那仙草灵性非常，听他说话时，便是一幅认真倾听的模样，听到高兴时还频频点头示意，十分娇俏可爱。
可惜那位仙子，无论钟情大士怎样等待，她再也没有出现过了。
正所谓伊人于此盘游，渺若云汉，虽欲不思，乌得不思，栩栩天涯梦。
再后来每日便来灌溉那棵草。不想是当年的那个仙子在此修炼，只因差了一百年修为幻化人形，不能言语。
绛珠草浸在水里，沁出一身子然，丝丝凄迷尘埃。
棹歌心中怅然：“我最喜欢的你是寂静的，深邃的双眼，像黑夜之中的梦蝶。”
日子久了，便渐渐生了情愫：“寂静是你，高处是你，今夜是你。”
那仙草体内形成一股缠绵不尽之意：就像银河里流动的星星，跌落一身，错别欲生之喜，一个诗人物躲在云里。
以她的悲哀征服诗的悲哀。那绛珠仙草终日游恨于离恨天之外，饥则蜜情果为食，渴则灌愁水为饮。
因钟情大士日以甘露灌溉，几年之间便脱了草木之胎，幻化人形，修成女体钟情大士因思念那日出手相助的仙子，想要下凡历劫来渡情劫遂成了一桩公案，痴情司掌管着人间万物的情感。荷仙姑姑便开始铺排了他们的姻缘之路。
一日荷仙姑姑造经历幻缘，下凡布散相思，不想灵露仙子在此等着荷仙姑姑姑，求她也要下凡历世，因问她缘由说：“我既受了他雨露之惠，并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了他了。”
今日下凡渡劫的二人又到了这离恨天幻境中来游玩，二人又来到了一个所在，忽然看到前面有一个大洞，里面有层层叠叠的岩浆，里透着黄色的火光。
身后传来一声高亢的嘶吼，还是以前遇到的那头赤焰兽，正张开它那火盆大口喷出烈焰，到处都是火焰，二人正欲离开，但见周围荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
正在犹豫之间，忽见荷仙姑姑从后追来，说道：“快休前进，作速回头要紧！”
二人忙止步问道：“此系何处？”
荷仙姑姑道：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里。中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。如若你们坠落其中，便万劫不复了。”
话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将棹歌拖将下去，姝影则在岸上想要拉住棹歌，奈何小鬼众多，不一时便被拖了下去，吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“救我！”
这里叫道：“钟情大士救我！”
吓得宫中众丫鬟忙上来搂住，姝影连忙说道：“棹歌不怕，我在这里呢！”
棹歌睁开眼睛一看，妹妹就在眼前。环顾周围原是姝影的卧房，方知是梦，再看自己的手一直紧紧抓住姝影的手。连忙放开羞说道：“刚刚好可怕，有好多小鬼来抓我。”
“是啊我拼命想要抓住你，想把你救起来。”
“原来真的是妹妹。”
众人皆不知他二人在说什么。
棹歌恍惚了，拼命地回忆刚刚的梦境里的那个仙女，难道真的是姝影不成，难道妹妹也在梦中，我梦中与她……棹歌不敢往下细想，生怕污了妹妹。
“棹歌你别害怕，这都是梦。”
棹歌迷迷惑惑，若有所失，姝影入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，这是一幅春宫图，颇有来头。
宋释惠洪《冷斋夜话》记载唐明皇登香亭召太真妃于时卯醉未醒。命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉直海棠睡未足耳！”
这是“海棠春睡”典故的由来。曲故流传后.苏东坡据此写了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
进一步把“海棠春睡”人格化了。到了明代，“风流才子”唐伯虎根据典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图》。
《六如居士全集》卷三有《题海棠美人》诗云：“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自今意思谁能说，一片春心付海棠。”
两边设着宝镜，金盘，木瓜，宝榻，珠帐。宝玉含笑道：“这里好，这里好！”荷仙姑姑笑道：“我这屋子，大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
这些东西如此珍贵的收藏，只怕不是皇宫里至少也是王公大臣才有的东西，这些断不是贾府赠予，是自己带过来的嫁妆，她的出身寒微，据她所说是“育婴堂”，是个领养孤儿的地方，那么她后来，一定有非同寻常的经历吧。
岁月不曾偷。最是梦无忧，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
聚散，人在风中。
有灵隐之地，桃叶桃花在此渡
有女同车，颜如舜华。
达达的马蹄，需尽一生拼，老去惊心。
青云直上，我用指尖碾碎一束枯草，在云间寻找鸟迹，在晨雾中发现生的秘密。
少有繁花艳卉的袭人，只有淡香幽影的缱绻。置入了淡淡的忧愁。
自我叮咛，要珍摄自己清洁的灵魂，非是闲愁，而是自我生命的哀怜之意，生而灿烂。
我国有楚辞的香草美人的传统，这个传统影响深远，从艺术方法上说，它是一个以物比德的传统；
从内在精神上说，它强调树立内在人格的风标，撇开其政治斗争的内涵，我们看到的是一种对人格精神珍视的传统。
王国维说，楚辞的传统在“要眇宜修”，这是很有见地的；从美学观念的发展看，楚辞确立了内美和外美相融的美好世界，一个美人香草和美意灵心融合的传统。
请看《九歌·湘夫人》的一段描写：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白芷兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言……
可惜那位仙子，无论钟情大士怎样等待，她再也没有出现过了。
正所谓伊人于此盘游，渺若云汉，虽欲不思，乌得不思，栩栩天涯梦。
再后来每日便来灌溉那棵草。不想是当年的那个仙子在此修炼，只因差了一百年修为幻化人形，不能言语。
绛珠草浸在水里，沁出一身子然，丝丝凄迷尘埃。
棹歌心中怅然：“我最喜欢的你是寂静的，深邃的双眼，像黑夜之中的梦蝶。”
日子久了，便渐渐生了情愫：“寂静是你，高处是你，今夜是你。”
那仙草体内形成一股缠绵不尽之意：就像银河里流动的星星，跌落一身，错别欲生之喜，一个诗人物躲在云里。
以她的悲哀征服诗的悲哀。那绛珠仙草终日游恨于离恨天之外，饥则蜜情果为食，渴则灌愁水为饮。
因钟情大士日以甘露灌溉，几年之间便脱了草木之胎，幻化人形，修成女体钟情大士因思念那日出手相助的仙子，想要下凡历劫来渡情劫遂成了一桩公案，痴情司掌管着人间万物的情感。荷仙姑姑便开始铺排了他们的姻缘之路。
一日荷仙姑姑造经历幻缘，下凡布散相思，不想灵露仙子在此等着荷仙姑姑姑，求她也要下凡历世，因问她缘由说：“我既受了他雨露之惠，并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了他了。”
今日下凡渡劫的二人又到了这离恨天幻境中来游玩，二人又来到了一个所在，忽然看到前面有一个大洞，里面有层层叠叠的岩浆，里透着黄色的火光。
身后传来一声高亢的嘶吼，还是以前遇到的那头赤焰兽，正张开它那火盆大口喷出烈焰，到处都是火焰，二人正欲离开，但见周围荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。
正在犹豫之间，忽见荷仙姑姑从后追来，说道：“快休前进，作速回头要紧！”
二人忙止步问道：“此系何处？”
荷仙姑姑道：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里。中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。如若你们坠落其中，便万劫不复了。”
话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼将棹歌拖将下去，姝影则在岸上想要拉住棹歌，奈何小鬼众多，不一时便被拖了下去，吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“救我！”
这里叫道：“钟情大士救我！”
吓得宫中众丫鬟忙上来搂住，姝影连忙说道：“棹歌不怕，我在这里呢！”
棹歌睁开眼睛一看，妹妹就在眼前。环顾周围原是姝影的卧房，方知是梦，再看自己的手一直紧紧抓住姝影的手。连忙放开羞说道：“刚刚好可怕，有好多小鬼来抓我。”
“是啊我拼命想要抓住你，想把你救起来。”
“原来真的是妹妹。”
众人皆不知他二人在说什么。
棹歌恍惚了，拼命地回忆刚刚的梦境里的那个仙女，难道真的是姝影不成，难道妹妹也在梦中，我梦中与她……棹歌不敢往下细想，生怕污了妹妹。
“棹歌你别害怕，这都是梦。”
棹歌迷迷惑惑，若有所失，姝影入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，这是一幅春宫图，颇有来头。
宋释惠洪《冷斋夜话》记载唐明皇登香亭召太真妃于时卯醉未醒。命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉直海棠睡未足耳！”
这是“海棠春睡”典故的由来。曲故流传后.苏东坡据此写了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
进一步把“海棠春睡”人格化了。到了明代，“风流才子”唐伯虎根据典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图》。
《六如居士全集》卷三有《题海棠美人》诗云：“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自今意思谁能说，一片春心付海棠。”
两边设着宝镜，金盘，木瓜，宝榻，珠帐。宝玉含笑道：“这里好，这里好！”荷仙姑姑笑道：“我这屋子，大约神仙也可以住得了。”说着，亲自展开了西施浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
这些东西如此珍贵的收藏，只怕不是皇宫里至少也是王公大臣才有的东西，这些断不是贾府赠予，是自己带过来的嫁妆，她的出身寒微，据她所说是“育婴堂”，是个领养孤儿的地方，那么她后来，一定有非同寻常的经历吧。
岁月不曾偷。最是梦无忧，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
聚散，人在风中。
有灵隐之地，桃叶桃花在此渡
有女同车，颜如舜华。
达达的马蹄，需尽一生拼，老去惊心。
青云直上，我用指尖碾碎一束枯草，在云间寻找鸟迹，在晨雾中发现生的秘密。
少有繁花艳卉的袭人，只有淡香幽影的缱绻。置入了淡淡的忧愁。
自我叮咛，要珍摄自己清洁的灵魂，非是闲愁，而是自我生命的哀怜之意，生而灿烂。
我国有楚辞的香草美人的传统，这个传统影响深远，从艺术方法上说，它是一个以物比德的传统；
从内在精神上说，它强调树立内在人格的风标，撇开其政治斗争的内涵，我们看到的是一种对人格精神珍视的传统。
王国维说，楚辞的传统在“要眇宜修”，这是很有见地的；从美学观念的发展看，楚辞确立了内美和外美相融的美好世界，一个美人香草和美意灵心融合的传统。
请看《九歌·湘夫人》的一段描写：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白芷兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言……