李商隐《偶题二首》之二云：“清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。”清月下淡淡的幽香氤氲，伴着朦胧的醉意，穿行在曲房小院的夜色中，心为这天地所“打湿”。
真是夜来一片名香，与月熏魄。“饮罢莫持红烛行”，这一句最具胜义，不要以光打扰这清幽阒寂，不要吓走这轻轻浮动的香影。
醉意中这香影，在诗人的心目中，是天地间最美的景致，最动人心魄的力量。
王安石有诗云：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这暗香浸润着人的心灵。
玉瓚喜爱这样的境界，并非出于对香的喜爱，而是推崇一种清香四溢的精神境界，一种人格风标。
“竹光浮砚春云活，花气熏衣午梦轻”，所谓“烟霭湿我衣”，“山翠落幽襟”云云。
包含的意韵是：她的生命在这清净悠远的境界中融化了，提升了，她的心灵随着这缕缕不绝的馨香起伏，盘旋。
衣香人影太匆匆，心灵也在这暗香中浮动。
道德至上主义者说：好香用以熏德。
而艺术家说：佳艺用来熏心。
禅门有语道：“野花香满路，幽鸟不知春。”此之谓也。
玉瓚看着眼前奇异的景象，虽是大开眼界，但并不觉得陌生害怕。
从前钟情大士也是居住在这离恨天之上，居住在赤霞宫，掌管风雨山川河流的神仙，在水君手下当差，是个副将，统领水军行云布雨之事。
离恨天上的玉宫里有一条规矩，说是做神仙需得灭七情六欲，那些修炼来的仙人自是很难，因他们是违背了天地万物自然的造化生长，所以得用灭去情欲来补偿。
钟情大士原本是天生的灵力，原本在天地混沌初开之时，化身于沧海之端的灵虚山，并非从凡间修炼而来，不用付出代价偿还宇宙。
所以可以谈情说爱，娶妻生子。谁知这钟情大士还是个对情始终如一的人。
一日灵河岸边燃气熊熊大火，钟情大士正在赤霞宫内批注道家的《悟真篇》，听闻此事迅速赶来相救，一头赤焰兽正扑腾着，意欲逃出火海，张开它那血盆大口，盘旋，口中不时地喷出火焰……
盘旋一阵又飞到不远处继续喷火……以备出逃。
重重火海之后来至一座石牌坊下吐火想要阻断追击者的去路。
恰巧灵露仙草在此柱之下修炼，便自损灵力幻化成人形与之抵抗，她知道以自己薄弱的功力，无非是以卵击石。
但殿内哀声一片，她只得用尽全力拼命守护，也是一个考验的好机会。
她想要去行宫中喊一个水神来救，无奈火势凶猛挡住去路，或可以自己拖延住火兽，以免它喷更多的火。
正欲挥剑之时，只见火的那端有一个青衣神仙在同她喊话，因火势凶猛，全染听不到。
焦灼之时，一个英气少年踏浪而来，半空中紫色的绣鞋踏着云浪，蓦然落地对她说道：“走开！你不是水神，为何还不速速离开。”
“你是？”
“遇火之时你要做的是去叫水神，而不是自己抵挡，否则这天宫水神何用？速速避让！”
茫茫火海之上，一个绿衣少年，翩翩起舞，随着那双紫色绣着图案的鞋一起，悬于烈火之上，像是火刑一般。只见那少年吹奏着长笛，笛音缭绕着四海，云海之中笛音缭绕，那其实是招雨的笛。
将离恨天之下的河水唤醒，汹涌的河水如同瀑布一样从天上倾泻而下，火势略有延缓。
那绿衣少年只顾吹奏笛音，却未曾想到用灵力护体，便被淋湿。
灵露见状，便想用这一百年所修的灵力为他护体，以免他分心。
她一边想着，一边冲出去灵敏地躲过火焰兽喷出的火球，顺着刚刚被灭火的一边，将自己的灵力运出来推向那水神身上。
水神正紧闭着他的双眼，吹奏长笛呼气困难之际，忽感觉周身卸下了千斤重的担子，身轻如燕。
缓缓睁开眼睛，看到阳光透过眼前的圆柱透进来，照射出了无数条七彩光芒，大放异彩，神瑛侍者看到小仙助他，虽是小小灵力，但办法却很巧妙。
吹奏一曲之后，火势便灭了，各宫仙散去。
原来绛灵露仙草为了协助水神不被洪水冲击，使出了灵力为水神造了一个空气罩，因火势太过凶猛，需要一些时间，便耗尽了一百年修炼的灵力。
从小草修炼变成仙草着实不易，属木系列精灵，比人类修炼成神更难于十倍。
所幸这珠草比聪慧无比，自知属木的神仙，便勤加修炼，五百年来，已可幻化出人形。
谁知刚刚耗尽一百年，便不能幻化成人形，在这石牌坊下就地又变回了一棵草。
幻化之际，见那青年手持长笛的背影，一袭绿衫越发显得高贵清华，浩浩银发似雪丘。
那一双吹笛梵音的手，在赤霞宫内是写文章做注解的手，在赤霞宫外是持笛灭火的手，是那样的衬托他的身姿。
赤焰兽被驱走后，没有忘记，在石牌坊下，那个长发飘飘，仗义相助的仙子。
她是那样的善良温柔，她的肌肤胜雪，且聪明伶俐。自那以后钟情大士常在西方灵河岸上行走经常到这三生石畔石壁下，想着是否可以再遇见到那个仙子。
三个月之间，他来过二十多次，他一次也没有遇见，不觉心灰意冷，便靠着石壁坐下看着夜空发呆。
不知不觉就睡去了……梦境中仿佛与那位仙子同坐在这石壁下仰望星空。
一觉醒来，钟情大士无意间发现身边有一株灵草，那草奇异精华，只是有些干枯，便施了水给它，那草得到了钟情大士雨露滋润，竟饱满滋润，长高了一些，有在晚霞中显得格外别致。
在以后的岁月里，每每思念那位仙子，钟情大士便会坐在这三生石畔石壁下面与灵露倾诉一下对她的思念之情。
真是夜来一片名香，与月熏魄。“饮罢莫持红烛行”，这一句最具胜义，不要以光打扰这清幽阒寂，不要吓走这轻轻浮动的香影。
醉意中这香影，在诗人的心目中，是天地间最美的景致，最动人心魄的力量。
王安石有诗云：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这暗香浸润着人的心灵。
玉瓚喜爱这样的境界，并非出于对香的喜爱，而是推崇一种清香四溢的精神境界，一种人格风标。
“竹光浮砚春云活，花气熏衣午梦轻”，所谓“烟霭湿我衣”，“山翠落幽襟”云云。
包含的意韵是：她的生命在这清净悠远的境界中融化了，提升了，她的心灵随着这缕缕不绝的馨香起伏，盘旋。
衣香人影太匆匆，心灵也在这暗香中浮动。
道德至上主义者说：好香用以熏德。
而艺术家说：佳艺用来熏心。
禅门有语道：“野花香满路，幽鸟不知春。”此之谓也。
玉瓚看着眼前奇异的景象，虽是大开眼界，但并不觉得陌生害怕。
从前钟情大士也是居住在这离恨天之上，居住在赤霞宫，掌管风雨山川河流的神仙，在水君手下当差，是个副将，统领水军行云布雨之事。
离恨天上的玉宫里有一条规矩，说是做神仙需得灭七情六欲，那些修炼来的仙人自是很难，因他们是违背了天地万物自然的造化生长，所以得用灭去情欲来补偿。
钟情大士原本是天生的灵力，原本在天地混沌初开之时，化身于沧海之端的灵虚山，并非从凡间修炼而来，不用付出代价偿还宇宙。
所以可以谈情说爱，娶妻生子。谁知这钟情大士还是个对情始终如一的人。
一日灵河岸边燃气熊熊大火，钟情大士正在赤霞宫内批注道家的《悟真篇》，听闻此事迅速赶来相救，一头赤焰兽正扑腾着，意欲逃出火海，张开它那血盆大口，盘旋，口中不时地喷出火焰……
盘旋一阵又飞到不远处继续喷火……以备出逃。
重重火海之后来至一座石牌坊下吐火想要阻断追击者的去路。
恰巧灵露仙草在此柱之下修炼，便自损灵力幻化成人形与之抵抗，她知道以自己薄弱的功力，无非是以卵击石。
但殿内哀声一片，她只得用尽全力拼命守护，也是一个考验的好机会。
她想要去行宫中喊一个水神来救，无奈火势凶猛挡住去路，或可以自己拖延住火兽，以免它喷更多的火。
正欲挥剑之时，只见火的那端有一个青衣神仙在同她喊话，因火势凶猛，全染听不到。
焦灼之时，一个英气少年踏浪而来，半空中紫色的绣鞋踏着云浪，蓦然落地对她说道：“走开！你不是水神，为何还不速速离开。”
“你是？”
“遇火之时你要做的是去叫水神，而不是自己抵挡，否则这天宫水神何用？速速避让！”
茫茫火海之上，一个绿衣少年，翩翩起舞，随着那双紫色绣着图案的鞋一起，悬于烈火之上，像是火刑一般。只见那少年吹奏着长笛，笛音缭绕着四海，云海之中笛音缭绕，那其实是招雨的笛。
将离恨天之下的河水唤醒，汹涌的河水如同瀑布一样从天上倾泻而下，火势略有延缓。
那绿衣少年只顾吹奏笛音，却未曾想到用灵力护体，便被淋湿。
灵露见状，便想用这一百年所修的灵力为他护体，以免他分心。
她一边想着，一边冲出去灵敏地躲过火焰兽喷出的火球，顺着刚刚被灭火的一边，将自己的灵力运出来推向那水神身上。
水神正紧闭着他的双眼，吹奏长笛呼气困难之际，忽感觉周身卸下了千斤重的担子，身轻如燕。
缓缓睁开眼睛，看到阳光透过眼前的圆柱透进来，照射出了无数条七彩光芒，大放异彩，神瑛侍者看到小仙助他，虽是小小灵力，但办法却很巧妙。
吹奏一曲之后，火势便灭了，各宫仙散去。
原来绛灵露仙草为了协助水神不被洪水冲击，使出了灵力为水神造了一个空气罩，因火势太过凶猛，需要一些时间，便耗尽了一百年修炼的灵力。
从小草修炼变成仙草着实不易，属木系列精灵，比人类修炼成神更难于十倍。
所幸这珠草比聪慧无比，自知属木的神仙，便勤加修炼，五百年来，已可幻化出人形。
谁知刚刚耗尽一百年，便不能幻化成人形，在这石牌坊下就地又变回了一棵草。
幻化之际，见那青年手持长笛的背影，一袭绿衫越发显得高贵清华，浩浩银发似雪丘。
那一双吹笛梵音的手，在赤霞宫内是写文章做注解的手，在赤霞宫外是持笛灭火的手，是那样的衬托他的身姿。
赤焰兽被驱走后，没有忘记，在石牌坊下，那个长发飘飘，仗义相助的仙子。
她是那样的善良温柔，她的肌肤胜雪，且聪明伶俐。自那以后钟情大士常在西方灵河岸上行走经常到这三生石畔石壁下，想着是否可以再遇见到那个仙子。
三个月之间，他来过二十多次，他一次也没有遇见，不觉心灰意冷，便靠着石壁坐下看着夜空发呆。
不知不觉就睡去了……梦境中仿佛与那位仙子同坐在这石壁下仰望星空。
一觉醒来，钟情大士无意间发现身边有一株灵草，那草奇异精华，只是有些干枯，便施了水给它，那草得到了钟情大士雨露滋润，竟饱满滋润，长高了一些，有在晚霞中显得格外别致。
在以后的岁月里，每每思念那位仙子，钟情大士便会坐在这三生石畔石壁下面与灵露倾诉一下对她的思念之情。