，这位假猴王，却正在照着通关文牒念内容。
显示大图
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如果说，六耳猕猴是孙悟空自己变化出来的分身，那他为什么一不熟悉通关文牒的内容（沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”），二不认识沙僧（那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来。”）？
无论孙悟空和沙僧相处的怎样，他俩都是合作取经的关系。六耳若真是悟空的分身，何以会犯连小伙伴都不认识的常识性错误？而且，孙悟空是唐僧第一个收服的徒弟，是徒弟中最早接触通关文牒的人。对于文牒的内容，不敢说倒背如流，至少也会像沙僧那样，一听即知。如果是孙悟空的分身，他根本就没必要再“熟读了牒文”。所以，如来佛祖在灵山大殿上所说的，“与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”所言非虚。
容貌虽然可以变化，但记忆却无法克隆。因此，六耳猕猴和孙悟空，确实是两只独立的猴儿。
第二个问题：“二心说”是怎么回事？
有读者问，如果六耳猕猴和孙悟空是独立的两只猴儿，那么如来佛祖在灵山大殿上说的：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”要怎么解释？
如来佛祖提出的“二心”说法，第一种理解，是一个人的二心，也就是心存异议；第二种说法，是两个人，各怀心思，意见不一。结合六耳猕猴与孙悟空上天入地求师问佛这一通折腾来看，如来佛祖口中的“二心竞斗”，所指就是这两只猴子去伪存真式的表演。而不是一只猴子变化出来一个分身，一实一虚哄着众位神佛陪他俩玩耍。
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第三个问题：俩猴精，两条棒是什么情况？
有读者质疑，六耳猕猴虽然变成了孙悟空的模样（第58回：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒；足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。），也穿着与大圣一样的服装，可他从哪里搞来又一条听话的金箍铁棒？
其实在《西游记》第58回里已经给出答案了：一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵（既然是随心，变作金箍棒模样也就不足为奇了）。
所以，不光六耳猕猴和孙悟空是两只猴儿，“如意金箍棒”和“随心铁杆兵”也是两根棍子。如果说会七十二变化又使棍子就可以成为孙悟空的分身，那么罗刹女恐怕要哭晕在厕所了（牛魔王是会变化又使棍子的）……嗯，要是顺这个逻辑推理，红孩儿也就该姓孙了。
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第四个问题：真假美猴王结案后，随唐僧取经的那个是孙悟空还是六耳猕猴？
在第57回中，我们发现六耳猕猴不认识沙僧对通关文牒的内容也不熟。也就是说，六耳猕猴并没有copy孙悟空的记忆。而在第58回，假猴王血溅当场之后，如来佛祖和观音菩萨并没有抽出孙悟空的记忆植入到六耳猕猴的脑中，所以，如果陪着唐僧继续取经的是六耳猕猴，那么相对于孙悟空而言，六耳猕猴的记忆仍旧是残缺不全的。
可是，在第59回，孙悟空听到樵子说起来罗刹女是大力牛魔王之妻，就大惊失色（行者闻言，大惊失色，心中暗想道：“又是冤家了。当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意；今又遇他父母，怎生借得
金箍棒为何有两根？真假美猴王究竟谁被打死？原著其实早有答案！
很多读者对于《西游记》原著中，真假美猴王疑案里，在灵山大殿上血溅当场的那个是六耳猕猴这个结论心存异议。因为在那之后，孙悟空对待唐僧和取经任务的态度，似乎撇了个二百四十九度的大弯——从之前的半信半疑，变成之后的坚定不移。
那么接下来咱们就分析一下，在灵山领盒饭那位，到底是真悟空呢，还是六耳猕猴。
第一个问题：六耳猕猴是不是孙悟空的分身？
六耳猕猴的首次登场是在《西游记》第57回，他变做孙悟空的模样，先是打了唐僧，然后抢走行李与通关文牒，又回水帘洞克隆取经队伍。接着，唐僧派沙僧去水帘洞要包袱，这位假猴王，却正在照着通关文牒念内容。
显示大图
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如果说，六耳猕猴是孙悟空自己变化出来的分身，那他为什么一不熟悉通关文牒的内容（沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”），二不认识沙僧（那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来。”）？
无论孙悟空和沙僧相处的怎样，他俩都是合作取经的关系。六耳若真是悟空的分身，何以会犯连小伙伴都不认识的常识性错误？而且，孙悟空是唐僧第一个收服的徒弟，是徒弟中最早接触通关文牒的人。对于文牒的内容，不敢说倒背如流，至少也会像沙僧那样，一听即知。如果是孙悟空的分身，他根本就没必要再“熟读了牒文”。所以，如来佛祖在灵山大殿上所说的，“与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”所言非虚。
容貌虽然可以变化，但记忆却无法克隆。因此，六耳猕猴和孙悟空，确实是两只独立的猴儿。
第二个问题：“二心说”是怎么回事？
有读者问，如果六耳猕猴和孙悟空是独立的两只猴儿，那么如来佛祖在灵山大殿上说的：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”要怎么解释？
如来佛祖提出的“二心”说法，第一种理解，是一个人的二心，也就是心存异议；第二种说法，是两个人，各怀心思，意见不一。结合六耳猕猴与孙悟空上天入地求师问佛这一通折腾来看，如来佛祖口中的“二心竞斗”，所指就是这两只猴子去伪存真式的表演。而不是一只猴子变化出来一个分身，一实一虚哄着众位神佛陪他俩玩耍。
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第三个问题：俩猴精，两条棒是什么情况？
有读者质疑，六耳猕猴虽然变成了孙悟空的模样（第58回：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒；足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。），也穿着与大圣一样的服装，可他从哪里搞来又一条听话的金箍铁棒？
其实在《西游记》第58回里已经给出答案了：一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵（既然是随心，变作金箍棒模样也就不足为奇了）。
所以，不光六耳猕猴和孙悟空是两只猴儿，“如意金箍棒”和“随心铁杆兵”也是两根棍子。如果说会七十二变化又使棍子就可以成为孙悟空的分身，那么罗刹女恐怕要哭晕在厕所了（牛魔王是会变化又使棍子的）……嗯，要是顺这个逻辑推理，红孩儿也就该姓孙了。
第四个问题：真假美猴王结案后，随唐僧取经的那个是孙悟空还是六耳猕猴？
在第57回中，我们发现六耳猕猴不认识沙僧对通关文牒的内容也不熟。也就是说，六耳猕猴并没有copy孙悟空的记忆。而在第58回，假猴王血溅当场之后，如来佛祖和观音菩萨并没有抽出孙悟空的记忆植入到六耳猕猴的脑中，所以，如果陪着唐僧继续取经的是六耳猕猴，那么相对于孙悟空而言，六耳猕猴的记忆仍旧是残缺不全的。
可是，在第59回，孙悟空听到樵子说起来罗刹女是大力牛魔王之妻，就大惊失色（行者闻言，大惊失色，心中暗想道：“又是冤家了。当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意；今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”）；还有在第19回，乌巢禅师当着孙悟空的面传了唐僧《摩诃般若波罗蜜多心经》，在第85回和第93回，孙悟空都调侃唐僧把《心经》给忘了——六耳猕猴连沙僧都不认识，他会知道牛魔王的家庭关系和乌巢禅师以及《心经》内容么？
所以，在灵山大殿上领盒饭的那位，只能是六耳猕猴。
而孙悟空在那之后，愿意尽心竭力保着唐僧取经的原因，其实是因为如来佛祖在第58回的许诺：“汝亦坐莲台。”
为了完成取经大业，如来佛祖对孙悟空，也算是下了血本了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。